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虐的时候安然穿过半个地中海，健康地重返回威尼斯故乡，而不是倒霉地病死在半路上。
但不知是不是心理作用，在吉罗拉摩的感觉中，这些『药』片和『药』膏的疗效，似乎不如一开始那么灵验了。
所以，在服下了珍藏的『药』物之后，为了设法求得一个双保险，吉罗拉摩又转身跪倒在房间里的小神龛前方，对着十字架上的耶稣念念有词，以最虔诚的心态开始了祈祷：
“……我们在天上的天父，愿人们尊你的名为圣，
愿你的国降临，愿你的旨意降临人间如同还在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
赦免我们的罪过，如同我们赦免我们的敌人。
愿我们远离诱『惑』，救我们脱离凶恶。
因为国度、权力、荣耀全属于你。
直到永远，阿门！”
当整个西方世界在瘟疫中日渐死亡的时候，原本已是病入膏肓的东罗马帝国，却迎来了奇迹般的重生。
至少，此时的东罗马皇帝君士坦丁十一世，对自己国家的未来前途感到很有信心。
前不久，鉴于威尼斯和热那亚的舰队都已经在瘟疫中基本覆灭，他索『性』强行驱逐了热那亚和威尼斯商人，收回了位于君士坦丁堡市区的两处租界反正眼下的地中海贸易已经基本断绝，各地不是成了人区，就是从商品经济退化到了自然经济，留着这些商人也再用处，反倒会对国家的安全构成严重隐患。
现在，东罗马帝国终于成为真正只属于他的国度了虽然面积实在是太小了一点。[]城管无敌84
而且，跟周遭的绝望世界相比。这个浴火重生的千年帝国，绝对可以称得上是生机勃勃。
此时，正值金秋时节。小亚细亚西部沿海的原野一片金黄，空气中飘『荡』着葡萄酒的气息，农夫们忙着榨橄榄油和收割庄稼，渔民们则把成筐的海鲜运到市场，到处都是一派熙熙攘攘的热闹景象。
得益于圣索菲亚大教堂敞开供应的“圣饼”、“圣水”和“圣油”，瘟疫的阴影似乎已经远离了这片土地。
而帝国朝廷颁布的偿分配土地的政令，也大大提高了农夫们开垦耕作的积极『性』。虽然具体的土地分配过程之中。多多少少会有些问题，但许多曾经一度抛荒的田地，还是又被重开垦出来。
巡视着郊外恢复了繁荣的乡野。望着眼前的丰收景象，君士坦丁十一世不由得颇为自豪。
在他之前的几代东罗马皇帝，其实也尝试过革政治制度、发展经济、加强军队建设、扶植商业贸易、整顿金融财政等等，想要凭借这些措施来恢复国力。但问题是。在上千年岁月的积淀之后。东罗马帝国的朝政已是积重难返，社会矛盾发展到了完全法调和的程度。哪怕是再微小的一点改革措施，都会一例外地遭到大官僚和大贵族的极力反对，然后在中央和地方保守势力的一致破坏之下，被迫半途夭折。
面对这样一个衰朽庞大的古老帝国，不管想要着手进行什么改革，基本上都会阻力重重
可是到了君士坦丁十一世皇帝的手里，整个帝国只剩了一座孤城。昔日的大贵族不是投靠了土耳其人，背叛信仰变成了穆斯林。就是灰心远走，到意大利城邦去当寓公……
总之，东罗马帝国在丢光了所有疆土的同时，也丢光了所有的包袱国家都没有了，在内部阻挠改革的官僚权贵，自然也就不复存在了。
这就像是所谓的饥饿疗法，当人饿死的时候，病灶也差不多完蛋了。
