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第979章耶路撒冷的设想
就在破烂的耶路撒冷城中，李振华和苏珊正走在城中的土路上，苏珊在为李振华讲解着有关于耶路撒冷的过去。
公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王将各部族联合成一个民族。公元前1004年大卫王将首都建在这里，并把“约柜”移置至此，从此确立了耶路撒冷城在历史上的特殊地位。大卫王之子所罗门王在这里建了犹太人的第一圣殿。
这之后近3000年的漫长岁月之中，在外国占领和统治下，耶路撒冷城历尽磨难和沧桑，几经兴衰。有些统治者在此大兴土木，有些统治者进行掠夺和破坏。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人等均作为征服者在此行使过统治者的权力，少则几十年，多则几百年。
他们积极确立本民族的势力范围，努力传播自己的文化和宗教影响。但前进的历史车轮辗碎了侵略者的美梦，耶路撒冷城在劫难中逐渐成长、壮大，成为举世瞩目的历史名城。[]晚清崛起979
耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是犹太民族历史的见证和民族复兴的象征。
李振华和苏珊一起来到了旧城内锡安山上的西墙，这是公元70年遭罗马帝国摧毁的第二圣殿残留的遗迹，原来是第二圣殿庭院西侧的围墙。是犹太教徒的朝圣地。相传罗马人占领此城时，犹太人每逢安息日常来西墙下哭泣哀悼，以寄托对故国的哀思。此后，各地犹太人亦常来此嚎哭，故又称“哭墙”。该墙现在已成为阿克萨清真寺西院墙的一部分。此外，还有著名的大卫塔、圣安妮教堂、圣雅各教堂等具有浓郁东方『色』彩的建筑和众多的古犹太会堂等。
对于这个“哭墙”，李振华原来是听说过的。但是现在处于这面墙的面前再听苏珊的解说，那就完全的明白了。
而耶路撒冷又是是基督教的圣地，据传。基督教创始人耶稣被其12门徒之一的犹大出卖后，被犹太祭祀长和守殿官并长老拿住，罗马帝国犹太省执政官彼拉多判无该死的罪后。迫于犹太民众和宗教人物的压力，将耶稣钉死在耶路撒冷城外的十字架上。据《圣经》所说，耶稣去耶路撒冷仅仅是遵照上帝的旨意，为救赎世人之罪而死。但他死后得到了复活，40天后升入天堂，重又回到了上帝的身旁。耶路撒冷是耶稣一生中在最关键的时刻度过的地方。
这些事情李振华也是听说过的，他原来的一些朋友们也是和他说过不少这方面的事情，尤其他对于那一副名画“最后的晚餐”记忆深刻，复活节的事情也是知道一些的。
对基督教来说，耶稣是上帝的儿子。是上帝赐予人类的救世主。耶稣被钉死的受难地，最后一次晚餐餐室、罗马皇帝君士坦丁一世之母，海伦娜太后于公元335年巡游耶路撒冷城时在耶稣墓地上建造的圣墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的圣地。一一地在这些地方走过，再加上苏珊的讲解。他对于这些引起各民族茅盾的地方，有了一个深刻的认识。
耶路撒冷自7世纪后又成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地。相传伊斯兰教创始人穆罕默德52岁时，在一个夜晚被天使从梦中唤醒，骑上一匹银灰『色』人头牝马，追随天使从麦加来到耶路撒冷，脚登一块岩石。升上“七重天”。在接受“天启”后，于黎明时又返回了麦加。用这块圣石萨赫莱(阿拉伯语意为岩石)命名的清真寺，坐落在旧城东部锡安山台地上的26万平方米的圣殿区里。
该寺建于公元668691年，结构严谨，『色』彩绚丽，造型美观。圣地南端有座建于公元709年的宏伟的阿克萨清真寺。“阿克萨”阿拉伯语为“极远的”意思，来源于传说中的先知穆罕默德的那次神游。该寺的建筑风格比较独特，没有一般清真寺中所必备的宣礼塔。在伊斯兰教寺院中，该寺仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺，堪称伊斯兰教的第三大圣寺。
从三个民族的圣地中游览，李振华觉得自己很好地补上了一课，这里以后会是各民族茅盾的冲突点，现在就要想办法解决这个问题，后世的解决方法很多，首先一点是要考虑到各民族的利益，如果要是倾向于一方，那其它的民族肯定是不愿意的，但是想全部考虑进去，那同样也是很困难的，原来自己不想介入到这里来，就是因为它的民族茅盾太多了。<... -->>
