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就称不上是修行人啊。”

    李慕菊说道:“反正我现在看很多宗教人士都说神通的不好。”

    顾飞笑道:“那是他们本身没修上去,没神通,才贬低神通的,神通来说,不要高抬,也不要贬低。评价神通的话,必须在自身有神通的情况下才有资格评论,本身没有神通有何资格评论?现在佛家败落就是因为有很多学佛的人认识不清太多的问题,随便的断章取义。更有很多人根据经典说它派是外道,不足论道,这点来说更可笑,请问你自身达到释迦穆尼的层次了么?或者说是九地菩萨的境地?又或者是阿罗汉的境地?这些境地一个个都离你那么遥远,你有资格说别派是外道呢?自身不到一定层次不要随便评论别的宗派,这个世界上有很多你不了解的东西,在这个世道,修行者首先修好自身,到了一定层次自然明白自己以前的可笑见解。所以神通来说,其实是很重要的东西,佛家的意思是不要沉『迷』于神通里面去,这是针对那种修行到一定境界的人说的,起码应该在罗汉之类的境界了,现在的人根本没有神通,没有达到那种地步,有什么资格随意谈论神通呢?佛家的经书有很多是对不同修行阶段的修行者来说的,这点要分清。

    李慕菊说道:“原来是这么回事,只有自身到了一定层次,才会体会的深切。没人神通的人随意谈论神通确实可笑了。”

    顾飞说道:“其实道家来说是比较注重神通的,为什么呢?那是因为道家不是普传得法门,往往一个师傅就收几个徒弟,对心『性』的要求都很高,这样的话,修出神通的几率也就很大,并且修成后,把握神通的能力也很大,不至于陷进去而不能自拔。道家可以利用神通行善积德,积累自己的功德,所以把神通当做一种工具来使用的,这其中绝对不是滥用的,门外之人是不可想象的。比如画符帮助人们消灾解难之类的,其实中医何尝不是一种神通呢?运用大自然的资源来给人治疗疾病,这也是一种神通的展现。但是佛家就不能提倡神通了,因为它是一个普传的法门,面向很多人的,绝大多数人的心『性』不定,心的境界很低,被欲望所包围,你跟他们提神通,他们绝对会出偏,最后修炼成神经病,正是由于针对的人群不同,对于神通的态度才有所不同。现在明白了吧,为什么道家和佛家对于神通的态度不同。

    李慕菊说道:“懂了,普传的法门必定要简单,不能说的太复杂,一些层次比较高的境界不能随便透『露』,因为众人的根基在那里摆着呢,就算偶然修出了神通,由于心『性』不定,最后精神都有问题的人也不少见。人心最难把握啊。“

    顾飞说道:“就是这样,神通说白了其实就是人的本源,人的本源跟宇宙没有差别,但是我们的身体,我们的所执把我们给限制住了,慢慢的去除了这些枷锁,神通也慢慢展现出来。但是心『性』不稳的人,猛然接触神通会吓坏了得。比如突然你打坐的时候神通漂浮起来了等等,你要是真正经历了会对你的心『性』产生很大的影响,一开始会非常的震惊,慢慢的又会狂喜,觉得自己了不起,这完全是常人的心态,在这种心态下,怎么可能修好呢?这只是最初级的情景,以后修到深处,域外天魔来捣『乱』的时候,非要精神崩溃了不行,越往后考验越难,尤其是域外天魔的考验,那种关口才是最难过的。前期身体上出现的异常其实是最简单的最基础的情况了。”

    顾飞叹了口气,说道:“修行真的是太难了,越往后越难,前期是玄关开启河车转,精气神互化,这只不过是最基础的转变,到后期元神的考验才是真的难关,没有吕祖在十试中的心态根本别想过关。修道难,难于上青天啊。真的是太难了。现在很多人来最初的玄关开启都达不到,说明这个心态和层次已经脱离道太远了,心太不纯洁了,只有拥有一颗儿童的心才有修道的基础可言。”

    李慕菊说道:“人人都想要神通,但是赤子之心难寻。成仙不难,有了吕祖的那种心境,成仙指日可待。成仙也难,心境里充满无穷的欲望,就是千万次轮回也不悟啊,何苦这千万次中有几次有机会能得到人身?”v!~!

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