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今天有朋友看我写的东西，说道：你的文字怎么这样半文半白啊？
好吧，我承认，但不知道怎么搞的，我写着写着就自然这样了，也许这样的文风适合我吧。想到以前追看奥斯卡的《篡清》，我就写了几篇诘屈聱牙的文白参杂的同人，，今天把它们找出来，博大家一乐！
徐大将军告国人书
全国同胞公鉴:甲寅七月十二日，清室下逊位之诏，旨云：合汉、满、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华之国！此非爱新觉罗氏以天下让于某一人者，乃以终家天下之时代，由民自主之肇始！凡虽武夫，却明大义！或谓余欲继清室而立徐姓之皇统！特此明告我同胞，余力主共和，创建民国，有劝进者非吾之友也，皆吾之敌也，皆欲害我者也，皆欲乱国谋私者也！
有余一息之存，必不令我同胞为皇帝之子民，而必为自由平等之公民！有余一息之存，必不令帝王**凌驾我华夏神州，而必行由民自主之共和新政！有违此誓，人神共弃！
康有为致徐大将军书
徐将军钧鉴：
清室逊位之书已下，朝堂尊位之选未定！
国体之立，海内瞩目！众之所望，仅公一人！
前日闻公军内明令，严禁诸将署名劝进，违者革职！
朝廷公文，坊间报章，均刊载“徐大将军告国人书”，严拒皇位，力主共和！吾与宪政会诸君深忧之！我中国不可为共和国体，而必立君主政制！
今略举其因如下。西人行共和者，皆国小而民少，地窄而人稀！盖行民主者，众口不一，久议难决！
有民万万者，倘皆欲成其愿，孰就中调和之？是故英吉利海疆万里，其民兆计，三百年前即有推翻君主之革命，而仍拥戴王室，至今不移！
我人民之众乃其数倍，疆土之广不在其下！若行共和，强行民主，万众之心何归？四海之民何托？家有千口，主事一人！若不行君主之制，窃以为政争党乱，必在当下！
此其不可为共和者一也！
且行共和者，庶人议政，不知王化，不明尊卑！我中国三千载周孔礼教，君臣父子，上下相得，内外皆安！遽无君主，犹一家之无主，一屋之无梁，岂能久安？共和之论虽高，然与我国数千年名教不合，虽云利国，有违国情，即是害国！
此其不可为共和者二也！
今我多数人民，不知共和为何物，亦不知所谓法律，以及自由平等诸说为何义，骤与**君主相离而入于共和，则以为此后无人能制我者，我但任意行之可也，其袅桀者，则以为人人可为大总统，即我亦应享此权利，选举不可得，则举兵以争之耳。倘无君主，公军中名将数十，海外封疆尤多，以民选之文人何可制之？
此其不可为共和者三也！
共和之国，必须多数人民有普通之常德常识，于是以人民为主体，而所谓大总统行政官者，乃人民所付托以治公共事业之机关耳，今日举甲，明日举乙，皆无不可，所变者治国之政策耳，无所谓安危治乱问题也。中国程度何能言此？民智未开，而以择主之大权委于吾民，必害于吾民，亦必不能选贤治国！
此其不可为共和者四... -->>
今天有朋友看我写的东西，说道：你的文字怎么这样半文半白啊？
好吧，我承认，但不知道怎么搞的，我写着写着就自然这样了，也许这样的文风适合我吧。想到以前追看奥斯卡的《篡清》，我就写了几篇诘屈聱牙的文白参杂的同人，，今天把它们找出来，博大家一乐！
徐大将军告国人书
全国同胞公鉴:甲寅七月十二日，清室下逊位之诏，旨云：合汉、满、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华之国！此非爱新觉罗氏以天下让于某一人者，乃以终家天下之时代，由民自主之肇始！凡虽武夫，却明大义！或谓余欲继清室而立徐姓之皇统！特此明告我同胞，余力主共和，创建民国，有劝进者非吾之友也，皆吾之敌也，皆欲害我者也，皆欲乱国谋私者也！
有余一息之存，必不令我同胞为皇帝之子民，而必为自由平等之公民！有余一息之存，必不令帝王**凌驾我华夏神州，而必行由民自主之共和新政！有违此誓，人神共弃！
康有为致徐大将军书
徐将军钧鉴：
清室逊位之书已下，朝堂尊位之选未定！
国体之立，海内瞩目！众之所望，仅公一人！
前日闻公军内明令，严禁诸将署名劝进，违者革职！
朝廷公文，坊间报章，均刊载“徐大将军告国人书”，严拒皇位，力主共和！吾与宪政会诸君深忧之！我中国不可为共和国体，而必立君主政制！
今略举其因如下。西人行共和者，皆国小而民少，地窄而人稀！盖行民主者，众口不一，久议难决！
有民万万者，倘皆欲成其愿，孰就中调和之？是故英吉利海疆万里，其民兆计，三百年前即有推翻君主之革命，而仍拥戴王室，至今不移！
我人民之众乃其数倍，疆土之广不在其下！若行共和，强行民主，万众之心何归？四海之民何托？家有千口，主事一人！若不行君主之制，窃以为政争党乱，必在当下！
此其不可为共和者一也！
且行共和者，庶人议政，不知王化，不明尊卑！我中国三千载周孔礼教，君臣父子，上下相得，内外皆安！遽无君主，犹一家之无主，一屋之无梁，岂能久安？共和之论虽高，然与我国数千年名教不合，虽云利国，有违国情，即是害国！
此其不可为共和者二也！
今我多数人民，不知共和为何物，亦不知所谓法律，以及自由平等诸说为何义，骤与**君主相离而入于共和，则以为此后无人能制我者，我但任意行之可也，其袅桀者，则以为人人可为大总统，即我亦应享此权利，选举不可得，则举兵以争之耳。倘无君主，公军中名将数十，海外封疆尤多，以民选之文人何可制之？
此其不可为共和者三也！
共和之国，必须多数人民有普通之常德常识，于是以人民为主体，而所谓大总统行政官者，乃人民所付托以治公共事业之机关耳，今日举甲，明日举乙，皆无不可，所变者治国之政策耳，无所谓安危治乱问题也。中国程度何能言此？民智未开，而以择主之大权委于吾民，必害于吾民，亦必不能选贤治国！
此其不可为共和者四... -->>
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