第979章耶路撒冷的设想
就在破烂的耶路撒冷城中，李振华和苏珊正走在城中的土路上，苏珊在为李振华讲解着有关于耶路撒冷的过去。
公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王将各部族联合成一个民族。公元前1004年大卫王将首都建在这里，并把“约柜”移置至此，从此确立了耶路撒冷城在历史上的特殊地位。大卫王之子所罗门王在这里建了犹太人的第一圣殿。
这之后近3000年的漫长岁月之中，在外国占领和统治下，耶路撒冷城历尽磨难和沧桑，几经兴衰。有些统治者在此大兴土木，有些统治者进行掠夺和破坏。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人等均作为征服者在此行使过统治者的权力，少则几十年，多则几百年。
他们积极确立本民族的势力范围，努力传播自己的文化和宗教影响。但前进的历史车轮辗碎了侵略者的美梦，耶路撒冷城在劫难中逐渐成长、壮大，成为举世瞩目的历史名城。[]晚清崛起979
耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是犹太民族历史的见证和民族复兴的象征。
李振华和苏珊一起来到了旧城内锡安山上的西墙，这是公元70年遭罗马帝国摧毁的第二圣殿残留的遗迹，原来是第二圣殿庭院西侧的围墙。是犹太教徒的朝圣地。相传罗马人占领此城时，犹太人每逢安息日常来西墙下哭泣哀悼，以寄托对故国的哀思。此后，各地犹太人亦常来此嚎哭，故又称“哭墙”。该墙现在已成为阿克萨清真寺西院墙的一部分。此外，还有著名的大卫塔、圣安妮教堂、圣雅各教堂等具有浓郁东方『色』彩的建筑和众多的古犹太会堂等。
对于这个“哭墙”，李振华原来是听说过的。但是现在处于这面墙的面前再听苏珊的解说，那就完全的明白了。
而耶路撒冷又是是基督教的圣地，据传。基督教创始人耶稣被其12门徒之一的犹大出卖后，被犹太祭祀长和守殿官并长老拿住，罗马帝国犹太省执政官彼拉多判无该死的罪后。迫于犹太民众和宗教人物的压力，将耶稣钉死在耶路撒冷城外的十字架上。据《圣经》所说，耶稣去耶路撒冷仅仅是遵照上帝的旨意，为救赎世人之罪而死。但他死后得到了复活，40天后升入天堂，重又回到了上帝的身旁。耶路撒冷是耶稣一生中在最关键的时刻度过的地方。
这些事情李振华也是听说过的，他原来的一些朋友们也是和他说过不少这方面的事情，尤其他对于那一副名画“最后的晚餐”记忆深刻，复活节的事情也是知道一些的。
对基督教来说，耶稣是上帝的儿子。是上帝赐予人类的救世主。耶稣被钉死的受难地，最后一次晚餐餐室、罗马皇帝君士坦丁一世之母，海伦娜太后于公元335年巡游耶路撒冷城时在耶稣墓地上建造的圣墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的圣地。一一地在这些地方走过，再加上苏珊的讲解。他对于这些引起各民族茅盾的地方，有了一个深刻的认识。
耶路撒冷自7世纪后又成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地。相传伊斯兰教创始人穆罕默德52岁时，在一个夜晚被天使从梦中唤醒，骑上一匹银灰『色』人头牝马，追随天使从麦加来到耶路撒冷，脚登一块岩石。升上“七重天”。在接受“天启”后，于黎明时又返回了麦加。用这块圣石萨赫莱(阿拉伯语意为岩石)命名的清真寺，坐落在旧城东部锡安山台地上的26万平方米的圣殿区里。
该寺建于公元668691年，结构严谨，『色』彩绚丽，造型美观。圣地南端有座建于公元709年的宏伟的阿克萨清真寺。“阿克萨”阿拉伯语为“极远的”意思，来源于传说中的先知穆罕默德的那次神游。该寺的建筑风格比较独特，没有一般清真寺中所必备的宣礼塔。在伊斯兰教寺院中，该寺仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺，堪称伊斯兰教的第三大圣寺。
从三个民族的圣地中游览，李振华觉得自己很好地补上了一课，这里以后会是各民族茅盾的冲突点，现在就要想办法解决这个问题，后世的解决方法很多，首先一点是要考虑到各民族的利益，如果要是倾向于一方，那其它的民族肯定是不愿意的，但是想全部考虑进去，那同样也是很困难的，原来自己不想介入到这里来，就是因为它的民族茅盾太多了。<... -->>
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