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有了思路之后，梦灵很快地投入了电影剧本的创作之中，由于梦灵的写作功底很好，对灵性电影的研究也有很多年头了，所以写起来还是很顺当的，她白天照常忙于各种工作，晚上则固定抽出九点至十一点这两个小时出来用于创作电影剧本，没想到，一个多月后，这部名为《星云》的电影剧本便已完成。她拿着这本剧本去找天力，剩下的工作就决定交由天力去做了。
在这部影片中，梦灵设计了一个女主人公林水仙，从她的出生到后来的结婚生子，一切都是被人操控和安排好的，她的一举一动全部被直播，包括她长了第一颗牙齿，说的第一句话，与第一个初恋情人的第一次，她的工作，全部是被安排好的。生活了三十多年的她，从没发现她的一切生活全部在操控之中，直到有一天，她遇到了一个处处惹火她的垃圾人，这个垃圾人告诉她她活着的真相，起初她并不相信，相反她却认为是垃圾人在搞鬼，打算捉弄她，没想到，事情的结局却是，她的父母亲，兄弟姐妹，包括她的丈夫，七岁的儿子，一切都是假的，一切都是虚幻的，她的生命中只有那个垃圾人不是被安排的，是真实的，这个天使般的女人被激怒了，她要奋起反击，向这个虚幻的世界发起挑战，逃离这个虚幻的世界。而直到这时，她也才真正的意识到，她这个生命，三十多年的被安排出来的生命，她一直认为是真实的生活和生命却是那么的虚幻，这勾出了她身上潜藏着的一切人类身上的劣根性，她抛掉了优雅，抛掉了工作，抛掉了被安排的父母和兄弟姐妹，抛掉了丈夫，甚至抛掉了自己亲生的儿子。只为了去追寻一个不被安排的人生，由自己主宰的人生，她与那个之前认为处处与她作对的在开始被她认为的渣男一起，开始了全新的生命和生活。
这个操纵林水仙的人，是一个媒体的编导吴宇，他具有无比的权威性。他创造了天地，日月星辰和“世间”万物；同时他“高高地坐在大圆球上”，5000个摄影器使他足不出户就可以无所不知，无所不在；现代高科技则赋予他无所不能的魔力：轻按一下按钮，就把黑夜变成白天。就能兴风作浪。发起闪电雷鸣。
吴宇一角实际上反映了人心灵深处对未知的事物。对大自然，对自身未知的“命运”的莫可名状的敬畏。未来总是无法预测，灾难总也避不开，厄运总是紧紧地缠绕着自己......面临危难和迷茫之际。人们会本能地把求助的眼光投向“吴宇”一类的人事物，希望能得到救助。另一角度，吴宇对林水仙以及世间万物都有真挚和深层的爱，他坚信自己为林水仙提供了最好的机会：一种远离尘世的正常生活；他希望人们接受现实，永远生活在自己的保护之下，和他一起享受这个美丽小城里的美好生活。但他也会被激怒————当林水仙可能脱离自己的操纵时，吴宇不惜冒毁掉林水仙的生命的风险来巩固自己的权威。
林水仙的丈夫和其好友，以及林水仙的父母亲，他们都是“知情者”。不但如此，他们同时也在协助吴宇维护着桃源岛的“秩序”，当“异见者”闯入时，所有人都义无反顾地将他“绳之以法”。其中最值得玩味的一点是这些人对于自己在桃源岛上的生活的定义。显而易见，虽然和林水仙同样过着“被操纵的生活”。他们却完全接受，也享受着这种生活。这种心理乍看之下合情合理因为他们是在扮演角色的“演员”，但实际上并非如此：他们被告知这就是真实的生活，没有私人生活和公众生活之分......他们已经把这种“被操纵的的生活”和“生活”的概念归为一体，他们和林水仙唯一的区别仅仅在于他们确切知道吴宇的存在，并知道吴宇站在他们的一边，因此这种人生观归根到底源自他们心里对吴宇的“坚定的信心”。并非他们乐于充当木偶，而是他们明白只要吴宇还操纵着这一切，他们的未来即使无法预知也必定是无忧无虑的。他们相信，也乐于依靠“万能的吴宇”。换言之：“信靠”。
剧本中林水仙经历了一个从“浑然不觉”到“迷惑不解”到“恍然大悟”的过程，其中每一个转折点的编排都意味深长。
吃善恶果要被上帝诅咒，追求真相和追求自身完善是犯罪————伊甸园中的善恶规则和人间不一样————谎言是美德，追求真理是犯罪。
所以，上帝希望人永远不要明白善恶，是非，羞耻。
把灵魂交托于这样的神，对尚处于迷茫状态的人类来说还可以理解，但对于已经经历启蒙运动的人类来说，就显得荒唐。
众所周知，随着科技和社会的发展，基督教作为一种宗教，它的影响力已经比中世纪时大为衰颓，但是，一来基督教作为一种文化，由于历史原因早已广泛渗透了欧美各国的民族文化中，成为西方现代文明的基石。《圣经》故事在西方家喻户晓，其人物的形象及言行精神早已潜移默化地沉淀在人们的潜意识中，自觉不自觉地影响人们的思维和规范人... -->>