而当一个国家濒临灭亡的时候，原本寄生在这个国家躯体上吮吸养分的各种腐朽阶层，也都要么一起饿死，要么投靠到敌人那一边去了既然都已经投敌了，那么自然也就可以名正言顺地杀光了。
因此，在东罗马帝国奇迹般地起死回生之后，土地改革的条件也就成熟了
或者说，一旦扑街到了极致，只要能够活着熬过这一关，那么往往也就是时来运转的开始。
具体的土改措施，基本上是把从穆斯林地主手里没收来的大片土地划分成小块，分配给东罗马帝国的臣民耕作，让他们从产者再次恢复成自耕农，同时承担兵役与徭役，有些类似于东罗马帝国过去的“蒂玛”军区制，谈不上很超前在瘟疫和战『乱』的连番扫『荡』之下，如今东罗马帝国的两万平方公里疆域之内，只有大约三十万人口，因此现有的田地就已经足够分配，甚至还能绰绰有余。
此外，为了提高粮食产量，养活多的人口，他还让人尝试着种植了土豆、番薯、玉米等作物。
在很多穿越小说之中，玉米、番薯和土豆这些源自美洲的高产作物，简直就是爆粮食爆人口的超级金手指。但实际上，这些作物也不是在什么地方都能推广的譬如说，种植玉米需要足够的日照和积温，在俄国这种高纬度的地方就很难推广，曾经让赫鲁晓夫因此深感苦恼。而土豆和番薯虽然耐寒耐旱，但也需要足够的肥力才能长得好，或者轮替种植大豆和苜蓿来恢复地力。
在这个没有化肥的年代，除了军马场附近和人口稠密的城郊地带，恐怕很难收集到足够的肥料。
所以，在目前的东罗马帝国，上述这些美洲高产作物，还有辣椒、南瓜、花生等等鲜玩意儿，都只是处于实验『性』栽培阶段，距离真正的推广还很遥远。
虽然眼下的这个国家还有着各种不足之处，但是望着遍地的金『色』麦穗在微风中摇摆，还有农夫们充满期望的面孔，感受着那股蓬勃向上的闪耀生机，再回想起昔日君士坦丁堡城内那种凋敝，荒凉和冷漠的氛围，君士坦丁十一世还是忍不住有种恍如隔世的错觉，在胸中洋溢着一股难以言喻的自豪和喜悦。
除了土地改革和农业建设之外，各项兵役动员制度、民兵制度也都在被逐步恢复。虽然比较像样的军事学校一时间还办不起来，但是在农闲时节对农夫们的定期军训，在今年就已经开始实施。
通过这些年来的实践检验，君士坦丁十一世皇帝已经很明确地认识到了，军队在这个时代确实是可以用钱买到的，但可以用钱买到的军队虽然素质较好，但多半不太靠谱。他们只是为了钱才为国家服务，却没有为国牺牲的责任感，并且在任何情况下都只忠于自己的指挥官，而不是国家的统治者。
所以，他想要恢复古希腊、古罗马的公民兵制度，训练出一支真正能够为国而战的军队来。
当然，根据目前的社会现状，想要建立一支公民兵军队还有不少麻烦，与之配套的政治体制改革是困难重重，但只要有足够的时间，君士坦丁十一世觉得自己应该能让古罗马军团在这个世界上再次复活。
唯一让他感到有些郁闷的是，虽然那个跨越时空的虫洞，依然悬浮在他那座简朴宫殿的御用祈祷室内，但来自现代世界的时空穿梭者们，在最近这几个月里却已经很少来访。就是偶尔向这边运送各种现代抗生素消炎『药』品，并且从他手上换取金银、宝石、雪花石膏等贵重物品的时候，也是来去匆匆，甚少停留……这让皇帝感觉有些郁闷在想要向他们夸示自己的文治武功之际，却总是找不到人……
最后，既然眼下外敌已经肃清，而国内形势也还算不错，皇帝就开始打算解决自己的个人问题了。
