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无数功法在谢小玉的眼前划过，用传承玉蝶有一个好处，就是看东西的速度极快，比翻书要快多了，只不过看过并不意味着看懂，更不意味着记住。
天机门只允许看三天，原因就在这里。
修士的记忆力比普通人要好得多，不过三天里面能够记住的东西也非常有限。
所以这既是机缘，也是考验。
当然，这里面也有取巧的办法。比如让时间变慢，如果他有剑宗之祖的修为，对时间知道理解的那样透彻，三天就可以当成几个月来用，记住的东西就可以多几十倍。
他现在还没这样的能力，他只能让时间变得稍微慢一些，不过，他比剑宗之祖多一个优势，他有天机盘，他可以从这无数传承密录之中，挑选出最有用处的那些。
在菩提珠里面，金色的地面闪闪发光，那是天机盘在疯狂的转动着，天机盘的上方，无数文字如同下雨一般纷纷落下，却又瞬即消失，只有很少一部分文字保留了下来，一篇接着一篇虚悬在半空中。
突然，谢小玉心头一震，他看到其中一篇文字飘了出来，那里面的字句纷纷飞散开来，然后重新排列组合。
这就和他当初得到《六如法》时的情况一摸一样。
这篇功法的名字也让他非常在意，名为《幻灭空净无生咒》。
从名字上就可以知道这是一部佛门典籍。
和所有的佛门典籍一样，里面的语句晦涩难懂，不过偶尔也能看到一两句浅显易懂的话语。
此刻分离出来的全都是这些通俗易懂的话语，这些话排列起来，显然也是一篇功法。
只是片刻的工夫，所有的文字都已经重新排列完成。
“《太上感应经》--“谢小玉瞪大了眼睛。
当初他就是在《感应经》里面发现了《六如法》。
那篇《感应经》浅显直白，里面偶有一些深邃难懂的语句，这些深邃难懂的语句拼凑起来就是《六如法》。
毫无疑问，这两篇东西肯定有联系。
把这篇《太上感应经》从头到底看了一遍，谢小玉愣住了。
这不是功法，里面涉及的是对大道的理解。内容隐约和《六如法》有关，可以拿来当做六如法的诠释，却又似乎不太一样，里面涉及到的奥义，远比《六如法》要广博得多。
《六如法》涉及时间之道。梦、幻、泡、影、露、电都是短暂之物，稍纵即逝。还涉及虚实、真假、有无之道。
《太上感应经》也是一样，感应这东西也来去无踪，一念生，一念灭，都在须臾之间，这同样涉及时间之道，感应只存在于人心，而感应到的东西，有些是真实存在的，有些却是虚幻的。
谢小玉越看越心惊，他此刻才发现，自己对《六如法》的理解始终都浮于表面。
看电是电，看雾是雾，实是实，虚是虚，真是真，假是假，现在他还处在这样的境界。
《太上感应经》却写得很明白，他知道一件东西存在，是因为他能够看到、听到、闻到、尝到、触摸到，这一切都是他的感应，感应有可能是对的，也有可能是错的.。
谢小玉收回了心神，他不敢再往更深的层次钻进去了，怕陷进去就拔不出来。
他甚至都不敢再看那篇太上感应经。
等到他将目光转回头顶上方，那里已经多了一堆密录，密密麻麻如同树叶一般悬浮在那里。
很显然，刚才他陷进去的时间不短。
那些密密麻麻的密录中，有一篇最为显眼，不停地散发着金色的光芒。
这里是完全属于他的世界，一个虚幻的世界，一切都由他控制，所以他注意到那篇功法，下一瞬间，他就已经知道了里面的内容。
只看了几行，谢小玉就大喜过望，比捡到一块金子更令人高兴的，就是捡到两块金子。
这篇文字只有两千余言，而且残缺不全，当中有大段大段的空缺，但是从剩下的那些字句里面，绝对可以看得出来，这正是他寻找已久的《剑符真经》。
当然《剑符真经》这个名字并非原来就有的，他也不知道这篇功法叫什么？名称连同卷首的一段文字已经不见了。和那篇《太上感应经》不同，他对这篇文字倒是没有任何忌惮，两千多言眨眼的工夫就看完了。谢小玉恍然大悟：“原来这才是真正的剑符，原来剑符是这样用的。“