有了思路之后，梦灵很快地投入了电影剧本的创作之中，由于梦灵的写作功底很好，对灵性电影的研究也有很多年头了，所以写起来还是很顺当的，她白天照常忙于各种工作，晚上则固定抽出九点至十一点这两个小时出来用于创作电影剧本，没想到，一个多月后，这部名为《星云》的电影剧本便已完成。她拿着这本剧本去找天力，剩下的工作就决定交由天力去做了。
在这部影片中，梦灵设计了一个女主人公林水仙，从她的出生到后来的结婚生子，一切都是被人操控和安排好的，她的一举一动全部被直播，包括她长了第一颗牙齿，说的第一句话，与第一个初恋情人的第一次，她的工作，全部是被安排好的。生活了三十多年的她，从没发现她的一切生活全部在操控之中，直到有一天，她遇到了一个处处惹火她的垃圾人，这个垃圾人告诉她她活着的真相，起初她并不相信，相反她却认为是垃圾人在搞鬼，打算捉弄她，没想到，事情的结局却是，她的父母亲，兄弟姐妹，包括她的丈夫，七岁的儿子，一切都是假的，一切都是虚幻的，她的生命中只有那个垃圾人不是被安排的，是真实的，这个天使般的女人被激怒了，她要奋起反击，向这个虚幻的世界发起挑战，逃离这个虚幻的世界。而直到这时，她也才真正的意识到，她这个生命，三十多年的被安排出来的生命，她一直认为是真实的生活和生命却是那么的虚幻，这勾出了她身上潜藏着的一切人类身上的劣根性，她抛掉了优雅，抛掉了工作，抛掉了被安排的父母和兄弟姐妹，抛掉了丈夫，甚至抛掉了自己亲生的儿子。只为了去追寻一个不被安排的人生，由自己主宰的人生，她与那个之前认为处处与她作对的在开始被她认为的渣男一起，开始了全新的生命和生活。
这个操纵林水仙的人，是一个媒体的编导吴宇，他具有无比的权威性。他创造了天地，日月星辰和“世间”万物；同时他“高高地坐在大圆球上”，5000个摄影器使他足不出户就可以无所不知，无所不在；现代高科技则赋予他无所不能的魔力：轻按一下按钮，就把黑夜变成白天。就能兴风作浪。发起闪电雷鸣。
吴宇一角实际上反映了人心灵深处对未知的事物。对大自然，对自身未知的“命运”的莫可名状的敬畏。未来总是无法预测，灾难总也避不开，厄运总是紧紧地缠绕着自己......面临危难和迷茫之际。人们会本能地把求助的眼光投向“吴宇”一类的人事物，希望能得到救助。另一角度，吴宇对林水仙以及世间万物都有真挚和深层的爱，他坚信自己为林水仙提供了最好的机会：一种远离尘世的正常生活；他希望人们接受现实，永远生活在自己的保护之下，和他一起享受这个美丽小城里的美好生活。但他也会被激怒————当林水仙可能脱离自己的操纵时，吴宇不惜冒毁掉林水仙的生命的风险来巩固自己的权威。
林水仙的丈夫和其好友，以及林水仙的父母亲，他们都是“知情者”。不但如此，他们同时也在协助吴宇维护着桃源岛的“秩序”，当“异见者”闯入时，所有人都义无反顾地将他“绳之以法”。其中最值得玩味的一点是这些人对于自己在桃源岛上的生活的定义。显而易见，虽然和林水仙同样过着“被操纵的生活”。他们却完全接受，也享受着这种生活。这种心理乍看之下合情合理因为他们是在扮演角色的“演员”，但实际上并非如此：他们被告知这就是真实的生活，没有私人生活和公众生活之分......他们已经把这种“被操纵的的生活”和“生活”的概念归为一体，他们和林水仙唯一的区别仅仅在于他们确切知道吴宇的存在，并知道吴宇站在他们的一边，因此这种人生观归根到底源自他们心里对吴宇的“坚定的信心”。并非他们乐于充当木偶，而是他们明白只要吴宇还操纵着这一切，他们的未来即使无法预知也必定是无忧无虑的。他们相信，也乐于依靠“万能的吴宇”。换言之：“信靠”。
剧本中林水仙经历了一个从“浑然不觉”到“迷惑不解”到“恍然大悟”的过程，其中每一个转折点的编排都意味深长。
吃善恶果要被上帝诅咒，追求真相和追求自身完善是犯罪————伊甸园中的善恶规则和人间不一样————谎言是美德，追求真理是犯罪。
所以，上帝希望人永远不要明白善恶，是非，羞耻。
把灵魂交托于这样的神，对尚处于迷茫状态的人类来说还可以理解，但对于已经经历启蒙运动的人类来说，就显得荒唐。
众所周知，随着科技和社会的发展，基督教作为一种宗教，它的影响力已经比中世纪时大为衰颓，但是，一来基督教作为一种文化，由于历史原因早已广泛渗透了欧美各国的民族文化中，成为西方现代文明的基石。《圣经》故事在西方家喻户晓，其人物的形象及言行精神早已潜移默化地沉淀在人们的潜意识中，自觉不自觉地影响人们的思维和规范人... -->>
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