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整个鬼方山，都在被一股大力吸引着，往一处地方而去。那处地方不用说，就是中土冥土了。
“原来如此，原来如此！”傅说恍然大悟：“南疆的地气和中土的本是一体，未曾分割。地气流入，支撑鬼方山。自然要和中土的冥土合并为一了。怪不得不论是以前的佛门，还是那些鬼方人，都不曾扩大鬼方山的规模。却是我自己行事孟浪了！”
其他人浑浑噩噩的都不知道发生了什么事情，只有松娘知道发生了什么事情，有些惶急：“傅郎，怎么办才好！”
傅说苦笑，现在是无计可施，只能被动的等待这一场变化的结束。不过他还是温声道：“不要慌，没什么大不了的！”
作为领袖来说，不管遇到什么情况之下，都要做出一付胸有成竹的模样。否则大家都在看着你，你若是先慌『乱』了，那慌『乱』的气氛就会弥漫传递开来，像是瘟疫一样的扩散。[]聊斋觅仙路4
这些人几乎都懂这个道理，因此虽然每个都心下揣怀不安，但是却没有人发问询问。都做出一付若无其事的模样，甚至诸葛卧龙还长笑一声，拱手行了一礼，问道：“敢问国师，何谓轮回？”
傅说坦然受了这一礼，道：“世间万事万物，日月星辰，江河海洋，人妖神怪，一切存在。都免不了成住败坏的下场。而但论生命来说，也少不了生老病死的过程。”这是借用佛家之说法了，听的个人齐齐点头。
“但是这只是一个单向的过程。从出生到死亡，是不可避免。而人之死亡之后，化为魂灵。若是有冥土护佑还好，犹自能在冥土之中休养生息，直到魂灵的寿数也到了，自然会湮灭无形。”
这个世界的法则本就如此，大家都十分清楚。但是知道这只是开场白而已，重要的还在后面，因此都认真听着，无有懈怠。
傅说说着。叹了口气。其实另一个世界，佛门没有东传的时候，是没有轮回的概念的。甚至整个中土的冥土还是分割开来，支离破碎。就好像这鬼方山一样，都是一个个单独的冥土空间。所以才讲究叶落归根，就算客死异乡，也要想办法回家安葬。
而且从早期道书里面的记载的冥土大神也各自不相同，有什么四方鬼帝，泰山神等等这些。各自都是管理冥土的最高大神。
其实就是冥土还没有统一，各自为政。就好像各路诸侯国一样。到了后来，才慢慢的统一起来，大概在魏晋之后的事情了。
无论何种神话传说之中，冥土都不是一开始就存在的。而是好像世间的道路一样，走的人多了，就变成了路。冥土也是，死的人多了，才开始诞生冥土。
任何一个文明都是从万物有灵，到图腾崇拜。这么一步步的走过来的。
他一字一句的道：“可是万物生命就这般消泯，太可悲哀。而人间之善恶，也难彰显！所以后土之神，当司赏罚。善者当赏，转生积庆人家。恶者当罚，当堕入地狱受苦！”
诸葛卧龙等辈听了此话，顿时大哗起来。要知道这世界是没有轮回的。冥土的万物的归宿。进入冥土之后，只是人生最后的一点存在的庇护。
若是有家族的，有后人的，还能靠着香火阴德庇护在冥土的祖先魂灵。但是若是没有。就只能一步一步的慢慢在冥土之中消散。所以祖先崇拜才有着现实的意义，能在东方文明之中，传承数千年的时间。
而转世投胎的说法也是有的，不过那只是少数修炼者的特权了。只有那些修炼者神魂坚凝，即使在死后依旧能保持着一丝灵光不散，夺舍进入孕育之中的婴儿体内。
而普通人的魂灵，刚死的时候浑浑噩噩。不是被直接拉入了冥土，就是流落在阳世，变成孤魂野鬼。哪里有这种事情？
所以听到此言，简直是天翻地覆的变化，一个个心头震动，不能自己，全都喧哗了起来。
傅说早有预料，这招使出去就是一个大杀器啊!当年佛教东传，能在中土站稳脚跟，甚至日后挤得道门只能靠边站，这般轮回就是其中最重要的原因之一了。
没人想自己死后灰飞烟灭，人死如灯灭，总要留下一个念想。哪怕再说渺茫！而轮回之说，就满足了大部分人的欲望。能在冥土被后世子孙供奉几百年的毕竟只是少数，少不得最后还要消散在冥土之中。那就是彻彻底底的死亡，再无有一丝痕迹留下！
所以佛门立此轮回之说，... -->>
