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使薛贻廓告哀于契丹。又命内侍宣庆使韩守英为大内都巡检，领着各黄门分管宫殿门，大内卫士屯护。阁门使王遵度为皇城四面巡检，新旧城巡检都是临时安排的差使，增加了禁军和武器，每坐城门都预备兵器甲胄，于大事当头，预防有人作『乱』。
第三天，满朝文武身穿朝服，外罩白帽白衣，进宫哭拜先皇，薛贻廓宣告：“先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。”于是大家又趴在地上口称万岁，捶胸顿足嚎啕大哭，直哭得嗓子都哑了才退下。
只是退下，不是离开。稍微休息一下，几个大臣代表丁谓、冯拯、薛映等又递上奏表，请皇太子赵受益听政。赵受益传话说父皇刚刚去世，哀痛不已，自己年纪小本事小，做不了皇帝，不准。于是大家又第二次上表说国不可一日无君，大事情总要你领导决断，别推辞了，快来吧。赵受益又第二次传话说还是不行，没心情管事，悲恸得很。最后又上一回表说太子啊，你要发挥先锋模范作用，勇挑重担，把国家管理起来。要不然就『乱』套了，咱们都是国家干部，怎么能只顾个人情绪丢下工作呢？想想那些劳模，哪个不是先公后私的？快别磨蹭了，来吧！
这是最后一道表，上完之后，过场才算走完，宫里才宣布先帝遗诏：皇太子于柩前即皇帝位。尊皇后为皇太后，权处分军国事，淑妃为皇太妃。至此，皇后刘娥升级为章献皇太后，成为大宋朝第一个垂帘听政的太后。
如果按照历史发展，北宋时期将会出现一个奇观，那就是赵家老娘们儿跟契丹萧家老娘们儿成为当时垂帘听政的品牌，出了许多了不起的女人。而她刘娥就是第一个！
跟着到了二十三日，宫里就把赵恒生前玩的、用的，穿的、戴的还有到阴间继续掌权用的服玩及珠襦、玉匣、含、襚等等应该跟着入梓宫的东西陈列于延庆殿，召政事堂、谏台、枢密院等大臣来一起观看清点。二十四日，大敛成服。
二十五日，内务府在崇政殿之西堂屋设了御坐和垂帘，所有的帘幕都用白布白纱罩着，文武百官排队站在殿外。赵受益内穿龙袍，外套衰服，暂时放下哭丧棒和解开黄麻等物品，由张景宗和雷允恭两位扶着他慢慢边哭边坐上宝座。[]阳光大宋86
通事舍人引群臣进殿，面朝皇帝宝座排队站好，等白帘子卷起来，群臣在丁谓、冯拯的带领下向赵受益和刘娥下拜，班首丁谓奏道“圣躬万福”，然后大臣们跪倒，三呼万岁。等仪式全部做完，除了宰臣，其余都退下回家，留着这几位商量事情。
三月一日，小祥（就是咱老百姓说的头七），赵受益到赵恒灵前哭了个够，奠酒上香完毕，暂时脱了孝服。群臣也要跟着来灵前哭拜。祭奠完毕赵受益要去到内东门坐下，大臣们又跟着跑到那里，大家都要劝皇帝节哀，国事为重等言语，是名奉慰。像这种活动要每七天搞一次，一直要到七七四十九天过后才算完。最后一次叫做大祥，赵受益就彻底脱了孝服，狠狠地痛哭一回完结，叫服惨。
也不知道中国人怎么这么能折腾，从周朝以来，死的人地位越高，花样就越多，时间就越长，礼仪就越繁琐。尤其是像皇上这样最高级别的领导翘辫子，几乎每日一哭不带停的，整天吹吹打打，活着的人往来奔波疲于奔命。特别是才十二岁的赵受益，还没享受到当皇帝的待遇，先累个半死，原先很朴实善良的孩子，饱含着眼泪送别父亲，到最后都变成了干嚎。
后来据扇子本人考证，源于中国区域广大，但是当时劳动生产力极其低下，物质和精神文明都非常贫乏，没有宽带、**、电视、k歌等等活动条件，于是大家只有遇到事情拼命折腾，尽量把不管是喜事还是丧失都办成大型文体娱乐活动！
