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第三二七章戏剧『性』的变化
第一轮政治攻势很快就见到了效果，吴国桢的讲话录音一经播出，“台湾再解放联盟”的廖文毅和黄纪男，便用美国驻台湾领事馆的电台发表通电，声称坚决响应吴『主席』的号召，并呼吁支持他们的武装力量放下武器，接受联合国维和部队的整编。
接下来发生的一系列戏剧『性』变化，让李老板瞪目结舌。“大同青年同盟会”（服役日军陆军者）、“海南岛归台者同盟”（海南岛归台者）、“若樱敢死队”（服役日本海军『自杀』艇队员）纷纷发表通电，称坚决响应吴『主席』的号召，并组织部队迎接即将登陆的联合国维和部队。
由对抗变成了迎接，这个变化也太大了吧？这一系列突发情况，让李老板感觉自己好像一拳打在了空气上。
不战而屈人之兵，这可是件想都想不到的好事儿。既然局势发生了变化，那接下来的军事行动也需要相应的进行调整。李老板和陈绍宽商量了一下，决定将梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟、傅斯年等人请到指挥部，研究接下来的行动。[]乌合之众327
刚到海边别墅休息的梅贻琦等人，得知这个消息后欣喜若狂。一个个像年轻了二十岁似地，争先恐后的跑进了指挥部。
不等李浩开口，梅贻琦便激动万分的说道：“好，好，真是太好了！看来政治攻势起了效果，我们也不需要担心造成大量伤亡了。”
“是啊，是啊，真没想到几百万张传单，一通广播就能解决问题。早知道这样，我劳师动众的从伊朗般救兵干嘛？”李老板一边给梅贻琦等人般椅子，一便眉飞『色』舞的说道。
蒋梦麟摆了摆手，微笑着说道：“此言差矣！如果没有强大的军事实力做后盾，他们是不会这么容易就妥协的。”
傅斯年坐下后，也若有所思的说道：“诸位，之所以能取得这么大的成功，是有多方面原因的。第一，平叛部队是联合国维和部队，并不是他们想攻击的目标，更不是他们的敌人，所以他们才会放下武器准备迎接。”
“第二，我们的政策起到了效果，不但满足了他们的要求，甚至还远远超出了他们的期望。第三，博文把目标转移到了『共产』党身上，歪打正着的让美国人成了举足轻重的说服者。”
梅贻琦点了点头，同意道：“是啊，如果廖文毅和黄纪男不开这个头，其他组织也不可能这么容易的就范。”
张伯苓沉思了片刻，突然说道：“各位，从长远来看，这并不是一件什么值得庆祝的好事。”
他这句没头没尾的话把众人惊呆了，傅斯年更是急不可耐的问道：“伯苓兄，你这话是什么意思？”
李老板也纳闷了，不用打仗、不会死人，这不是好事儿是什么？
张伯苓放下茶杯，俨然说道：“诸位，参加『骚』『乱』的都是第三代台湾人，政治上是日本培养的精英，军事上是台籍退役日军。他们是在日本统治完全稳固之后成长的一代，并未亲身体验日本统治初期残酷的一面，心灵和意识都是单方面受日本教育的灌输和洗脑下长大的。日本的强盛进步和祖国的衰『乱』落后，在他们的心里根深蒂固，自然也就形成崇日轻华的价值观。
在他们看来，日本败与美国，并非败与中国。日本即使已经战败，仍无损在他们心目中的东亚之雄形象。这一点我们可以从文化上找到证明，大家还记得胡太明心态的《亚细亚孤儿》，再到宣扬皇民炼成的小说《道》吗？”
众人这才反应过来，一个个铁青着脸，陷入了沉思。
不得不承认，张伯苓的话是有一番道理的。如果换成国军去平叛，那他们会不会像现在这样放下武器？如果不是美国人动员，廖文毅和黄纪男会不会向吴国桢妥协？
