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明朝隆庆末年，乡民在夜间抓获一个盗贼，是惯偷。送到里长那儿，里长怕事不肯受理；交给巡捕，巡捕与贼熟悉不抓他。没有办法，送到驿丞那儿。驿丞审问他：“你是什么地方的人?”回答说；“余杭人。”驿丞说：“余杭人为什么到我们钱塘来做贼?”公堂下的衙役听了都遮着嘴笑。这个贼只是不应当越境吗?驿丞又用自己的酒和食品犒劳他，说：“你太受苦了。”并且把他放走了，是在两次向他索取贿赂后才罢手的。有人私下对驿丞说：“抓贼怎么能这样?”驿丞笑着说：“这些人都是供给我衣食的父母。”
当时推行保甲制度，有民谣说：“要民安，先保官；官养贼，贼生翼。”
此掌故讽刺明代吏的**，说驿丞格盗贼视作衣食父母，可谓辛辣至极。驿丞视盗贼为父母，殊不知官吏是盗贼的祖宗!
关汉卿《窦娥冤》写张驴儿拖窦娥到官府告状，太守桃抚见了告状的就下跪，说“但来告状的，就是我衣食父母”。可见驿丞所为，自有师承。
明朝隆庆末年，乡民在夜间抓获一个盗贼，是惯偷。送到里长那儿，里长怕事不肯受理；交给巡捕，巡捕与贼熟悉不抓他。没有办法，送到驿丞那儿。驿丞审问他：“你是什么地方的人?”回答说；“余杭人。”驿丞说：“余杭人为什么到我们钱塘来做贼?”公堂下的衙役听了都遮着嘴笑。这个贼只是不应当越境吗?驿丞又用自己的酒和食品犒劳他，说：“你太受苦了。”并且把他放走了，是在两次向他索取贿赂后才罢手的。有人私下对驿丞说：“抓贼怎么能这样?”驿丞笑着说：“这些人都是供给我衣食的父母。”
当时推行保甲制度，有民谣说：“要民安，先保官；官养贼，贼生翼。”
此掌故讽刺明代吏的**，说驿丞格盗贼视作衣食父母，可谓辛辣至极。驿丞视盗贼为父母，殊不知官吏是盗贼的祖宗!
关汉卿《窦娥冤》写张驴儿拖窦娥到官府告状，太守桃抚见了告状的就下跪，说“但来告状的，就是我衣食父母”。可见驿丞所为，自有师承。