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这很符合母系氏族社会的叙事原则,而且那里又出现了唐代贞观时期的釉里红,只要是有经验的盗墓贼,立即就会想到古墓的存在。不过在母系社会体系里,是不会出现“王子”这个词语的,我相信开始这个传说并不是这样,而是后来到了父系社会被人给改编了,改编的目的,我认为应该是有人想在很大程度上保护这个古墓。

    故事里有王子,有经验的手艺人都会被这个词吸引,因为整个故事里,风神的女儿毕竟是神话里的东西,属于精神层面,是无法触及的,而王子则属于物质层面,所以行内人很容易就会想到,如果有墓葬,很可能就是那个王子的。那么王子所化成的雪山,应该就是墓葬的位置。在塔克拉玛干的雪山有很多,昆仑山、天山、祁连山都是较大的山系,尤其昆仑山是中国龙脉的源头,很容易把人的视线给转移。其实故事的中心,的确是围绕风神女儿所构建的。我把自己的想法一说,突然很想感谢一下我的高中语文老师,高考阅读题的中心思想是很拿分的。

    这时老佛爷一睁眼,问:“木塔,这个故事你当年怎么没有提及?”

    木塔叹了口气:“那个年代,去沙漠偷宝藏的人太多了,我一看就知道你们是什么人,而且你们有上面的文书,指向性很明确就是罗布泊的中心,我也没必要把其它的东西告诉你们。但是当时我通过你们的对话就知道,你们要找的东西,不在罗布泊,而是在那片活的沙漠里。”

    于苏反驳道:“你说的不对,我们要去的地方确实是罗布泊的中心。”

    “那你们什么都找不到。”木塔老人道:“我的祖先世世代代生活在罗布泊,他们都知道,罗布泊的中心,不是现在你们从地图上看到的中心,我知道外面的科技很发达,能从天上看到整个罗布泊,但是我说的地方,是你们看不到的,只有神,才能看到。”

    我听了就感觉不对,然后转头去问于苏:“木塔老人说的对吗?那你们从地图上勾勒出的鬼城的平面图是怎么回事情?”

    于苏脸一红,咬着嘴唇沉默了一下,扬眉道:“好吧我承认,我给你看的鬼城平面图,是我凭空画上去的,如果老人说的对,那么鬼城就不在罗布泊的中心,或者是不在我们认为的那个中心地带,我们通过胡子的地图数据确实计算出了鬼城的位置,但是这个位置不论在地图还是航拍上,都找不到,我只能瞎编一个,不然我怕你不会就范。”

    胡子啧地一声:“那你可真是用心良苦,关心同志对美女没抵抗力的,你也太高估他了。”

    我瞪了胡子一眼,就道:“拜托各位,以后有事直接跟我说成吗?为什么总是设套套我?小爷又不是属兔子的。”我此时非常的郁闷,因为之前我以为于苏是在开诚布公的跟我合作,没想到她又在算计我,妈的,难道我真的对美女没抵抗力?

    老佛爷就问:“在你们罗布泊人里,有没有对鬼城的传说?”

    木塔摇头,铁砂嘴立即把话接了过去:“釉里红是唐代的,而老人讲的传说起码发生在先秦时期,这说明釉里红不是墓葬的陪葬品,东汉后期随着楼兰国的消失,丝绸之路也受到了影响,但这条丝路还在发挥着作用,釉里红很可能就是通过丝绸之路到达那片银色沙漠的,既然不是陪葬品,那只能说明那里有人生活,而且能用得起这么名贵瓷器的人,必定是富甲一方的霸主,那个地方之前,很可能存在一座古城,只是地理位置和自然环境比较封闭,外人不知道而已。”

    眼镜就道:“你说的很符合逻辑,但是无法证明你说的就是鬼城。”

    铁砂嘴看了眼老佛爷:“那就要听听,当年老佛爷和我们家老太爷在沙漠里看到什么了,如果他们当初真的到达过鬼城,那我的判断就是错的。但是我很肯定,他们当年都说了谎,其实他们什么都没发现,因为他们压根儿就没找到要找的东西。”

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