为了让皇室血脉不至于断绝，君士坦丁十一世准备在最近几天迎娶一位年轻的皇后……未完待续。。。)
 
虐的时候安然穿过半个地中海，健康地重返回威尼斯故乡，而不是倒霉地病死在半路上。
但不知是不是心理作用，在吉罗拉摩的感觉中，这些『药』片和『药』膏的疗效，似乎不如一开始那么灵验了。
所以，在服下了珍藏的『药』物之后，为了设法求得一个双保险，吉罗拉摩又转身跪倒在房间里的小神龛前方，对着十字架上的耶稣念念有词，以最虔诚的心态开始了祈祷：
“……我们在天上的天父，愿人们尊你的名为圣，
愿你的国降临，愿你的旨意降临人间如同还在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
赦免我们的罪过，如同我们赦免我们的敌人。
愿我们远离诱『惑』，救我们脱离凶恶。
因为国度、权力、荣耀全属于你。
直到永远，阿门！”
当整个西方世界在瘟疫中日渐死亡的时候，原本已是病入膏肓的东罗马帝国，却迎来了奇迹般的重生。
至少，此时的东罗马皇帝君士坦丁十一世，对自己国家的未来前途感到很有信心。
前不久，鉴于威尼斯和热那亚的舰队都已经在瘟疫中基本覆灭，他索『性』强行驱逐了热那亚和威尼斯商人，收回了位于君士坦丁堡市区的两处租界反正眼下的地中海贸易已经基本断绝，各地不是成了人区，就是从商品经济退化到了自然经济，留着这些商人也再用处，反倒会对国家的安全构成严重隐患。
现在，东罗马帝国终于成为真正只属于他的国度了虽然面积实在是太小了一点。[]城管无敌84
而且，跟周遭的绝望世界相比。这个浴火重生的千年帝国，绝对可以称得上是生机勃勃。
此时，正值金秋时节。小亚细亚西部沿海的原野一片金黄，空气中飘『荡』着葡萄酒的气息，农夫们忙着榨橄榄油和收割庄稼，渔民们则把成筐的海鲜运到市场，到处都是一派熙熙攘攘的热闹景象。
得益于圣索菲亚大教堂敞开供应的“圣饼”、“圣水”和“圣油”，瘟疫的阴影似乎已经远离了这片土地。
而帝国朝廷颁布的偿分配土地的政令，也大大提高了农夫们开垦耕作的积极『性』。虽然具体的土地分配过程之中。多多少少会有些问题，但许多曾经一度抛荒的田地，还是又被重开垦出来。
巡视着郊外恢复了繁荣的乡野。望着眼前的丰收景象，君士坦丁十一世不由得颇为自豪。
在他之前的几代东罗马皇帝，其实也尝试过革政治制度、发展经济、加强军队建设、扶植商业贸易、整顿金融财政等等，想要凭借这些措施来恢复国力。但问题是。在上千年岁月的积淀之后。东罗马帝国的朝政已是积重难返，社会矛盾发展到了完全法调和的程度。哪怕是再微小的一点改革措施，都会一例外地遭到大官僚和大贵族的极力反对，然后在中央和地方保守势力的一致破坏之下，被迫半途夭折。
面对这样一个衰朽庞大的古老帝国，不管想要着手进行什么改革，基本上都会阻力重重
可是到了君士坦丁十一世皇帝的手里，整个帝国只剩了一座孤城。昔日的大贵族不是投靠了土耳其人，背叛信仰变成了穆斯林。就是灰心远走，到意大利城邦去当寓公……
总之，东罗马帝国在丢光了所有疆土的同时，也丢光了所有的包袱国家都没有了，在内部阻挠改革的官僚权贵，自然也就不复存在了。
这就像是所谓的饥饿疗法，当人饿死的时候，病灶也差不多完蛋了。
而当一个国家濒临灭亡的时候，原本寄生在这个国家躯体上吮吸养分的各种腐朽阶层，也都要么一起饿死，要么投靠到敌人那一边去了既然都已经投敌了，那么自然也就可以名正言顺地杀光了。
