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句：“善哉，善哉”……
大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让它死。
而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？
修真者（尤其是出自佛门的）最讲究的就是“因果”……呃，用大白话来说，那就叫“这世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”。
这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的悟空（“器灵女孩”得出这样一个结论时，小脸紧绷，煞有介事的样子。显然她们越来越深信自己的考据结论）。
大家或许要提出疑问：悟空不是已经被《生死薄》删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢？
这个也许就只有如来自己知道了。
大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了悟空，当然也肯定有办法让悟空永远消失——或许，真的大猿猴还在另外一个时空里活着吧。
又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”。
西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难，又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。
这是为什么呢？想必悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此“七十二变”和“筋斗云”正是同门法术。而菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，导致菩提祖师后来隐居了（有人的地方就有江湖，有江湖就难免有恩恩怨怨。这是不以人们的意志为转移的）。
如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所授，自然要追寻这个消失已久的仇人。
所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦（主要是来自于“如来”的纠缠），最好的选择自然是消失的无影无踪……[]重生纣王玩转封神311
话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出……其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道，能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
另外，《西游记》的细心读者可以发现：在真假美猴王事情出来之前，悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念“紧箍咒”，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事件之后，悟空从此保护唐僧安安分分……
从此事可以看出，悟空前后可判若两人。这个，也有力的证明了悟空已被如来利用六耳猕猴之役，安安静静、无人知晓的收服了。
那群“器灵女孩”，就单凭着她们的想象力，就给金『毛』大猿猴苦苦追寻的“身世之谜”弄出了一长篇大论、强而有力的“证据”。
呃，她们的理论水平，看来去当一个“砖家叫兽”也绰绰有余，上那啥“百家论坛”也无须怯场。
自以为有了拿得出手的“科研成果”了，“器灵女孩”们又转而为另外一个问题犯愁了。
既然那个大猿猴已经是“真悟空”的调包货，还应不应该收容、救治它呢？（还真像有那么回事似的……器灵女孩们都入戏颇深）。
几个“器灵女孩”中，还是“大姐头”赤女孩水平最高。她主张“一切众生皆平等”，那假悟空并无大恶，照它现在的情形来看应该还很倒霉的“失忆”了……这等悲剧角『色』，正应成为援助对象……
赤女孩还担心说服不了她那些不识人间疾苦的小妹们，还苦口婆心跟她们讲了一个外国故事（其实有很大部分原因也是“好为人师”
话说1935年，当时的纽约市长名叫拉古迪亚，这位拉古迪亚先生在一个贫民区的法院旁听一个偷窃案的审判，案件很简单，也很清晰，被控的老妪肯定有罪，因为她偷窃面包。
当法官问她为什么偷面包的时候，老『妇』说我需要面包喂养几个饿着肚子的孙子，他们已经两天没吃饭了，再不吃饭，那就饿死了。
审判长见市长在旁听，便答道：“我必须秉公办事，你可选择10美元的罚款，或者是10天的拘役。”
审判结束后，拉古迪亚从旁听席间站起身来，脱下帽子，往里面放进10美元，然后面向旁听席上的其他人说：“现在，请每个人另交出50美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与区域。”
没有人能够想象得出那一刻人们的惊讶与肃穆，每个人都默默无声地、认认真地捐出了50美分。
从此事，人们可以看出，不和谐啊，对吧，面对要饿死的孙子，即便明知道犯罪，也得先吃了饿不死再说吧，你不能因为犯法，就把人饿死。把人饿死，那可能不犯罪不犯罪，但是你会天理不容的。而我们的法律有时就是这样，因此，美国人为了公正公平，在中大案件中才采用评审团制度，只要评审团投票说他无罪，那么即便罪大恶极，也可以无罪释放
……
赤女孩作为“器灵女孩”们中一姐，还是挺有号召力的。她主张“给六耳猕猴一个改过自新的机会”，其它女孩就基本上没有啥意见了。
不过，女孩中最笨的紫女孩却还有一个疑问。她犹犹豫豫的问赤女孩：“那，要是六耳猕猴劣『性』难改，以后继续为恶，咋办？”
赤女孩恶狠狠道：“那就剥下它的皮，交给后世那些不良商家制成皮鞋跟胶囊……”
“这惩罚很重吗？有什么说法？”其它女孩没有赤女孩博学，赶紧齐声向她请教。
赤女孩都是得意洋洋的转述了两则网络流行话儿——
上得了厅堂，下得了厨房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸『奶』，压得成胶囊，2012，皮鞋很忙。
世界上最完美的爱情也不过如此：从前有一双皮鞋，两只鞋子彼此相爱。可是有一天，它们失散了。一个变成了酸『奶』，一个变成了胶囊，它们以为再也不能在一起了…谁知道，他们在胃里相遇了，最后屎在一起……
……
“哦，原来‘六耳猕猴’再要劣『性』不改，就让它去死啊。”其它女孩恍然大悟。
与此同时，也对她们的“一姐”九曲十八弯的说话艺术，表达了高山仰止般的崇敬之意。“器灵女孩”们都好这调调呢（扭曲的审美观）。
第311章神话的真相
