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具体要如何处置这两套书，那都是后边的事情了，至少那也算得上是够分量的古董了，尤其是那些书函，更是标准的皇家器物，这些都等于是白给的，想想也就不好再挑肥拣瘦了。现在又过去了不少的时间，计时器已经响过第六次了，剩下没有清点和查看的东西还有不少。
眼看着天就要开始亮起来，如果不能再两个小时内从这里出去，那到了上午八点以后，难免就会有来往的人，那样可能这一天就不好出去了。
帐篷和不少用具都留在了山那边，尤其是还有最重要的交通工具摩托车，张辰可不敢保证路过这里的是什么善男信女，不是沿途计划着打劫他的那俩混蛋那样的就不错了。如果帐篷和工具丢了还好说，可摩托车要是丢了，这一路回去可就要吃苦了。
张辰大致看了一下，剩下的东西少说也在几千件往上数了，两个钟头的时间可是紧赶紧，稍微耽误一点都不行。[]淘宝人生441
现在也顾不上再考虑什么《四库全书》怎么处理了，和相隔的另一块区域之间那八张识纹描金的大屏风，和隔着屏风那边的物件，才是接下来的真正目标。
这边的八张屏风和之前几处隔断位置上的屏风不大一样，之前的屏风都是镂空、浮雕或阴刻的紫檀和黄花梨材料，每一处的屏风都是同一种材质。但眼前的却并非同一材质，那八张中有三张是紫檀的，两张是乌木的材质；另外的三张则是两张上了黑『色』一张上了红『色』漆地的，只有张辰在意念力下看到里边的材质是铁力木。
两张乌木材质的在底边下有戗金款识“雍正四年吉月内务府营造司漆作”，三张紫檀的分别是雍正七年和乾隆十五年、二十一年制作，三张带有漆地的分别是雍正五年、七年和乾隆二十六年制造，雍、乾两朝正是清代的宫廷艺术发展最迅猛的时代，工艺也是满清两百多年最好的。
不过这八张屏风的纹饰倒是大致相同。基本都是以海水纹为衬托；正面是缠枝莲纹或缠枝牡丹纹为地，龙纹和凤纹为主；背面则用回形纹为边饰，框内则是一些寓意吉祥或者赞美女『性』端庄美丽的诗词文字。
前后两代帝王。分别在六个年份制作，但是屏风的尺寸、款式和纹饰却都基本相同，这也可以算是相当大的巧合了，也许鬼子六就是喜欢这样的。所以才会专门收集了这么多相似的屏风吧。
不过放开其它的先不说，只是这工艺就很让人叹为观止了，在如此大尺寸的屏风上用识纹描金的工艺，不愧是皇家御用工匠的手笔，不是一般的匠造工艺能比的。
尤其是三张紫檀木的。和两张乌木的屏风，表面处理的相当光滑，用“光可鉴人”来形容也并不为过，再加上金『色』的纹饰，更是显得富贵『逼』人。
而两张乌木的屏风则是其中的佼佼者，乌木的选材必定是经过了千挑万选，才选出了这些毫无瑕疵的料子来，也只有当初张辰在印度搞来的那些乌木能比这个强。经过打磨和处理后的乌木板子乌黑发亮。相比用过黑气后的板子有过之而无不及。再加上描金的纹饰，断的是金碧辉煌，放在那里也是万分的眨眼。
在款识的分别上基本定义为：低于表面的叫做“款”，高于表面的叫做“识”，发音为“zhi”。“纹”既是纹饰的意思。所谓“识纹描金”，也叫做“识文描金”。就是在纹饰凸起的地方描金，是一种极奢侈的工艺。
描金的漆器还有黑气描金和朱漆描金等。并不雕刻纹饰，而是直接在打磨好的素胎是描金。还有一些其它的描金类漆器。这些都和识纹描金一样，都是以纯金作为纹饰的表现。每一件描金漆器的造价都异常昂贵，但这样的工艺也是所有漆器工艺中最为好看的。
这种漆器的工艺起源于我国的战国时期，在隋唐时期传入日本，从而在日本发扬光大，被定名为“莳绘”。到了清朝的时候，这种传到日本的漆器工艺有传回到它的出生地，无奈当时的国人几乎没有研究这种漆器的，都把这种工艺认为是日本人的，又给它起了个名字叫做“洋漆”，意思是从东洋传过来的。
可笑的是，在明代的时候，国人还有擅长制作描金漆器的，明代著名的画家仇英，就是一个很擅长描金漆器制作的高手。
所以到了现在，如果有人去查阅轻功档案的话，就会发现，所有带有描金的漆器，全部都叫做洋漆，这也算是一个国家的悲哀了。
几个小时前张辰在摆放文玩的那片区域里得到的漆器中，就有两件事战国时候的识纹描金器物，可惜的是有一件略微有点破损，意念力无法修复，只能是一个遗憾了。
