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因此，孙首富接过话来说：“老郑，你这家伙是不是不懂规矩啊，古董的来历你能随便打听的吗？那可是人家发财的门路，要是换了你的话你能不能把自己赚钱的门路告诉别人啊。 ”
要说一个人有一个粗旷的外表确实是非常的有用，孙首富这样一问，让郑渔夫很是尴尬但是他只是笑了笑却说：“我这个人是粗人，心里藏不住话，有什么说什么。 要是有什么失利的地方乔老板还请多多的海涵才是。 ”他都承认自己是一个粗人了，你能和一个粗人一般见识吗？当然是不可能的了。 除非你自己承认比他更为粗鲁。
乔迁还想和郑渔夫有进一步的合作，虽然一个潜在的客户啊乔迁的心里不能算是一个上帝，但是还是应该尊重一下的。 所以，乔迁也没有进一步的计较。
想到了客户，乔迁突然想到了自己的一个客户，华有为今天怎么没有来啊，要说到喜欢古董，华有为也是相当的喜欢古董的，这样热闹的场面确实不应该少了华有为。
于是，乔迁就转移话题问：“孙老板，不知道华老板怎么没有来啊。 按照他的脾气，这样的事情他应该是第一个来才是的。 现在却看不到他的影子，真是让人感到奇怪啊。 ”
华有为的脾气不好，而且是相当的不好，虽然现在他开始收集古董，火暴的脾气慢慢地有了改观了。 但是，还是有很多的地方他不愿意认输，这斗宝就是一个证明。
孙首富对他的脾气也是相当的了解的，每一次富豪俱乐部斗宝的时候，都能看到华有为的身影。 但是这一次却没有见华有为露面。
不过孙首富并没有露出来吃惊地样子，而是说：“那家伙能不来斗宝的地方，那当然是有更大地好处了。 在香港能比俱乐部里斗宝的事情更吸引他的事情。 那只有痕都斯坦遗迹了。 听说这家伙跑去实地适应去了，他虽然也不去遗迹里面无。 但是召集了一帮手下，坐镇大本营指挥这些人，所以，现在他不可能在香港出现。 ”
看到可痕都斯坦的事情有了突破性的进展，这一次华有为可是铁了心的要有大收获，而出身江湖的他更是相信笨鸟先飞地道理。
在江湖上没有什么花哨的东西，你付出了多少的努力。 就能得到多少的回报，这是一个江湖的铁律，而华有为无论是在做生意还是在做别的事情，都是严格遵循这个铁律来做的。 所以，他更是先一步去天竺打前站。
知道了华有为的信息，乔迁有好奇地问：“既然华老板都能找人去帮助他们寻找痕都斯坦的遗迹，那么，孙老板为什么不干脆找几个人一起去凑个热闹啊？”
要说到有钱的话。孙首富显然比华有为更为有钱，要说到对古董的喜爱，孙首富和华有为也是不相上下。 但是在痕都斯坦的事情上两个人的做法那可是南辕北辙了。
华有为想自己找人动手去找，而孙首富却在香港等着购买别人地手里的古董。 那花的钱可就比华有为的要多的多多了。
这是一个很简单的问题，一个人雇人去捕鱼和跑到菜市场去买鱼的话，他付出的金钱显然是不成正比的。 孙首富这样有生意眼光的人。 不应该看不出来这是一个亏本地买卖啊？他这样做一定是有别地原因了。
孙首富果然有他的道理，他说：“我从别人地手里买古董，痕都斯坦的因果就算不到我身上了，我还是非常相信命运的，我花钱买古董的钱都是我自己一分一分挣出来的，所以我花的是心安理得
。 但是我要是找人去痕都斯坦找古董的话，这样的因果那不就找到我的身上了吗？”很简单的宿命论，有的热闹相信，是虔诚的宿命论的信徒，而有的人却一点都不相信。
孙首富这样说。 显然他是一个虔诚的宿命论的教徒。 但是华有为却不相信宿命论。
因为他本就是敢玩命的人。 至少在他年轻的时候他是这样的一个人。 在江湖上大家相信的是弱肉强食，白刀子进去。 红刀子出来。
从来江湖就是最现实的地方。 因此，华有为根本就不相信什... -->>