整个鬼方山，都在被一股大力吸引着，往一处地方而去。那处地方不用说，就是中土冥土了。
“原来如此，原来如此！”傅说恍然大悟：“南疆的地气和中土的本是一体，未曾分割。地气流入，支撑鬼方山。自然要和中土的冥土合并为一了。怪不得不论是以前的佛门，还是那些鬼方人，都不曾扩大鬼方山的规模。却是我自己行事孟浪了！”
其他人浑浑噩噩的都不知道发生了什么事情，只有松娘知道发生了什么事情，有些惶急：“傅郎，怎么办才好！”
傅说苦笑，现在是无计可施，只能被动的等待这一场变化的结束。不过他还是温声道：“不要慌，没什么大不了的！”
作为领袖来说，不管遇到什么情况之下，都要做出一付胸有成竹的模样。否则大家都在看着你，你若是先慌『乱』了，那慌『乱』的气氛就会弥漫传递开来，像是瘟疫一样的扩散。[]聊斋觅仙路4
这些人几乎都懂这个道理，因此虽然每个都心下揣怀不安，但是却没有人发问询问。都做出一付若无其事的模样，甚至诸葛卧龙还长笑一声，拱手行了一礼，问道：“敢问国师，何谓轮回？”
傅说坦然受了这一礼，道：“世间万事万物，日月星辰，江河海洋，人妖神怪，一切存在。都免不了成住败坏的下场。而但论生命来说，也少不了生老病死的过程。”这是借用佛家之说法了，听的个人齐齐点头。
“但是这只是一个单向的过程。从出生到死亡，是不可避免。而人之死亡之后，化为魂灵。若是有冥土护佑还好，犹自能在冥土之中休养生息，直到魂灵的寿数也到了，自然会湮灭无形。”
这个世界的法则本就如此，大家都十分清楚。但是知道这只是开场白而已，重要的还在后面，因此都认真听着，无有懈怠。
傅说说着。叹了口气。其实另一个世界，佛门没有东传的时候，是没有轮回的概念的。甚至整个中土的冥土还是分割开来，支离破碎。就好像这鬼方山一样，都是一个个单独的冥土空间。所以才讲究叶落归根，就算客死异乡，也要想办法回家安葬。
而且从早期道书里面的记载的冥土大神也各自不相同，有什么四方鬼帝，泰山神等等这些。各自都是管理冥土的最高大神。
其实就是冥土还没有统一，各自为政。就好像各路诸侯国一样。到了后来，才慢慢的统一起来，大概在魏晋之后的事情了。
无论何种神话传说之中，冥土都不是一开始就存在的。而是好像世间的道路一样，走的人多了，就变成了路。冥土也是，死的人多了，才开始诞生冥土。
任何一个文明都是从万物有灵，到图腾崇拜。这么一步步的走过来的。
他一字一句的道：“可是万物生命就这般消泯，太可悲哀。而人间之善恶，也难彰显！所以后土之神，当司赏罚。善者当赏，转生积庆人家。恶者当罚，当堕入地狱受苦！”
诸葛卧龙等辈听了此话，顿时大哗起来。要知道这世界是没有轮回的。冥土的万物的归宿。进入冥土之后，只是人生最后的一点存在的庇护。
若是有家族的，有后人的，还能靠着香火阴德庇护在冥土的祖先魂灵。但是若是没有。就只能一步一步的慢慢在冥土之中消散。所以祖先崇拜才有着现实的意义，能在东方文明之中，传承数千年的时间。
而转世投胎的说法也是有的，不过那只是少数修炼者的特权了。只有那些修炼者神魂坚凝，即使在死后依旧能保持着一丝灵光不散，夺舍进入孕育之中的婴儿体内。
而普通人的魂灵，刚死的时候浑浑噩噩。不是被直接拉入了冥土，就是流落在阳世，变成孤魂野鬼。哪里有这种事情？
所以听到此言，简直是天翻地覆的变化，一个个心头震动，不能自己，全都喧哗了起来。
傅说早有预料，这招使出去就是一个大杀器啊!当年佛教东传，能在中土站稳脚跟，甚至日后挤得道门只能靠边站，这般轮回就是其中最重要的原因之一了。
没人想自己死后灰飞烟灭，人死如灯灭，总要留下一个念想。哪怕再说渺茫！而轮回之说，就满足了大部分人的欲望。能在冥土被后世子孙供奉几百年的毕竟只是少数，少不得最后还要消散在冥土之中。那就是彻彻底底的死亡，再无有一丝痕迹留下！
所以佛门立此轮回之说，... -->>
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