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半个小时候之后，李真见到了王蒙——自比为摩西的人。(请搜索，或者直接输入看最新章节)
李真不清楚历史上是否真有摩西这个人，也不清楚他究竟是什么样子。然而在他见到王蒙的那一瞬间，他忽然产生了一种强烈的感觉——倘若真有摩西，就该是这样子的吧？
王蒙与赵秀、孙安一样，都是新人类，都是看起来好像混血儿的新人类。
李真和荣树走进他的房间的时候，王蒙正在看一本书。
他坐在狭小室内的一张书桌后、伏案，用一支笔在书页上标注些什么。这个人的身材同样高大，拥有一头白。这自然不是因为他过于苍老，而有可能是他本来的色——就好像赵秀的金。
他的白没怎么修剪，从头上垂下来，唇角与下巴上同样有白色的毛，或者说胡须。这令他看起来好像《指环王》里面的甘道夫，只不过他的脸上没有皱纹，而是若隐若现的细小鳞片。
或许这个人故意将自己的打理成这样子，以使自己的气质更加接近那个传说中的神选者。
不过李真清楚，如果所谓的“摩西”真的存在，他更有可能是一个类种，或者“门徒”。
开门的声音惊动了他，王蒙抬起头，接着站起身。
他竟然穿着一身白袍——不是“甘道夫”那种具有浓烈西方风格的白袍，而更像是用一个大号的麻袋改制成的白袍，看起来相当简陋。
而他口中说的话是：“您来啦。欢迎！”
这句话从用辞到语气，无论怎么听都不像是一个组织内部成员对一个领说的话。倒更像是两者之间地位平等，而荣树是从自己的“领地”来到了王蒙的“领地”，两个人在相当客气地打招呼。
荣树似乎习以为常。他微笑着介绍了两个人。李真觉察到王蒙的眼中有讶色一闪而过——对方显然知道自己。
但这一抹讶色被他很好地掩饰下来，他伸出宽大的手掌：“您好，久仰大名。”
李真同他握了握手。但他随即告诉自己……我似乎不太喜欢这个人。
之前同车的孙安显然也是知道自己的，当时他没有掩饰对自己的惊讶以及戒惧。然而眼前这一位显得比那两个人更有城府——相对于一个生理年龄“四岁”的新人类而言。
如果从前遇到这样一个温和的人李真对他的第一印象或许还会是“很不错”，可他注意到了王蒙垂下的那只手。左手的小指轻轻曲起。这是典型的、下意识的防卫姿态。
在初次面见、自己同荣树之间也谈不到太过信任的情况下，孙安对自己表现出戒惧很正常，然而此时此刻王蒙依旧有这样的反应，这意味着对方打一开始就对自己怀有敌意——从他听说过的，那些同自己有关的事件而来。
这表明对方对于“李真”这个人的印象不大好。
李真花了一秒钟不动声色地思量一番，没弄清楚这样的敌意从何而来。王蒙必然不喜欢真理之门的那些人。他自己也不喜欢。而除此之外，两人之间似乎再没什么矛盾了。
但不喜欢他的人很多，李真决定暂时放下这个问题，因为荣树已经谈到了正事。
实际上荣树和王蒙之间的关系似乎正如李真所想的那样，不是单纯的上下级，而是合作者。王蒙带来了三十六个人。现在都已经身在“冷杉与鹰”这个组织。就两人从谈话里提到的信息的来看，这个组织的人数大致在五十上下——不多，却都是极强大的能力者。
问题在于王蒙认为他们这些人乃是不同于“旧人”的“新人类”，而他也在一直向那三十六个人灌输这样的观点。这就使得他无法彻底接受自己眼下的身份，而是固执地在某些方面表现出独立性——例如对于荣树的这种态度。
而荣树默许了他，并且允许他继续在那三十六个人当中传教——传的是天主教。
这种做法无疑是不明智的。当一个团体之中出现了两位领袖的时候，哪怕其中一个是精神领袖。也都必然会造成不必要的隔阂以及矛盾。李真感兴趣的另外一点则是，既然王蒙自封为新人，为什么还会信仰天主教？要知道这东西可是“旧人”搞出来的。
但李真很快就找到了这两个问题的答案。
他们在就摩尔曼斯克的有关情况进行交谈。李真在荣树和中校... -->>