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句：“善哉，善哉”……
大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让它死。
而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？
修真者（尤其是出自佛门的）最讲究的就是“因果”……呃，用大白话来说，那就叫“这世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”。
这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的悟空（“器灵女孩”得出这样一个结论时，小脸紧绷，煞有介事的样子。显然她们越来越深信自己的考据结论）。
大家或许要提出疑问：悟空不是已经被《生死薄》删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢？
这个也许就只有如来自己知道了。
大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了悟空，当然也肯定有办法让悟空永远消失——或许，真的大猿猴还在另外一个时空里活着吧。
又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”。
西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难，又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。
这是为什么呢？想必悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此“七十二变”和“筋斗云”正是同门法术。而菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，导致菩提祖师后来隐居了（有人的地方就有江湖，有江湖就难免有恩恩怨怨。这是不以人们的意志为转移的）。
如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所授，自然要追寻这个消失已久的仇人。
所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦（主要是来自于“如来”的纠缠），最好的选择自然是消失的无影无踪……[]重生纣王玩转封神311
话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出……其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道，能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
另外，《西游记》的细心读者可以发现：在真假美猴王事情出来之前，悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念“紧箍咒”，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事件之后，悟空从此保护唐僧安安分分……
从此事可以看出，悟空前后可判若两人。这个，也有力的证明了悟空已被如来利用六耳猕猴之役，安安静静、无人知晓的收服了。
那群“器灵女孩”，就单凭着她们的想象力，就给金『毛』大猿猴苦苦追寻的“身世之谜”弄出了一长篇大论、强而有力的“证据”。
呃，她们的理论水平，看来去当一个“砖家叫兽”也绰绰有余，上那啥“百家论坛”也无须怯场。
自以为有了拿得出手的“科研成果”了，“器灵女孩”们又转而为另外一个问题犯愁了。
既然那个大猿猴已经是“真悟空”的调包货，还应不应该收容、救治它呢？（还真像有那么回事似的……器灵女孩们都入戏颇深）。
几个“器灵女孩”中，还是“大姐头”赤女孩水平最高。她主张“一切众生皆平等”，那假悟空并无大恶，照它现在的情形来看应该还很倒霉的“失忆”了……这等悲剧角『色』，正应成为援助对象……
赤女孩还担心说服不了她那些不识人间疾苦的小妹们，还苦口婆心跟她们讲了一个外国故事（其实有很大部分原因也是“好为人师”
话说1935年，当时的纽约市长名叫拉古迪亚，这位拉古迪亚先生在一个贫民区的法院旁听一个偷窃案的审判，案件很简单，也很清晰，被控的老妪肯定有罪，因为她偷窃面包。
当法官问她为什么偷面包的时候，老『妇』说我需要面包喂养几个饿着肚子的孙子，他们已经两天没吃饭了，再不吃饭，那就饿死了。
审判长见市长在旁听，便答道：“我必须秉公办事，你可选择10美元的罚款，或者是10天的拘役。”
审判结束后，拉古迪亚从旁听席间站起身来，脱下帽子，往里面放进10美元，然后面向旁听席上的其他人说：“现在，请每个人另交出50美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与区域。”
没有人能够想象得出那一刻人们的惊讶与肃穆，每个人都默默无声地、认认真地捐出了50美分。
从此事，人们可以看出，不和谐啊，对吧，面对要饿死的孙子，即便明知道犯罪，也得先吃了饿不死再说吧，你不能因为犯法，就把人饿死。把人饿死，那可能不犯罪不犯罪，但是你会天理不容的。而我们的法律有时就是这样，因此，美国人为了公正公平，在中大案件中才采用评审团制度，只要评审团投票说他无罪，那么即便罪大恶极，也可以无罪释放
……
赤女孩作为“器灵女孩”们中一姐，还是挺有号召力的。她主张“给六耳猕猴一个改过自新的机会”，其它女孩就基本上没有啥意见了。
不过，女孩中最笨的紫女孩却还有一个疑问。她犹犹豫豫的问赤女孩：“那，要是六耳猕猴劣『性』难改，以后继续为恶，咋办？”
赤女孩恶狠狠道：“那就剥下它的皮，交给后世那些不良商家制成皮鞋跟胶囊……”
“这惩罚很重吗？有什么说法？”其它女孩没有赤女孩博学，赶紧齐声向她请教。
赤女孩都是得意洋洋的转述了两则网络流行话儿——
上得了厅堂，下得了厨房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸『奶』，压得成胶囊，2012，皮鞋很忙。
世界上最完美的爱情也不过如此：从前有一双皮鞋，两只鞋子彼此相爱。可是有一天，它们失散了。一个变成了酸『奶』，一个变成了胶囊，它们以为再也不能在一起了…谁知道，他们在胃里相遇了，最后屎在一起……
……
“哦，原来‘六耳猕猴’再要劣『性』不改，就让它去死啊。”其它女孩恍然大悟。
与此同时，也对她们的“一姐”九曲十八弯的说话艺术，表达了高山仰止般的崇敬之意。“器灵女孩”们都好这调调呢（扭曲的审美观）。
第311章神话的真相
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