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第294章艾教授的那些灵异经历（五）
顾家琦见自己的爷爷死的如此之悲惨，心中的激愤岂能遏制？怎奈顾家琦被两名鬼子摁着，很难动弹，他只能依样画葫芦，跟着爷爷学，双手虽然绑缚，双膝虽然跪地，但嘴还能动，顾家琦先是朝左转过了头，一口咬向了那摁着自己左肩的手。
摁着顾家琦左肩的那鬼子，好在反应迅速，连忙将手抽回，顾家琦就借着这么一个空挡，顺势向左一个鲤鱼打挺，人向左滚了出去，紧接着顾家琦用孩子固有的灵活，立马墩身站起，随后向杀害爷爷的凶手小田次一郎冲了过去。那摁着的两名鬼子兵岂能容一小孩冒犯自己的上司，连忙举起枪，分别朝顾家琦的背后开枪打了过去，“啪啪”两声枪响先后响起，顾家琦带着忿恨和痛苦倒在了血泊之中。也就在这两声枪响响起之时，把昏『迷』的顾承义给惊醒了过来，两眼一睁，看到眼前的一幕，悲痛欲绝，再次昏了过去。邵氏表现出女『性』少有的刚烈，见自己的公公和孩子被鬼子刀砍枪击，心中抱定必死之心，冲向罪魁祸首小田次一郎。鬼子岂容会让她靠近自己的长官，纷纷举枪，一阵『射』击，将邵氏活活打死。
小田次一郎见有如此突变，原想让顾家痛苦的看着自家人一个个先后被『射』杀的计划落空，且看到民愤已经沸腾到极点，如果再“拖泥带水”下去，恐有他变。反正这次扫『荡』的目的已经达到，不愿久留，于是连忙命令自己的手下将昏『迷』中的顾承义给枪杀掉后，立马带着军队离开，对于痛晕过去的万海丰也不闻不问，丢在现场了。[]见鬼实录我和我身边人294
这一来，万海丰彻底陷入万劫不复之地了。巷民们分成两拨人，一拨人很痛心的给顾家收尸，另一拨人将昏『迷』中万海丰活活的给生割了，并脍其肉。
这个细节我不想过多的渲染，否则又有人会说我写的东西过于血腥。我有一些国外的朋友，每次听到我讲述这个情节的时候，都会充满不可思议的眼神问我：“蒋凯，这人吃人的情节是真的吗？”网不跳字。
在中国的历史上是真有人吃人的事情，这个我就不在这里引经据典了。但就汉『奸』万海丰被吃一事，我特地查阅了一些地方上的《县志》，其中一本《金匮志记》中有这么一段描写：崇志（万海丰的字）擅日言（日语），为其通译（做日本的翻译），多有不端，百姓恨之.....至残，为日所弃（万海丰残疾后，没有了利用价值，被日军所弃。），无依之百姓啖。（失去了依靠后的万海丰终于被老百姓吃掉了。）当然，这个“啖”字用的比较诡异，老百姓随便割了万海丰身上的一块肉分吃能叫“啖”，把万海丰整个人分吃也能称之为“啖”。这两者最大的区别是就是，前者万海丰有可能不会死，而后者，万海丰必死。在这里，我采用了后一说法，炀醇巷的巷民们对万海丰恨之入骨，将其杀害后，分食其肉以解恨。
当然，这样的做法确实比较野蛮，外国友人对这也颇有微词。但我认为这万海丰是死有余辜，中国人对汉『奸』特有的恨那是其他国家人民所不能理解体会的。在中国，做了汉『奸』后，不仅卖国，还仗仰着“主子”的威风，耀武扬威，鱼肉百姓，作威作福。这种人不分而啖之，如何解恨？
你卖国，还能理解为你在保全自己，你鱼肉百姓，那就是纯粹是给根鸡『毛』当令剑了，自个儿找死。
顾... -->>
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第294章艾教授的那些灵异经历（五）
顾家琦见自己的爷爷死的如此之悲惨，心中的激愤岂能遏制？怎奈顾家琦被两名鬼子摁着，很难动弹，他只能依样画葫芦，跟着爷爷学，双手虽然绑缚，双膝虽然跪地，但嘴还能动，顾家琦先是朝左转过了头，一口咬向了那摁着自己左肩的手。
摁着顾家琦左肩的那鬼子，好在反应迅速，连忙将手抽回，顾家琦就借着这么一个空挡，顺势向左一个鲤鱼打挺，人向左滚了出去，紧接着顾家琦用孩子固有的灵活，立马墩身站起，随后向杀害爷爷的凶手小田次一郎冲了过去。那摁着的两名鬼子兵岂能容一小孩冒犯自己的上司，连忙举起枪，分别朝顾家琦的背后开枪打了过去，“啪啪”两声枪响先后响起，顾家琦带着忿恨和痛苦倒在了血泊之中。也就在这两声枪响响起之时，把昏『迷』的顾承义给惊醒了过来，两眼一睁，看到眼前的一幕，悲痛欲绝，再次昏了过去。邵氏表现出女『性』少有的刚烈，见自己的公公和孩子被鬼子刀砍枪击，心中抱定必死之心，冲向罪魁祸首小田次一郎。鬼子岂容会让她靠近自己的长官，纷纷举枪，一阵『射』击，将邵氏活活打死。
小田次一郎见有如此突变，原想让顾家痛苦的看着自家人一个个先后被『射』杀的计划落空，且看到民愤已经沸腾到极点，如果再“拖泥带水”下去，恐有他变。反正这次扫『荡』的目的已经达到，不愿久留，于是连忙命令自己的手下将昏『迷』中的顾承义给枪杀掉后，立马带着军队离开，对于痛晕过去的万海丰也不闻不问，丢在现场了。[]见鬼实录我和我身边人294
这一来，万海丰彻底陷入万劫不复之地了。巷民们分成两拨人，一拨人很痛心的给顾家收尸，另一拨人将昏『迷』中万海丰活活的给生割了，并脍其肉。
这个细节我不想过多的渲染，否则又有人会说我写的东西过于血腥。我有一些国外的朋友，每次听到我讲述这个情节的时候，都会充满不可思议的眼神问我：“蒋凯，这人吃人的情节是真的吗？”网不跳字。
在中国的历史上是真有人吃人的事情，这个我就不在这里引经据典了。但就汉『奸』万海丰被吃一事，我特地查阅了一些地方上的《县志》，其中一本《金匮志记》中有这么一段描写：崇志（万海丰的字）擅日言（日语），为其通译（做日本的翻译），多有不端，百姓恨之.....至残，为日所弃（万海丰残疾后，没有了利用价值，被日军所弃。），无依之百姓啖。（失去了依靠后的万海丰终于被老百姓吃掉了。）当然，这个“啖”字用的比较诡异，老百姓随便割了万海丰身上的一块肉分吃能叫“啖”，把万海丰整个人分吃也能称之为“啖”。这两者最大的区别是就是，前者万海丰有可能不会死，而后者，万海丰必死。在这里，我采用了后一说法，炀醇巷的巷民们对万海丰恨之入骨，将其杀害后，分食其肉以解恨。
当然，这样的做法确实比较野蛮，外国友人对这也颇有微词。但我认为这万海丰是死有余辜，中国人对汉『奸』特有的恨那是其他国家人民所不能理解体会的。在中国，做了汉『奸』后，不仅卖国，还仗仰着“主子”的威风，耀武扬威，鱼肉百姓，作威作福。这种人不分而啖之，如何解恨？
你卖国，还能理解为你在保全自己，你鱼肉百姓，那就是纯粹是给根鸡『毛』当令剑了，自个儿找死。
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