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p;假如你是一位和尚，在寺庙里苦修了20年后，有天师父对你说：“你已修成正果，现在马上下山，到红尘中继续修行，最好当个商人。”师命难违，你背起行囊走出清净佛门，走进了喧嚣尘世。走着走着，你突然发现，脚下有一颗异常发亮的小东西，在阳光下熠熠发光，你以前从没见过这么奇特的宝贝，根本不知道它叫什么，耀眼的光泽射进你的眼中，你想起了以前在寺庙里读过的《金刚经》，你断定这就是传说中的金刚石，是非常值钱的钻石，此时，你面临着3个选择：
1.对钻石视而不见，继续赶路。
2.你想起了你住了20多年的寺庙，寺庙偏僻香客有限，已经穷得揭不开锅，也许这正是上天给你和寺庙的布施。你把钻石拾了起来，返回寺庙，交给了师父。
3.你拾起了这颗钻石，把它带在身上，陪伴你在红尘中不断征战。
情境描绘完了，你的选择是什么？
如果是静的话，她一定会选择第一条。如果是华的话，我知道她会选择第二条。但是我，不用说，一定是会选第三条的。
“你选择了视而不见，代表着你已经明白了万物空性的真理；你选择了交还师父，代表着你不仅明白了空性的真理，还懂得在实际中活用真理；第三个选项代表着你已然明白了“小隐在山林，大隐于市朝”的道理。
但不论你做了什么样的选择，一定要记住，选择没有对错之分、好坏之别，所谓的对与错，好与坏，永远只是你的‘心’的评判。做了选择就不要后悔，勇于承担，做个红尘中的勇士。”
我想全世界都存在这样一种观念，一个追求精神生活的人不应该赚钱，不应该富有。一旦他有钱，就认定他违背了严苛的戒律。其实，在经典教义里，钱本身没有错，何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题关键是要用什么方法赚钱，钱从何而来、如何让它源源不断，以及对钱的心态。只要你用干净诚实的方法赚钱，清楚钱的源头，用积极健康的心态面对财富，就可以广进财源。赚钱和修行这两件事不冲突。事实上，赚钱也可能成为修行的一部分。
我们应该享用金钱。换句话说，我们应该知道如何能一边赚钱，一边保持身心健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，无缘享用财富，那是世界上最可悲的事情。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人，完全不懂得经商的目的。一个人要是在最后回顾自己事业时，能非常坦然地说一句：“这些年的奋斗对自己，对世界都有意义。”那他真的是一个太成功的商人了。当我们老去，回顾既有的成就时，我们应当能从过往的人生经历、经营的事业中找到一些永恒的意义，为下一代人做个好榜样。
不论是做生意赚钱，还是修行古老的智慧，都是为了充盈我们的生命，达到内在与外在的和谐统一。
为什么有的人开餐馆、投资房地产、投资股票可以大获成功，有的人却赔得倾家荡产？开餐馆、投资房地产、投资股票到底对不对？……你只要这么一直往下追问，就会发现，挣不挣钱和你是不是开餐馆、投资房地产、投资股票一点关系都没有，餐馆、房子和股票本身并没有错，它既可以让你挣钱，也可以让你赔钱，按经典说的，它的本性是“空”的，“空”不是什么都没有，而是它可以有无限可能性，因此，才让我们有机会利用它。
比如，你比其他人更早看见了一个成熟的商机，可是你资金不足，到处筹钱无果。解决办法很简单，从此以后不再扮演一毛不拔的吝啬鬼。你必须不停地付出、给予，制造多赢的局面。付出、达成多赢局面和你挣钱多少无关，唯一有关的是，你是否真心愿意分享，真心乐见每个人都成功。你越真心，你在心中种下的种子越有力，结的果实一定特别甜。
做生意的人最担心天灾人祸，新建好的别墅社区遭遇了泥石流，刚投放的海鲜苗碰到了台风……我们总认为，是外在的不可抗力阻碍了事业成功，其实，一切问题都出在自己身上。要想远离天灾，必须学会在生活中坚守承诺，坚持人生准则。气候、交通、环境等因素本质都是“空的”或“中性的”。即使在某些路段交通最混乱的时候，有些人还是可以从其他路段平稳顺畅地进入市区；天降大雪、下大雨，有些人就大发利市，例如处理滑雪坡道的技工、雨伞制造商。可见事情本身没有对与错，它给你带来了正面或负面的影响都来自你的观感。这些观感不是无中生有的，它们是你过去的行为（比如你做事没有原则、对人对事标准不一）产生的外在结果（变幻莫测的天气，以及状况频出的公共设施）。
想让自己和周边的人心想事成，事业飞黄腾达、财源广进，事事如愿，必须保持慷慨大度的心态，并了解空性的意义，多发善心。