半个小时候之后，李真见到了王蒙——自比为摩西的人。(请搜索，或者直接输入看最新章节)
李真不清楚历史上是否真有摩西这个人，也不清楚他究竟是什么样子。然而在他见到王蒙的那一瞬间，他忽然产生了一种强烈的感觉——倘若真有摩西，就该是这样子的吧？
王蒙与赵秀、孙安一样，都是新人类，都是看起来好像混血儿的新人类。
李真和荣树走进他的房间的时候，王蒙正在看一本书。
他坐在狭小室内的一张书桌后、伏案，用一支笔在书页上标注些什么。这个人的身材同样高大，拥有一头白。这自然不是因为他过于苍老，而有可能是他本来的色——就好像赵秀的金。
他的白没怎么修剪，从头上垂下来，唇角与下巴上同样有白色的毛，或者说胡须。这令他看起来好像《指环王》里面的甘道夫，只不过他的脸上没有皱纹，而是若隐若现的细小鳞片。
或许这个人故意将自己的打理成这样子，以使自己的气质更加接近那个传说中的神选者。
不过李真清楚，如果所谓的“摩西”真的存在，他更有可能是一个类种，或者“门徒”。
开门的声音惊动了他，王蒙抬起头，接着站起身。
他竟然穿着一身白袍——不是“甘道夫”那种具有浓烈西方风格的白袍，而更像是用一个大号的麻袋改制成的白袍，看起来相当简陋。
而他口中说的话是：“您来啦。欢迎！”
这句话从用辞到语气，无论怎么听都不像是一个组织内部成员对一个领说的话。倒更像是两者之间地位平等，而荣树是从自己的“领地”来到了王蒙的“领地”，两个人在相当客气地打招呼。
荣树似乎习以为常。他微笑着介绍了两个人。李真觉察到王蒙的眼中有讶色一闪而过——对方显然知道自己。
但这一抹讶色被他很好地掩饰下来，他伸出宽大的手掌：“您好，久仰大名。”
李真同他握了握手。但他随即告诉自己……我似乎不太喜欢这个人。
之前同车的孙安显然也是知道自己的，当时他没有掩饰对自己的惊讶以及戒惧。然而眼前这一位显得比那两个人更有城府——相对于一个生理年龄“四岁”的新人类而言。
如果从前遇到这样一个温和的人李真对他的第一印象或许还会是“很不错”，可他注意到了王蒙垂下的那只手。左手的小指轻轻曲起。这是典型的、下意识的防卫姿态。
在初次面见、自己同荣树之间也谈不到太过信任的情况下，孙安对自己表现出戒惧很正常，然而此时此刻王蒙依旧有这样的反应，这意味着对方打一开始就对自己怀有敌意——从他听说过的，那些同自己有关的事件而来。
这表明对方对于“李真”这个人的印象不大好。
李真花了一秒钟不动声色地思量一番，没弄清楚这样的敌意从何而来。王蒙必然不喜欢真理之门的那些人。他自己也不喜欢。而除此之外，两人之间似乎再没什么矛盾了。
但不喜欢他的人很多，李真决定暂时放下这个问题，因为荣树已经谈到了正事。
实际上荣树和王蒙之间的关系似乎正如李真所想的那样，不是单纯的上下级，而是合作者。王蒙带来了三十六个人。现在都已经身在“冷杉与鹰”这个组织。就两人从谈话里提到的信息的来看，这个组织的人数大致在五十上下——不多，却都是极强大的能力者。
问题在于王蒙认为他们这些人乃是不同于“旧人”的“新人类”，而他也在一直向那三十六个人灌输这样的观点。这就使得他无法彻底接受自己眼下的身份，而是固执地在某些方面表现出独立性——例如对于荣树的这种态度。
而荣树默许了他，并且允许他继续在那三十六个人当中传教——传的是天主教。
这种做法无疑是不明智的。当一个团体之中出现了两位领袖的时候，哪怕其中一个是精神领袖。也都必然会造成不必要的隔阂以及矛盾。李真感兴趣的另外一点则是，既然王蒙自封为新人，为什么还会信仰天主教？要知道这东西可是“旧人”搞出来的。
但李真很快就找到了这两个问题的答案。
他们在就摩尔曼斯克的有关情况进行交谈。李真在荣树和中校... -->>
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