俗话说得好“人死饭铺开，不请自家来。”大多数人能白吃白喝，又能休闲娱乐打马吊赌叶子，偶尔还可以喝点小酒，何乐不为？所以人人都极力主张丧事大办，反正累的又不是自己，还可以看热闹看笑话，多爽？请记住：(aoye),努力提供最爽快的阅读体验！
使薛贻廓告哀于契丹。又命内侍宣庆使韩守英为大内都巡检，领着各黄门分管宫殿门，大内卫士屯护。阁门使王遵度为皇城四面巡检，新旧城巡检都是临时安排的差使，增加了禁军和武器，每坐城门都预备兵器甲胄，于大事当头，预防有人作『乱』。
第三天，满朝文武身穿朝服，外罩白帽白衣，进宫哭拜先皇，薛贻廓宣告：“先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。”于是大家又趴在地上口称万岁，捶胸顿足嚎啕大哭，直哭得嗓子都哑了才退下。
只是退下，不是离开。稍微休息一下，几个大臣代表丁谓、冯拯、薛映等又递上奏表，请皇太子赵受益听政。赵受益传话说父皇刚刚去世，哀痛不已，自己年纪小本事小，做不了皇帝，不准。于是大家又第二次上表说国不可一日无君，大事情总要你领导决断，别推辞了，快来吧。赵受益又第二次传话说还是不行，没心情管事，悲恸得很。最后又上一回表说太子啊，你要发挥先锋模范作用，勇挑重担，把国家管理起来。要不然就『乱』套了，咱们都是国家干部，怎么能只顾个人情绪丢下工作呢？想想那些劳模，哪个不是先公后私的？快别磨蹭了，来吧！
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如果按照历史发展，北宋时期将会出现一个奇观，那就是赵家老娘们儿跟契丹萧家老娘们儿成为当时垂帘听政的品牌，出了许多了不起的女人。而她刘娥就是第一个！
跟着到了二十三日，宫里就把赵恒生前玩的、用的，穿的、戴的还有到阴间继续掌权用的服玩及珠襦、玉匣、含、襚等等应该跟着入梓宫的东西陈列于延庆殿，召政事堂、谏台、枢密院等大臣来一起观看清点。二十四日，大敛成服。
二十五日，内务府在崇政殿之西堂屋设了御坐和垂帘，所有的帘幕都用白布白纱罩着，文武百官排队站在殿外。赵受益内穿龙袍，外套衰服，暂时放下哭丧棒和解开黄麻等物品，由张景宗和雷允恭两位扶着他慢慢边哭边坐上宝座。[]阳光大宋86
通事舍人引群臣进殿，面朝皇帝宝座排队站好，等白帘子卷起来，群臣在丁谓、冯拯的带领下向赵受益和刘娥下拜，班首丁谓奏道“圣躬万福”，然后大臣们跪倒，三呼万岁。等仪式全部做完，除了宰臣，其余都退下回家，留着这几位商量事情。
三月一日，小祥（就是咱老百姓说的头七），赵受益到赵恒灵前哭了个够，奠酒上香完毕，暂时脱了孝服。群臣也要跟着来灵前哭拜。祭奠完毕赵受益要去到内东门坐下，大臣们又跟着跑到那里，大家都要劝皇帝节哀，国事为重等言语，是名奉慰。像这种活动要每七天搞一次，一直要到七七四十九天过后才算完。最后一次叫做大祥，赵受益就彻底脱了孝服，狠狠地痛哭一回完结，叫服惨。
也不知道中国人怎么这么能折腾，从周朝以来，死的人地位越高，花样就越多，时间就越长，礼仪就越繁琐。尤其是像皇上这样最高级别的领导翘辫子，几乎每日一哭不带停的，整天吹吹打打，活着的人往来奔波疲于奔命。特别是才十二岁的赵受益，还没享受到当皇帝的待遇，先累个半死，原先很朴实善良的孩子，饱含着眼泪送别父亲，到最后都变成了干嚎。
后来据扇子本人考证，源于中国区域广大，但是当时劳动生产力极其低下，物质和精神文明都非常贫乏，没有宽带、**、电视、k歌等等活动条件，于是大家只有遇到事情拼命折腾，尽量把不管是喜事还是丧失都办成大型文体娱乐活动！
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