清朝的雍正皇帝，就是这种大量描金的识纹描金漆器的爱好者，多次下旨意要求制作这种漆器，全国各地的匠造作坊都把大量的这种漆器进贡到皇家，以至于一时成风，发展到后来还在江西衍生出了瓷胎的描金漆器。
雍正很喜欢这类的漆器，同样也影响到了他的继承者乾隆，这也就是鬼子六为什么能够收集到如此多的超大尺寸识纹描金屏风的原因。如果换做其它的任何一个朝代，或者是清朝没有了这两个皇帝的当政时期，想收集到一件都是幸运，收集这么多那是绝无可能。
清朝是一个很不正常的时代，皇帝们因为是异族统治，所以天天都在担心被推翻。这个从非满族大臣很难担任要职这一点就能看出来，太平天国时期，曾国藩练湘军平叛，成功之后就被『逼』迫着裁撤大批的湘军，并且还要交出兵权；李鸿章平了捻军叛『乱』后，淮军也是遭受了同等的待遇；基本上只要是汉人做官的地方，就必然会有一个更大的满人官员对其进行压制，以防汉人“心生不轨”。
而在担心的同时。又觉得应该抓紧时间享受，免得有一天被赶回到关外的苦寒之地，就再也没有享受的机会了。这种心态不仅是皇帝有。其它的皇族也有，大部分的鞑子都有这样的一种心态。所以，在上行下效的过程中，鞑子们不论贵族还是奴才。都一步步走向了穷奢极欲，视奢靡享受为人生第一等大事，这种心态甚至还影响到了大批的汉人官员。
正是因为这种风气的推动，整个清朝都逐渐走向了表现富贵的独木桥，大批的金银从天朝流水一样撒向世界各地。接着就是更加符合奢靡和享受的“福寿膏”到来，成为了压垮天朝经济的最后一根稻草。[]淘宝人生441
后话不表，且说这八张识纹描金屏风。不提紫檀木和乌木的本身价值，就这四十多公分整板的尺寸来说，铁力木的价值都不是一般的贵。单论那一张朱红漆地识纹描金的屏风，只是靠着这样的顶级工艺，哪怕是黄杨木材料的，也能够有一个贵到吓人的价格。
如果再加上本身铁力木材料的价值。这么一张屏风的造价就足以让清朝当时的一般白富美傻眼了；加入这样的东西可以进行销售。它的售价甚至可以让一个清朝的县级高富帅直接破产，可见当时皇家享受之奢靡。
清朝皇室和贵族的奢靡，各种民间的文字记和传说从不缺乏，而流传下来的诸多历史文物也严正地证明了这一点。并且，就在这八张屏风的另一边，就是一个满清皇家奢靡展示现场。
看来这鬼子六的确是要造他四嫂和侄子的反。而且是要铁了心的干下去，准备的着实充分啊。这一片区域内所有的东西都是皇帝日常起居和上朝所用的，足够他另行建立一个小朝廷所用了。
张辰却很不明白。以鬼子六当时在朝廷内部的威信和地位，慈禧又是那么的昏庸和无能；而鬼子六有准备的这么充分，数千吨的金银都能备下，区区一点兵马和刀枪也就不是什么难事了。可为什么最后就没成事呢，这件事里边处处透着蹊跷，可偏偏又完全找不出一点问题，当真是头一等的怪事。
靠着边上的又是数百只大箱子，箱子的材质还是一如既往地好，用的一应尽是黄花梨、紫檀和金丝楠木，最差的也是红酸枝。箱子的外观却要比之前其它区域里所有的都要漂亮，外边雕龙刻凤，上着带有阴刻如意纹饰的锁搭子。
看看这一片区域里其它摆放在外边的物件，不同尺寸的龙椅七张，龙床也有七张，御用的雕龙万寿屏风并列着十五张，其它的御用家俱柜阁之类的若干，还有在架子上撑起来的几件龙袍和凤袍等物件。所有的东西俱都是皇帝皇后的制式装备，看来这片区域里所有的东西，都应该是御用物件了。
张辰释放出意念力穿透几只箱子，里边装满了不同尺寸的锦盒，继续穿透这些锦盒之后，里边的东西一件件都献出了原形。果然不出张辰所料，全都是一些御用物件，按照表面的两层绿『色』光芒来看，这应该都是鬼子六自己私下里捣鼓出来的。
接着，张辰用意念力把这片区域里所有的箱子挨个儿看了一遍，其中有一百九十多只箱子里，都是用各种锦盒... -->>
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眼看着天就要开始亮起来，如果不能再两个小时内从这里出去，那到了上午八点以后，难免就会有来往的人，那样可能这一天就不好出去了。
帐篷和不少用具都留在了山那边，尤其是还有最重要的交通工具摩托车，张辰可不敢保证路过这里的是什么善男信女，不是沿途计划着打劫他的那俩混蛋那样的就不错了。如果帐篷和工具丢了还好说，可摩托车要是丢了，这一路回去可就要吃苦了。
