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在中国当老师，恐怕无人不知“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话。最初有老师引用陈鹤琴先生这句话来警示自己，要努力成为一个会教学的好老师，但后来被众多领导、校长用来居高临下地训导老师：“学生没教好，就是你老师的失职！”把“教不好”的学生归罪于老师，结果老师们现在只要听到这句话就感到非常愤怒。其实，这里有个评价标准的问题：怎样算是“教好”了，怎样算是“没教好”？
美国著名优秀教师雷夫?艾斯奎斯曾来中国内地讲学，就有老师问雷夫：“你听说过中国流行的‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’这句话吗？你觉得你的学生中有没有教不好的？你是否能教好每个学生？”
雷夫连连摆手说：“no！no！no！不是每个学生都能教好的，但我会努力去教每个学生，就像医生救不了每个病人的生命一样，但他们会努力地去救助病人。”由于他所教的学生大多居住在美国贫民区，有的父母吸毒甚至坐牢，有的家庭非常贫困，还有受环境影响打架、吸毒等，他没办法解决。他说了一句特别颠覆中国老师观念的话：“拯救学生的灵魂不是我的职责，我的职责就是给学生提供机会，让他们自己拯救自己的灵魂。”这似乎跟我们常说的“人类灵魂的工程师”背道而驰啊？
仔细分析一下，我们这“光荣”称号的含义所代表的是什么？是“蜡烛”，是“春蚕”，是伴随着“牺牲”和“奉献”的。因为我们被赞誉为“灵魂工程师”，就必须像蜡烛一样燃烧自己照亮别人、像春蚕一样吐尽最后一口丝才能对得起这称号，结果搞得老师自己也找不到自己了：孩子病了不能去看，学生要紧；父母有事不能前往，学生要紧；自己身体不适硬扛着，直至耽误了治疗时机。还是学生要紧。老师要是谈报酬谈待遇，就被批评“缺乏奉献精神”，就连去农贸市场买菜讲价还会被卖主挖苦说“老师怎么还讲价啊”。但事实上，很多老师虽然自认为“牺牲”“奉献”了很多。其实连尽职尽责也没做到。
雷夫绝不承认他是“人类灵魂的工程师”，不承认“没有教不好的学生”，并且坦言自己的职责不是“拯救学生的灵魂”，而是要更多地给每个学生提供成长的机会。这让我们不得不静下心来认真思考：究竟应该如何看待教师职业，如何面对每个学生。的确，一个人的灵魂不是别人能随便改造的，也不是个体之外的其他人能拯救的，唯有自己才能改造自己、拯救自己，我们没必要把“拯救学生灵魂”的事扛在肩头，而要实实在在地为学生创造适合他的教育。
是的。拯救学生的灵魂不应是我们的职责，真正的灵魂工程师是每个人自己，老师所能做的就是要努力给每个学生提供成长的空间和平台，提供所能提供的帮助，让学生自己去发现、去成长。虽然我们不能“教会”所有学生。但我们可以像雷夫一样为所有学生提供良好的教育环境，去帮助那些需要帮助的学生。当我们丢掉“牺牲”和“奉献”的口号，摘掉“灵魂工程师”的头衔，从高高的圣坛上走下来，走到每个学生身边，去关注每个孩子的生命状态，并为他们的成长提供恰当的帮助时。我们的教育才更贴近教育的本质，才是真正适合学生生命发展的教育。
其实，教育越简单越美。举个例子：两个园丁在浇水，两个人都拿着管子在浇水，其中一个就浇的很急，水也不够均匀。水流将小草都压倒了。另外一个园丁拿着管子，只是轻轻捏一下，他的水就像雨一样洒在草地上。教育就是这么简单，只要轻轻改变一下方法，就像轻轻把管子口捏一下。这样取得的效果就是不一样的。
有一个家长谈到她的小孩特别爱吃糖，她怕每天吃的糖太多，把牙吃坏了，就规定孩子每天吃两块糖，但是孩子还是愿意多吃，妈妈为了防止孩子多吃就把糖桶放得高高的，孩子说妈妈我要吃糖，妈妈就取下来给他两块。过了不久，她发现孩子偷糖吃。孩子将凳子放到桌子上，然后踩到凳子上取下糖桶拿糖吃，因为小孩太小了，不懂得把凳子撤走，妈妈就发现这个问题。妈妈开始反思，每天管他吃糖，却发展成说谎的坏毛病。后来她换了一个方法，和她的孩子说到：“宝贝你看你那么爱吃糖，妈妈总是忘了主动拿糖给你吃，以后要不你自己管糖桶，自己去取怎么样？”孩子一听非常高兴，孩子说行，妈妈接着说：“但是妈妈还是不希望你多吃，我们还是按规定，每天只吃两块，你看这样可以吗？你自己能不能管得住自己吗？”孩子说能管住，妈妈就特别信任的把糖桶拿下来，然后母子两一起将糖桶里的糖数过，一共有26颗糖，妈妈对孩子说：“你可以吃13天”，孩子说我肯定能吃13天，妈妈就很信任的把这个糖桶交给了孩子。过了几天，她再去数糖，孩子一块都没有多吃。就是这样一个小小的改变，就是一个教育的细节，一方面很好的控制了孩子吃糖，另外一方面，又培养了孩子一种诚信的道德品质。这个比妈妈每天提防着孩子，孩子会每天偷偷偷糖，这个效果是不是好得多，家长改变一点，孩子就改变很大。
最美的教育就是最... -->>