台湾经历了日本五十年的统治，台湾老中青三代在民族认同上，有着三种迥然不同的层次。台湾的光复，正是台湾老年人欢庆回归故国，和中年人心灵傍徨的大解放，这两代人心中的欢喜庆悦可以想见，光复时到处所见的感人场面，就是他们由衷的内心反映。
而青年人就未必尽然了，二战前期日本在各地战场节节胜利，国威如日中天，如何不使这些青少年慕效憧憬的少艾心灵感到仰慕和向往？加上那时日本积极推行的“皇民化”政策，如何不会使这些青少年陶醉在大日本帝国雄霸天下的美梦中，而热衷于“皇民炼成”呢？
他们竞相崇拜日本，醉心与“皇民化”的言行和表现。可以说这些青少年在光复回归中国之前，在心灵上自觉或不自觉早已经历过一番“脱华入日”的历炼，浴火重生为“优秀的”日本人了。
台湾光复时，有人竟然为日本的战败而饮泣，甚至还有『自杀』已示效忠。不过就常情而论，这些青年人的心态也是自然的现象，台湾的光复使得这些青年在国家民族的角『色』上，骤然在一夕之间倒转过来，他们如何能够立时接受和适应过来？
日本尽管战败，但在着整整一代台湾人的心中地位丝毫未减。当他们必须回归比日本远远差劲落后，而且陌生疏离的中国时，这些“皇民”青少年的心情必然是矛盾的，即使他们接受甚至也欢庆光复，但是光复后的现实与他们回归祖国理想和憧憬冲突之后，他们的爱国心就如五分钟热度般地消失了。[]乌合之众327
谁能够完全抛弃成长时期，所受到的教育和环境的影响？这些影响总是会在心理上产生作用的。光复时的台湾青年，许多才和日本人并肩作战生死与共，刚从战场上回来，很多还是在中国作战视中国人为敌人。
许多青年学生不久前还在学校的升降旗典礼上，日日对着太阳旗充满敬仰之情地唱着日本国歌，皇民化在他们心中的影响力，是不可能即时退烧退热的。
光复时许多青年在欢迎的码头上，看到从船上登岸，军容破烂不整的国军，就生出鄙夷之情，爱国心就打了退堂鼓，以后对着语言不通的大陆人，更觉得他们比日本人还像异国人。
再加上接收日本的国军第70军太不争气，登陆上岸时衣衫褴褛，一个个披着毯子，拖着草鞋，甚至随便在船边大小便。当他们来到夜不闭户，路不拾遗，秩序井然的台湾后，如同一群饿狼进了羊圈。
很多台湾人有自行车，他们不管到什么地方办事，都习以为常的停放到门前，根本不会考虑锁自行车的问题。毫无疑问，这些自行车很快就会被国军士兵们顺手牵羊。
台湾人的住宅没有铁门，国军大兵常常闯进民宅，只要看上什么，拿上就走。这些兵痞不守秩序，习惯坐车不买票，上车也不走车门，从车窗就跳进跳出。
这一切的一切，什么人都不能容忍，更何况那些深受日本“皇民化”教育的年轻人了。
李老板这才意识到，台独的萌芽早就被日本人种下。无论他用什么方式处理“二二八事件”，都不可能一劳永逸的解决问题。想让整整一代台湾人改变价值观，无疑是痴人说梦。
指挥部里顿时一片寂静，刚才那极度喜悦的气氛一扫而空。不管是李浩还是梅贻琦等人都深切的明白，要想收复台湾民心并不是一件容易的事。军事行动成功不算什么，台湾腾飞计划也不能根除日本人留下的影响，甚至很可能会导致台湾走向另一个极端。
“各位，箭在弦上，不得不发。想从根本上解决问题很难，但我们也不能因为难而放弃。”十分钟后，蒋梦麟打破了指挥部内的沉寂，斩钉截铁的说道。
梅贻琦点了点头，同意道：“是啊，现在看来，我们趁火打劫的拿下台湾，是不幸中的万幸。如果让国民『政府』再那样搞下去，台湾的将来更不堪设想了。”... -->>