因此，孙首富接过话来说：“老郑，你这家伙是不是不懂规矩啊，古董的来历你能随便打听的吗？那可是人家发财的门路，要是换了你的话你能不能把自己赚钱的门路告诉别人啊。 ”
要说一个人有一个粗旷的外表确实是非常的有用，孙首富这样一问，让郑渔夫很是尴尬但是他只是笑了笑却说：“我这个人是粗人，心里藏不住话，有什么说什么。 要是有什么失利的地方乔老板还请多多的海涵才是。 ”他都承认自己是一个粗人了，你能和一个粗人一般见识吗？当然是不可能的了。 除非你自己承认比他更为粗鲁。
乔迁还想和郑渔夫有进一步的合作，虽然一个潜在的客户啊乔迁的心里不能算是一个上帝，但是还是应该尊重一下的。 所以，乔迁也没有进一步的计较。
想到了客户，乔迁突然想到了自己的一个客户，华有为今天怎么没有来啊，要说到喜欢古董，华有为也是相当的喜欢古董的，这样热闹的场面确实不应该少了华有为。
于是，乔迁就转移话题问：“孙老板，不知道华老板怎么没有来啊。 按照他的脾气，这样的事情他应该是第一个来才是的。 现在却看不到他的影子，真是让人感到奇怪啊。 ”
华有为的脾气不好，而且是相当的不好，虽然现在他开始收集古董，火暴的脾气慢慢地有了改观了。 但是，还是有很多的地方他不愿意认输，这斗宝就是一个证明。
孙首富对他的脾气也是相当的了解的，每一次富豪俱乐部斗宝的时候，都能看到华有为的身影。 但是这一次却没有见华有为露面。
不过孙首富并没有露出来吃惊地样子，而是说：“那家伙能不来斗宝的地方，那当然是有更大地好处了。 在香港能比俱乐部里斗宝的事情更吸引他的事情。 那只有痕都斯坦遗迹了。 听说这家伙跑去实地适应去了，他虽然也不去遗迹里面无。 但是召集了一帮手下，坐镇大本营指挥这些人，所以，现在他不可能在香港出现。 ”
看到可痕都斯坦的事情有了突破性的进展，这一次华有为可是铁了心的要有大收获，而出身江湖的他更是相信笨鸟先飞地道理。
在江湖上没有什么花哨的东西，你付出了多少的努力。 就能得到多少的回报，这是一个江湖的铁律，而华有为无论是在做生意还是在做别的事情，都是严格遵循这个铁律来做的。 所以，他更是先一步去天竺打前站。
知道了华有为的信息，乔迁有好奇地问：“既然华老板都能找人去帮助他们寻找痕都斯坦的遗迹，那么，孙老板为什么不干脆找几个人一起去凑个热闹啊？”
要说到有钱的话。孙首富显然比华有为更为有钱，要说到对古董的喜爱，孙首富和华有为也是不相上下。 但是在痕都斯坦的事情上两个人的做法那可是南辕北辙了。
华有为想自己找人动手去找，而孙首富却在香港等着购买别人地手里的古董。 那花的钱可就比华有为的要多的多多了。
这是一个很简单的问题，一个人雇人去捕鱼和跑到菜市场去买鱼的话，他付出的金钱显然是不成正比的。 孙首富这样有生意眼光的人。 不应该看不出来这是一个亏本地买卖啊？他这样做一定是有别地原因了。
孙首富果然有他的道理，他说：“我从别人地手里买古董，痕都斯坦的因果就算不到我身上了，我还是非常相信命运的，我花钱买古董的钱都是我自己一分一分挣出来的，所以我花的是心安理得
。 但是我要是找人去痕都斯坦找古董的话，这样的因果那不就找到我的身上了吗？”很简单的宿命论，有的热闹相信，是虔诚的宿命论的信徒，而有的人却一点都不相信。
孙首富这样说。 显然他是一个虔诚的宿命论的教徒。 但是华有为却不相信宿命论。
因为他本就是敢玩命的人。 至少在他年轻的时候他是这样的一个人。 在江湖上大家相信的是弱肉强食，白刀子进去。 红刀子出来。
从来江湖就是最现实的地方。 因此，华有为根本就不相信什... -->>
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