在中国当老师，恐怕无人不知“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话。最初有老师引用陈鹤琴先生这句话来警示自己，要努力成为一个会教学的好老师，但后来被众多领导、校长用来居高临下地训导老师：“学生没教好，就是你老师的失职！”把“教不好”的学生归罪于老师，结果老师们现在只要听到这句话就感到非常愤怒。其实，这里有个评价标准的问题：怎样算是“教好”了，怎样算是“没教好”？
美国著名优秀教师雷夫?艾斯奎斯曾来中国内地讲学，就有老师问雷夫：“你听说过中国流行的‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’这句话吗？你觉得你的学生中有没有教不好的？你是否能教好每个学生？”
雷夫连连摆手说：“no！no！no！不是每个学生都能教好的，但我会努力去教每个学生，就像医生救不了每个病人的生命一样，但他们会努力地去救助病人。”由于他所教的学生大多居住在美国贫民区，有的父母吸毒甚至坐牢，有的家庭非常贫困，还有受环境影响打架、吸毒等，他没办法解决。他说了一句特别颠覆中国老师观念的话：“拯救学生的灵魂不是我的职责，我的职责就是给学生提供机会，让他们自己拯救自己的灵魂。”这似乎跟我们常说的“人类灵魂的工程师”背道而驰啊？
仔细分析一下，我们这“光荣”称号的含义所代表的是什么？是“蜡烛”，是“春蚕”，是伴随着“牺牲”和“奉献”的。因为我们被赞誉为“灵魂工程师”，就必须像蜡烛一样燃烧自己照亮别人、像春蚕一样吐尽最后一口丝才能对得起这称号，结果搞得老师自己也找不到自己了：孩子病了不能去看，学生要紧；父母有事不能前往，学生要紧；自己身体不适硬扛着，直至耽误了治疗时机。还是学生要紧。老师要是谈报酬谈待遇，就被批评“缺乏奉献精神”，就连去农贸市场买菜讲价还会被卖主挖苦说“老师怎么还讲价啊”。但事实上，很多老师虽然自认为“牺牲”“奉献”了很多。其实连尽职尽责也没做到。
雷夫绝不承认他是“人类灵魂的工程师”，不承认“没有教不好的学生”，并且坦言自己的职责不是“拯救学生的灵魂”，而是要更多地给每个学生提供成长的机会。这让我们不得不静下心来认真思考：究竟应该如何看待教师职业，如何面对每个学生。的确，一个人的灵魂不是别人能随便改造的，也不是个体之外的其他人能拯救的，唯有自己才能改造自己、拯救自己，我们没必要把“拯救学生灵魂”的事扛在肩头，而要实实在在地为学生创造适合他的教育。
是的。拯救学生的灵魂不应是我们的职责，真正的灵魂工程师是每个人自己，老师所能做的就是要努力给每个学生提供成长的空间和平台，提供所能提供的帮助，让学生自己去发现、去成长。虽然我们不能“教会”所有学生。但我们可以像雷夫一样为所有学生提供良好的教育环境，去帮助那些需要帮助的学生。当我们丢掉“牺牲”和“奉献”的口号，摘掉“灵魂工程师”的头衔，从高高的圣坛上走下来，走到每个学生身边，去关注每个孩子的生命状态，并为他们的成长提供恰当的帮助时。我们的教育才更贴近教育的本质，才是真正适合学生生命发展的教育。
其实，教育越简单越美。举个例子：两个园丁在浇水，两个人都拿着管子在浇水，其中一个就浇的很急，水也不够均匀。水流将小草都压倒了。另外一个园丁拿着管子，只是轻轻捏一下，他的水就像雨一样洒在草地上。教育就是这么简单，只要轻轻改变一下方法，就像轻轻把管子口捏一下。这样取得的效果就是不一样的。
有一个家长谈到她的小孩特别爱吃糖，她怕每天吃的糖太多，把牙吃坏了，就规定孩子每天吃两块糖，但是孩子还是愿意多吃，妈妈为了防止孩子多吃就把糖桶放得高高的，孩子说妈妈我要吃糖，妈妈就取下来给他两块。过了不久，她发现孩子偷糖吃。孩子将凳子放到桌子上，然后踩到凳子上取下糖桶拿糖吃，因为小孩太小了，不懂得把凳子撤走，妈妈就发现这个问题。妈妈开始反思，每天管他吃糖，却发展成说谎的坏毛病。后来她换了一个方法，和她的孩子说到：“宝贝你看你那么爱吃糖，妈妈总是忘了主动拿糖给你吃，以后要不你自己管糖桶，自己去取怎么样？”孩子一听非常高兴，孩子说行，妈妈接着说：“但是妈妈还是不希望你多吃，我们还是按规定，每天只吃两块，你看这样可以吗？你自己能不能管得住自己吗？”孩子说能管住，妈妈就特别信任的把糖桶拿下来，然后母子两一起将糖桶里的糖数过，一共有26颗糖，妈妈对孩子说：“你可以吃13天”，孩子说我肯定能吃13天，妈妈就很信任的把这个糖桶交给了孩子。过了几天，她再去数糖，孩子一块都没有多吃。就是这样一个小小的改变，就是一个教育的细节，一方面很好的控制了孩子吃糖，另外一方面，又培养了孩子一种诚信的道德品质。这个比妈妈每天提防着孩子，孩子会每天偷偷偷糖，这个效果是不是好得多，家长改变一点，孩子就改变很大。
最美的教育就是最... -->>
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