第三二七章戏剧『性』的变化
第一轮政治攻势很快就见到了效果，吴国桢的讲话录音一经播出，“台湾再解放联盟”的廖文毅和黄纪男，便用美国驻台湾领事馆的电台发表通电，声称坚决响应吴『主席』的号召，并呼吁支持他们的武装力量放下武器，接受联合国维和部队的整编。
接下来发生的一系列戏剧『性』变化，让李老板瞪目结舌。“大同青年同盟会”（服役日军陆军者）、“海南岛归台者同盟”（海南岛归台者）、“若樱敢死队”（服役日本海军『自杀』艇队员）纷纷发表通电，称坚决响应吴『主席』的号召，并组织部队迎接即将登陆的联合国维和部队。
由对抗变成了迎接，这个变化也太大了吧？这一系列突发情况，让李老板感觉自己好像一拳打在了空气上。
不战而屈人之兵，这可是件想都想不到的好事儿。既然局势发生了变化，那接下来的军事行动也需要相应的进行调整。李老板和陈绍宽商量了一下，决定将梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟、傅斯年等人请到指挥部，研究接下来的行动。[]乌合之众327
刚到海边别墅休息的梅贻琦等人，得知这个消息后欣喜若狂。一个个像年轻了二十岁似地，争先恐后的跑进了指挥部。
不等李浩开口，梅贻琦便激动万分的说道：“好，好，真是太好了！看来政治攻势起了效果，我们也不需要担心造成大量伤亡了。”
“是啊，是啊，真没想到几百万张传单，一通广播就能解决问题。早知道这样，我劳师动众的从伊朗般救兵干嘛？”李老板一边给梅贻琦等人般椅子，一便眉飞『色』舞的说道。
蒋梦麟摆了摆手，微笑着说道：“此言差矣！如果没有强大的军事实力做后盾，他们是不会这么容易就妥协的。”
傅斯年坐下后，也若有所思的说道：“诸位，之所以能取得这么大的成功，是有多方面原因的。第一，平叛部队是联合国维和部队，并不是他们想攻击的目标，更不是他们的敌人，所以他们才会放下武器准备迎接。”
“第二，我们的政策起到了效果，不但满足了他们的要求，甚至还远远超出了他们的期望。第三，博文把目标转移到了『共产』党身上，歪打正着的让美国人成了举足轻重的说服者。”
梅贻琦点了点头，同意道：“是啊，如果廖文毅和黄纪男不开这个头，其他组织也不可能这么容易的就范。”
张伯苓沉思了片刻，突然说道：“各位，从长远来看，这并不是一件什么值得庆祝的好事。”
他这句没头没尾的话把众人惊呆了，傅斯年更是急不可耐的问道：“伯苓兄，你这话是什么意思？”
李老板也纳闷了，不用打仗、不会死人，这不是好事儿是什么？
张伯苓放下茶杯，俨然说道：“诸位，参加『骚』『乱』的都是第三代台湾人，政治上是日本培养的精英，军事上是台籍退役日军。他们是在日本统治完全稳固之后成长的一代，并未亲身体验日本统治初期残酷的一面，心灵和意识都是单方面受日本教育的灌输和洗脑下长大的。日本的强盛进步和祖国的衰『乱』落后，在他们的心里根深蒂固，自然也就形成崇日轻华的价值观。
在他们看来，日本败与美国，并非败与中国。日本即使已经战败，仍无损在他们心目中的东亚之雄形象。这一点我们可以从文化上找到证明，大家还记得胡太明心态的《亚细亚孤儿》，再到宣扬皇民炼成的小说《道》吗？”
众人这才反应过来，一个个铁青着脸，陷入了沉思。
不得不承认，张伯苓的话是有一番道理的。如果换成国军去平叛，那他们会不会像现在这样放下武器？如果不是美国人动员，廖文毅和黄纪男会不会向吴国桢妥协？