无数功法在谢小玉的眼前划过，用传承玉蝶有一个好处，就是看东西的速度极快，比翻书要快多了，只不过看过并不意味着看懂，更不意味着记住。
天机门只允许看三天，原因就在这里。
修士的记忆力比普通人要好得多，不过三天里面能够记住的东西也非常有限。
所以这既是机缘，也是考验。
当然，这里面也有取巧的办法。比如让时间变慢，如果他有剑宗之祖的修为，对时间知道理解的那样透彻，三天就可以当成几个月来用，记住的东西就可以多几十倍。
他现在还没这样的能力，他只能让时间变得稍微慢一些，不过，他比剑宗之祖多一个优势，他有天机盘，他可以从这无数传承密录之中，挑选出最有用处的那些。
在菩提珠里面，金色的地面闪闪发光，那是天机盘在疯狂的转动着，天机盘的上方，无数文字如同下雨一般纷纷落下，却又瞬即消失，只有很少一部分文字保留了下来，一篇接着一篇虚悬在半空中。
突然，谢小玉心头一震，他看到其中一篇文字飘了出来，那里面的字句纷纷飞散开来，然后重新排列组合。
这就和他当初得到《六如法》时的情况一摸一样。
这篇功法的名字也让他非常在意，名为《幻灭空净无生咒》。
从名字上就可以知道这是一部佛门典籍。
和所有的佛门典籍一样，里面的语句晦涩难懂，不过偶尔也能看到一两句浅显易懂的话语。
此刻分离出来的全都是这些通俗易懂的话语，这些话排列起来，显然也是一篇功法。
只是片刻的工夫，所有的文字都已经重新排列完成。
“《太上感应经》--“谢小玉瞪大了眼睛。
当初他就是在《感应经》里面发现了《六如法》。
那篇《感应经》浅显直白，里面偶有一些深邃难懂的语句，这些深邃难懂的语句拼凑起来就是《六如法》。
毫无疑问，这两篇东西肯定有联系。
把这篇《太上感应经》从头到底看了一遍，谢小玉愣住了。
这不是功法，里面涉及的是对大道的理解。内容隐约和《六如法》有关，可以拿来当做六如法的诠释，却又似乎不太一样，里面涉及到的奥义，远比《六如法》要广博得多。
《六如法》涉及时间之道。梦、幻、泡、影、露、电都是短暂之物，稍纵即逝。还涉及虚实、真假、有无之道。
《太上感应经》也是一样，感应这东西也来去无踪，一念生，一念灭，都在须臾之间，这同样涉及时间之道，感应只存在于人心，而感应到的东西，有些是真实存在的，有些却是虚幻的。
谢小玉越看越心惊，他此刻才发现，自己对《六如法》的理解始终都浮于表面。
看电是电，看雾是雾，实是实，虚是虚，真是真，假是假，现在他还处在这样的境界。
《太上感应经》却写得很明白，他知道一件东西存在，是因为他能够看到、听到、闻到、尝到、触摸到，这一切都是他的感应，感应有可能是对的，也有可能是错的.。
谢小玉收回了心神，他不敢再往更深的层次钻进去了，怕陷进去就拔不出来。
他甚至都不敢再看那篇太上感应经。
等到他将目光转回头顶上方，那里已经多了一堆密录，密密麻麻如同树叶一般悬浮在那里。
很显然，刚才他陷进去的时间不短。
那些密密麻麻的密录中，有一篇最为显眼，不停地散发着金色的光芒。
这里是完全属于他的世界，一个虚幻的世界，一切都由他控制，所以他注意到那篇功法，下一瞬间，他就已经知道了里面的内容。
只看了几行，谢小玉就大喜过望，比捡到一块金子更令人高兴的，就是捡到两块金子。
这篇文字只有两千余言，而且残缺不全，当中有大段大段的空缺，但是从剩下的那些字句里面，绝对可以看得出来，这正是他寻找已久的《剑符真经》。
当然《剑符真经》这个名字并非原来就有的，他也不知道这篇功法叫什么？名称连同卷首的一段文字已经不见了。和那篇《太上感应经》不同，他对这篇文字倒是没有任何忌惮，两千多言眨眼的工夫就看完了。谢小玉恍然大悟：“原来这才是真正的剑符，原来剑符是这样用的。“