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这都让你找出来了。”

    单清接着说道:“还没完呢,我还没说到重点。芍『药』历史的复杂『性』表现在古方(汉代张仲景的芍『药』甘草汤、桂枝汤、黄芩汤等)中的“芍『药』”已经名存实亡,没有一个现在的中『药』方还用芍『药』之名,但究竟该用赤芍还是白芍,一直众说纷纭,莫衷一是。还有,一些古方中的“白芍『药』”“赤芍『药』”并不等同于现代的赤、白芍,同样存在如何对应的难题。现代中『药』白芍(『药』用栽培芍『药』)的生产是明末清初以后的事情。花卉史称,观赏芍『药』的栽培始于魏晋而盛于唐宋,显而易见,张仲景时代没有现代白芍,其所创制的含芍『药』的方剂拿到现代来应用均宜以赤芍当之。唐宋元明的千余年间是“白芍『药』”和“赤芍『药』”的混沌阶段。由此可见,古代医『药』学家提到“白芍『药』”,如果是开白花的野生芍『药』那就是现代的赤芍;如果是花卉芍『药』,其花岂止白『色』和红『色』(宋代三部《芍『药』谱》记载花卉芍『药』品种多达三十余种)。所谓“根之赤白,随花之『色』也”是脱离实际的,历史发展的结局给此说开了一个很大的玩笑,也嘲弄了现代自以为是、不懂赤芍和白芍的人:赤芍开花竟然洁白无瑕,而白芍却开的是鲜艳的红花。”

    顾飞缓缓说道:“那这样岂不是说,我们现在用的白芍根本不是以前的芍『药』了?”

    单清点头道:“现在芍『药』问题上有很多争论,很多时候都是赤芍和白芍不分,『乱』用。”

    顾飞道:“从你查的资料来看,在对比一下神农本草经对芍『药』的描述,伤寒论中的芍『药』确实应该是赤芍。这样的话,乐子可大了。多少年,大家一提到桂枝汤,里面的芍『药』都用的是白芍。这样来说,我们岂不是连基本的『药』『性』都搞错了?”

    单清道:“桂枝汤,后来人的解释芍『药』的功用是调和营卫,益阴敛营。桂、芍相合,一治卫强,一治营弱,合则调和营卫,是相须为用。但是如果是赤芍的话,这个说法就要慎重考虑了。赤芍可跟白芍的收敛之『性』不同。如果伤寒论里的芍『药』是赤芍的话,就要重新思考方义了。很多现在认为的理论都要推翻。”

    顾飞道:“伤寒论,张仲景医圣只是给了你方子,对方子的理解都是后人总结的,所以后人对伤寒论的理解不能当成真理。桂枝汤里如果芍『药』是赤芍的话,那么就不能单纯的理解为调和营卫了。”

    单清说道:“从这次发现以后,我认为类似的问题,肯定还会有许多,最好详细调查,弄清楚,因为好几千的东西了,不做考证的话,很容易混淆,以讹传讹,所以我认为中医的考证工作还是很重要的。”

    旁边的教授都竖起大拇指:“就你说的这个问题,我们平时都没注意,随便就用了,用了一辈子可能还不知道用错了,中医传承了几千年,太久远了,很多细节上的东西都出现了问题,中医考证确实是一门必须功课,谢谢这位同学给我们带来不一样的东西。”!~!

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