台湾经历了日本五十年的统治，台湾老中青三代在民族认同上，有着三种迥然不同的层次。台湾的光复，正是台湾老年人欢庆回归故国，和中年人心灵傍徨的大解放，这两代人心中的欢喜庆悦可以想见，光复时到处所见的感人场面，就是他们由衷的内心反映。
而青年人就未必尽然了，二战前期日本在各地战场节节胜利，国威如日中天，如何不使这些青少年慕效憧憬的少艾心灵感到仰慕和向往？加上那时日本积极推行的“皇民化”政策，如何不会使这些青少年陶醉在大日本帝国雄霸天下的美梦中，而热衷于“皇民炼成”呢？
他们竞相崇拜日本，醉心与“皇民化”的言行和表现。可以说这些青少年在光复回归中国之前，在心灵上自觉或不自觉早已经历过一番“脱华入日”的历炼，浴火重生为“优秀的”日本人了。
台湾光复时，有人竟然为日本的战败而饮泣，甚至还有『自杀』已示效忠。不过就常情而论，这些青年人的心态也是自然的现象，台湾的光复使得这些青年在国家民族的角『色』上，骤然在一夕之间倒转过来，他们如何能够立时接受和适应过来？
日本尽管战败，但在着整整一代台湾人的心中地位丝毫未减。当他们必须回归比日本远远差劲落后，而且陌生疏离的中国时，这些“皇民”青少年的心情必然是矛盾的，即使他们接受甚至也欢庆光复，但是光复后的现实与他们回归祖国理想和憧憬冲突之后，他们的爱国心就如五分钟热度般地消失了。[]乌合之众327
谁能够完全抛弃成长时期，所受到的教育和环境的影响？这些影响总是会在心理上产生作用的。光复时的台湾青年，许多才和日本人并肩作战生死与共，刚从战场上回来，很多还是在中国作战视中国人为敌人。
许多青年学生不久前还在学校的升降旗典礼上，日日对着太阳旗充满敬仰之情地唱着日本国歌，皇民化在他们心中的影响力，是不可能即时退烧退热的。
光复时许多青年在欢迎的码头上，看到从船上登岸，军容破烂不整的国军，就生出鄙夷之情，爱国心就打了退堂鼓，以后对着语言不通的大陆人，更觉得他们比日本人还像异国人。
再加上接收日本的国军第70军太不争气，登陆上岸时衣衫褴褛，一个个披着毯子，拖着草鞋，甚至随便在船边大小便。当他们来到夜不闭户，路不拾遗，秩序井然的台湾后，如同一群饿狼进了羊圈。
很多台湾人有自行车，他们不管到什么地方办事，都习以为常的停放到门前，根本不会考虑锁自行车的问题。毫无疑问，这些自行车很快就会被国军士兵们顺手牵羊。
台湾人的住宅没有铁门，国军大兵常常闯进民宅，只要看上什么，拿上就走。这些兵痞不守秩序，习惯坐车不买票，上车也不走车门，从车窗就跳进跳出。
这一切的一切，什么人都不能容忍，更何况那些深受日本“皇民化”教育的年轻人了。
李老板这才意识到，台独的萌芽早就被日本人种下。无论他用什么方式处理“二二八事件”，都不可能一劳永逸的解决问题。想让整整一代台湾人改变价值观，无疑是痴人说梦。
指挥部里顿时一片寂静，刚才那极度喜悦的气氛一扫而空。不管是李浩还是梅贻琦等人都深切的明白，要想收复台湾民心并不是一件容易的事。军事行动成功不算什么，台湾腾飞计划也不能根除日本人留下的影响，甚至很可能会导致台湾走向另一个极端。
“各位，箭在弦上，不得不发。想从根本上解决问题很难，但我们也不能因为难而放弃。”十分钟后，蒋梦麟打破了指挥部内的沉寂，斩钉截铁的说道。
梅贻琦点了点头，同意道：“是啊，现在看来，我们趁火打劫的拿下台湾，是不幸中的万幸。如果让国民『政府』再那样搞下去，台湾的将来更不堪设想了。”... -->>
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