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现在也顾不上再考虑什么《四库全书》怎么处理了，和相隔的另一块区域之间那八张识纹描金的大屏风，和隔着屏风那边的物件，才是接下来的真正目标。
这边的八张屏风和之前几处隔断位置上的屏风不大一样，之前的屏风都是镂空、浮雕或阴刻的紫檀和黄花梨材料，每一处的屏风都是同一种材质。但眼前的却并非同一材质，那八张中有三张是紫檀的，两张是乌木的材质；另外的三张则是两张上了黑『色』一张上了红『色』漆地的，只有张辰在意念力下看到里边的材质是铁力木。
两张乌木材质的在底边下有戗金款识“雍正四年吉月内务府营造司漆作”，三张紫檀的分别是雍正七年和乾隆十五年、二十一年制作，三张带有漆地的分别是雍正五年、七年和乾隆二十六年制造，雍、乾两朝正是清代的宫廷艺术发展最迅猛的时代，工艺也是满清两百多年最好的。
不过这八张屏风的纹饰倒是大致相同。基本都是以海水纹为衬托；正面是缠枝莲纹或缠枝牡丹纹为地，龙纹和凤纹为主；背面则用回形纹为边饰，框内则是一些寓意吉祥或者赞美女『性』端庄美丽的诗词文字。
前后两代帝王。分别在六个年份制作，但是屏风的尺寸、款式和纹饰却都基本相同，这也可以算是相当大的巧合了，也许鬼子六就是喜欢这样的。所以才会专门收集了这么多相似的屏风吧。
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尤其是三张紫檀木的。和两张乌木的屏风，表面处理的相当光滑，用“光可鉴人”来形容也并不为过，再加上金『色』的纹饰，更是显得富贵『逼』人。
而两张乌木的屏风则是其中的佼佼者，乌木的选材必定是经过了千挑万选，才选出了这些毫无瑕疵的料子来，也只有当初张辰在印度搞来的那些乌木能比这个强。经过打磨和处理后的乌木板子乌黑发亮。相比用过黑气后的板子有过之而无不及。再加上描金的纹饰，断的是金碧辉煌，放在那里也是万分的眨眼。
在款识的分别上基本定义为：低于表面的叫做“款”，高于表面的叫做“识”，发音为“zhi”。“纹”既是纹饰的意思。所谓“识纹描金”，也叫做“识文描金”。就是在纹饰凸起的地方描金，是一种极奢侈的工艺。
描金的漆器还有黑气描金和朱漆描金等。并不雕刻纹饰，而是直接在打磨好的素胎是描金。还有一些其它的描金类漆器。这些都和识纹描金一样，都是以纯金作为纹饰的表现。每一件描金漆器的造价都异常昂贵，但这样的工艺也是所有漆器工艺中最为好看的。
这种漆器的工艺起源于我国的战国时期，在隋唐时期传入日本，从而在日本发扬光大，被定名为“莳绘”。到了清朝的时候，这种传到日本的漆器工艺有传回到它的出生地，无奈当时的国人几乎没有研究这种漆器的，都把这种工艺认为是日本人的，又给它起了个名字叫做“洋漆”，意思是从东洋传过来的。
可笑的是，在明代的时候，国人还有擅长制作描金漆器的，明代著名的画家仇英，就是一个很擅长描金漆器制作的高手。
所以到了现在，如果有人去查阅轻功档案的话，就会发现，所有带有描金的漆器，全部都叫做洋漆，这也算是一个国家的悲哀了。
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清朝的雍正皇帝，就是这种大量描金的识纹描金漆器的爱好者，多次下旨意要求制作这种漆器，全国各地的匠造作坊都把大量的这种漆器进贡到皇家，以至于一时成风，发展到后来还在江西衍生出了瓷胎的描金漆器。
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看看这一片区域里其它摆放在外边的物件，不同尺寸的龙椅七张，龙床也有七张，御用的雕龙万寿屏风并列着十五张，其它的御用家俱柜阁之类的若干，还有在架子上撑起来的几件龙袍和凤袍等物件。所有的东西俱都是皇帝皇后的制式装备，看来这片区域里所有的东西，都应该是御用物件了。
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