p;假如你是一位和尚，在寺庙里苦修了20年后，有天师父对你说：“你已修成正果，现在马上下山，到红尘中继续修行，最好当个商人。”师命难违，你背起行囊走出清净佛门，走进了喧嚣尘世。走着走着，你突然发现，脚下有一颗异常发亮的小东西，在阳光下熠熠发光，你以前从没见过这么奇特的宝贝，根本不知道它叫什么，耀眼的光泽射进你的眼中，你想起了以前在寺庙里读过的《金刚经》，你断定这就是传说中的金刚石，是非常值钱的钻石，此时，你面临着3个选择：
1.对钻石视而不见，继续赶路。
2.你想起了你住了20多年的寺庙，寺庙偏僻香客有限，已经穷得揭不开锅，也许这正是上天给你和寺庙的布施。你把钻石拾了起来，返回寺庙，交给了师父。
3.你拾起了这颗钻石，把它带在身上，陪伴你在红尘中不断征战。
情境描绘完了，你的选择是什么？
如果是静的话，她一定会选择第一条。如果是华的话，我知道她会选择第二条。但是我，不用说，一定是会选第三条的。
“你选择了视而不见，代表着你已经明白了万物空性的真理；你选择了交还师父，代表着你不仅明白了空性的真理，还懂得在实际中活用真理；第三个选项代表着你已然明白了“小隐在山林，大隐于市朝”的道理。
但不论你做了什么样的选择，一定要记住，选择没有对错之分、好坏之别，所谓的对与错，好与坏，永远只是你的‘心’的评判。做了选择就不要后悔，勇于承担，做个红尘中的勇士。”
我想全世界都存在这样一种观念，一个追求精神生活的人不应该赚钱，不应该富有。一旦他有钱，就认定他违背了严苛的戒律。其实，在经典教义里，钱本身没有错，何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题关键是要用什么方法赚钱，钱从何而来、如何让它源源不断，以及对钱的心态。只要你用干净诚实的方法赚钱，清楚钱的源头，用积极健康的心态面对财富，就可以广进财源。赚钱和修行这两件事不冲突。事实上，赚钱也可能成为修行的一部分。
我们应该享用金钱。换句话说，我们应该知道如何能一边赚钱，一边保持身心健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，无缘享用财富，那是世界上最可悲的事情。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人，完全不懂得经商的目的。一个人要是在最后回顾自己事业时，能非常坦然地说一句：“这些年的奋斗对自己，对世界都有意义。”那他真的是一个太成功的商人了。当我们老去，回顾既有的成就时，我们应当能从过往的人生经历、经营的事业中找到一些永恒的意义，为下一代人做个好榜样。
不论是做生意赚钱，还是修行古老的智慧，都是为了充盈我们的生命，达到内在与外在的和谐统一。
为什么有的人开餐馆、投资房地产、投资股票可以大获成功，有的人却赔得倾家荡产？开餐馆、投资房地产、投资股票到底对不对？……你只要这么一直往下追问，就会发现，挣不挣钱和你是不是开餐馆、投资房地产、投资股票一点关系都没有，餐馆、房子和股票本身并没有错，它既可以让你挣钱，也可以让你赔钱，按经典说的，它的本性是“空”的，“空”不是什么都没有，而是它可以有无限可能性，因此，才让我们有机会利用它。
比如，你比其他人更早看见了一个成熟的商机，可是你资金不足，到处筹钱无果。解决办法很简单，从此以后不再扮演一毛不拔的吝啬鬼。你必须不停地付出、给予，制造多赢的局面。付出、达成多赢局面和你挣钱多少无关，唯一有关的是，你是否真心愿意分享，真心乐见每个人都成功。你越真心，你在心中种下的种子越有力，结的果实一定特别甜。
做生意的人最担心天灾人祸，新建好的别墅社区遭遇了泥石流，刚投放的海鲜苗碰到了台风……我们总认为，是外在的不可抗力阻碍了事业成功，其实，一切问题都出在自己身上。要想远离天灾，必须学会在生活中坚守承诺，坚持人生准则。气候、交通、环境等因素本质都是“空的”或“中性的”。即使在某些路段交通最混乱的时候，有些人还是可以从其他路段平稳顺畅地进入市区；天降大雪、下大雨，有些人就大发利市，例如处理滑雪坡道的技工、雨伞制造商。可见事情本身没有对与错，它给你带来了正面或负面的影响都来自你的观感。这些观感不是无中生有的，它们是你过去的行为（比如你做事没有原则、对人对事标准不一）产生的外在结果（变幻莫测的天气，以及状况频出的公共设施）。
想让自己和周边的人心想事成，事业飞黄腾达、财源广进，事事如愿，必须保持慷慨大度的心态，并了解空性的意义，多发善心。