因此，在东罗马帝国奇迹般地起死回生之后，土地改革的条件也就成熟了
或者说，一旦扑街到了极致，只要能够活着熬过这一关，那么往往也就是时来运转的开始。
具体的土改措施，基本上是把从穆斯林地主手里没收来的大片土地划分成小块，分配给东罗马帝国的臣民耕作，让他们从产者再次恢复成自耕农，同时承担兵役与徭役，有些类似于东罗马帝国过去的“蒂玛”军区制，谈不上很超前在瘟疫和战『乱』的连番扫『荡』之下，如今东罗马帝国的两万平方公里疆域之内，只有大约三十万人口，因此现有的田地就已经足够分配，甚至还能绰绰有余。
此外，为了提高粮食产量，养活多的人口，他还让人尝试着种植了土豆、番薯、玉米等作物。
在很多穿越小说之中，玉米、番薯和土豆这些源自美洲的高产作物，简直就是爆粮食爆人口的超级金手指。但实际上，这些作物也不是在什么地方都能推广的譬如说，种植玉米需要足够的日照和积温，在俄国这种高纬度的地方就很难推广，曾经让赫鲁晓夫因此深感苦恼。而土豆和番薯虽然耐寒耐旱，但也需要足够的肥力才能长得好，或者轮替种植大豆和苜蓿来恢复地力。
在这个没有化肥的年代，除了军马场附近和人口稠密的城郊地带，恐怕很难收集到足够的肥料。
所以，在目前的东罗马帝国，上述这些美洲高产作物，还有辣椒、南瓜、花生等等鲜玩意儿，都只是处于实验『性』栽培阶段，距离真正的推广还很遥远。
虽然眼下的这个国家还有着各种不足之处，但是望着遍地的金『色』麦穗在微风中摇摆，还有农夫们充满期望的面孔，感受着那股蓬勃向上的闪耀生机，再回想起昔日君士坦丁堡城内那种凋敝，荒凉和冷漠的氛围，君士坦丁十一世还是忍不住有种恍如隔世的错觉，在胸中洋溢着一股难以言喻的自豪和喜悦。
除了土地改革和农业建设之外，各项兵役动员制度、民兵制度也都在被逐步恢复。虽然比较像样的军事学校一时间还办不起来，但是在农闲时节对农夫们的定期军训，在今年就已经开始实施。
通过这些年来的实践检验，君士坦丁十一世皇帝已经很明确地认识到了，军队在这个时代确实是可以用钱买到的，但可以用钱买到的军队虽然素质较好，但多半不太靠谱。他们只是为了钱才为国家服务，却没有为国牺牲的责任感，并且在任何情况下都只忠于自己的指挥官，而不是国家的统治者。
所以，他想要恢复古希腊、古罗马的公民兵制度，训练出一支真正能够为国而战的军队来。
当然，根据目前的社会现状，想要建立一支公民兵军队还有不少麻烦，与之配套的政治体制改革是困难重重，但只要有足够的时间，君士坦丁十一世觉得自己应该能让古罗马军团在这个世界上再次复活。
唯一让他感到有些郁闷的是，虽然那个跨越时空的虫洞，依然悬浮在他那座简朴宫殿的御用祈祷室内，但来自现代世界的时空穿梭者们，在最近这几个月里却已经很少来访。就是偶尔向这边运送各种现代抗生素消炎『药』品，并且从他手上换取金银、宝石、雪花石膏等贵重物品的时候，也是来去匆匆，甚少停留……这让皇帝感觉有些郁闷在想要向他们夸示自己的文治武功之际，却总是找不到人……
最后，既然眼下外敌已经肃清，而国内形势也还算不错，皇帝就开始打算解决自己的个人问题了。
为了让皇室血脉不至于断绝，君士坦丁十一世准备在最近几天迎娶一位年轻的皇后……未完待续。。。)