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哲宗绍圣元年，苏轼被贬谪到海南儋耳，与田父野老相处：他虽然自称不喜欢饮酒，不会唱曲子，但为了排遣心中的郁闷，也常常带着一只大瓢，行吟于田陌间。所唱的歌，就是他作的《哨遍》一词：
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归?
觉从前皆非，今是露未唏，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫，归去来兮，我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时，不自觉皇皇欲何之?
委吾心，去留谁计?
神仙知在何处?
富贵非吾志。
但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。
此生天命更何疑?
且乘流，遇坎还止。
有一天，东坡又在田陌间行吟，一位老婆婆对他说：“学士过去过的是富贵日子，现在都成了一场春梦了。”苏轼听后，为之一笑，称这位婆婆为“春梦婆”。
苏轼一生坎坷，屡遭打击。这些遭遇，使他一方面表现为达观乐天，一方面又不时地流露出“人生如梦”的消极情绪。如《念奴娇》词中“人生如梦，一樽还酹江月”、《南乡子》词中“万事到头都是梦”、《永遇乐》词中“古今如梦，何曾梦觉”、《西江月》词中“休言万事转头空，未转头时是梦”等等。这种思想情绪，在这首隐括陶渊明《归去来辞》的《哨遍》中，表现得尤为集中。徽宗即位，苏轼从海南赦还，次年便在郁郁中死去了。
哲宗绍圣元年，苏轼被贬谪到海南儋耳，与田父野老相处：他虽然自称不喜欢饮酒，不会唱曲子，但为了排遣心中的郁闷，也常常带着一只大瓢，行吟于田陌间。所唱的歌，就是他作的《哨遍》一词：
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归?
觉从前皆非，今是露未唏，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫，归去来兮，我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时，不自觉皇皇欲何之?
委吾心，去留谁计?
神仙知在何处?
富贵非吾志。
但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。
此生天命更何疑?
且乘流，遇坎还止。
有一天，东坡又在田陌间行吟，一位老婆婆对他说：“学士过去过的是富贵日子，现在都成了一场春梦了。”苏轼听后，为之一笑，称这位婆婆为“春梦婆”。
苏轼一生坎坷，屡遭打击。这些遭遇，使他一方面表现为达观乐天，一方面又不时地流露出“人生如梦”的消极情绪。如《念奴娇》词中“人生如梦，一樽还酹江月”、《南乡子》词中“万事到头都是梦”、《永遇乐》词中“古今如梦，何曾梦觉”、《西江月》词中“休言万事转头空，未转头时是梦”等等。这种思想情绪，在这首隐括陶渊明《归去来辞》的《哨遍》中，表现得尤为集中。徽宗即位，苏轼从海南赦还，次年便在郁郁中死去了。