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    鉴于雄崖所原来的领导机构,已经全部崩溃,现在的雄崖所。是典型的无『政府』状态。张准于是决定,在这里重新建立管理机构:雄崖城城市管理司,简称雄崖城城管司。

    所向披靡,天下无敌的城管,终于出场了!

    崇祯七年的九月初四,张准对麾下的生夏宗进行了梳理。原来的生夏宗,又是组织的『性』质,又有行政管理的『性』质,人员互相交叉,怎么看怎么别扭。张准思索以后,成立了专门的城管司,负责进行城市管理。城管司和其他的司,都直接隶属于张准,不再经过生夏宗。

    这样一来,生夏宗又恢复了纯粹的组织职能,不带负责行政事务。生夏宗成员,只是一种身份,没有特别的权力。它的宗旨,还是将最优秀的人才,都吸引到生夏宗里面来。同时,生夏宗内部的人员,互相交流,互相学习,互相提高,增强凝聚力。

    城管司成立以后,主要的职能,就是日常的行政事务。在拿下了雄崖所以后,张准总共拥有五个城管司,别是浮山城、灵山城、夏河城、鳌山城、雄崖城。每个城管司都设置一个管事,两个副管事负责具体事务。在管事的下面,是相应的执事。[]刺明241

    针对雄崖所的具体情况,张准经过研究,挑选了三个人,分别担任管事和副管事。这三个人分别是吕兰成、王阳、田伯光。他们都是最先回来雄崖所的一批人。从某个方面来说,他们是对雄崖所情况最熟悉的人,也是对雄崖所感情最深的一批人。他们的决策,会充分的考虑到雄崖所的实际情况。

    其中,受到张准赏识的昌兰成,是主动从鳌山城回去雄崖所的。他本来已经在鳌山城安家落户,还担任了鳌山城城管司的执事,后来听说雄崖所收复了,他就主动的放弃鳌山城那边的田地,自愿回到雄崖所。相对鳌山城城管司的执事而言,雄崖所城管司的管事,其实是个苦差事,还是个相当危险的苦差事。

    雄崖所的重建工作,刻不容缓。

    首先,是要将城墙修筑起来。

    没有城墙,怎么看都不像是一座城。古代的城市,要是没有城墙,简直是不可思议的。即使是实力比较强一些的村庄。都有自己的城墙。如果没有城墙,居住在里面的民众,也不会有安全感。对于城市的治安秩序管理,也是极大的挑战。尽管田横岛的轮子,已经没有机会折腾,不可能再次威胁到雄崖所,但是。可能还有其他的变数。

    比如说,盗贼。

    现在天下大『乱』,盗贼横行,说不定哪天雄崖所就会遭受盗贼的袭击。有些盗贼,拿起武器就是盗贼,放下武器就是平民。要是他们发现有可以劫掠的目标,就会聚集在一起,进行打劫。碍手以后,又四处逃散。面对这样的盗贼,官府也是无能为力。为首的人抓不到,抓几个虾兵蟹将,于事无补。机会一旦合适。这些人又会重新出现。

    好像莱州府腹部的平度州周围,就有大量的盗贼存在。根据情报显子,这些盗贼,人数少的,只有几十人。人数多的,有几百人。

    有的盗贼甚至还拥有马匹和火镝。他们行踪飘忽,来去无影,让人非常的头痛。本来,浮山城的民众,在平度州的附近,也有数千亩的田地。但是,由于盗贼的影响,这些田地,基不能正常耕种的。

    更要命的是,有情报显示,平度州附近的这些盗贼,很多还是某些大户人家组成的。这些盗贼,公开的身份,是大户人家的护院。背地里,干的却是杀人抢劫的勾当。一些大户人家,通过这样血淋淋的手段,积累了大量的财富。由于有钱有粮,还有靠山,这些盗贼的装备,都相当的精良。古城集、亭口镇一带,都是盗贼的重灾区。

    此外,闻香教也是个不稳定的因素。闻香教的大名,在山东实在是如雷贯耳。由于山东各地的民众,普遍生活困顿,很多人都想改变自己的现状。因此,不少人都自愿的成为了闻香教的信徒。只要在合适的时候,闻香教出来振臂高呼,响应号召的民众,还是不少的。去年的金乡起义,就至少有十五万民众参与其中,可见闻香教的根深蒂固,盘根错节。

    闻香教擅长破坏,却不擅长建设。因此,他们在攻占城镇以后总是习惯『性』的将城镇抢掠一空,然后逃之夭夭。之前闻香教在莱阳,居然拦截了登州府出动的战兵。这说明,闻香教在莱阳的人数,应该还是很多的。甚至,闻香教极有可能有重要的人物,在莱阳负责组织教徒活动。莱阳... -->>

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