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中曾经这样写道：这个世界上，最为伟大的东西，都是来自于我们不愿意承认的自然。
而在后面他还补充道：即使是我们不愿意承认，这个世界上唯一伟大的东西却是不是我们，而是这个世界本身。
看到这里，李建再来看这一片空旷的世界，忽然，李建觉得自己在这一片世界是多么的渺小，渺小到犹如一粒微尘，或者，他连一粒微尘都不如。
李建再将手记往后面翻，只见上面写道：道源于自然，我们也是源于自然，在自然当中，我们是一份子，我来自于自然的一部分，但是我们本身要高于自然的绝大部分，但这并不代表我们高于自然。
在这一段话之后，笔记的内容就又回到了对于自然奇景的记叙当中，李建跳过了这些情节，再往后面看，他在心里想着，如果那个道士也到过这里，到了这里之后，看到这样的世界，他到底会生出什么新的想法。
是如平常人一样感叹这里的神奇，还是像一个伟人一样感受到一览众山小的气度，但是不知道为什么，李建想到这些的一瞬间就将这些都排除了，他感觉如果道士在这里，他会认为自己就是这些的一部分，他就是这些山，他就是这些云，他也是这一面湖泊。
他只这个世界的一部分，同时，他也是被高于这个世界的一部分，他能够超越这个世界，他也能够融入这一个世界，这个世界的一切他都可以随意的变化，因为他就是这个世界的一切可能的存在。
想到这里，李建的心里不由一动，李建似乎在这个时候明白了一些什么，他一直认为他在武术上面有极高的天赋，对于所学的功夫也能够融汇贯通。
虽然陆炳坤说他是贪杂不精，什么功夫都是半吊子的水平，但是这还是不妨碍李建对自己极高武术天赋的认定，并且这一点也是陆炳坤不得不承认的。
但是他一直忽略或者说刻意的回避了一个问题，武术力量的根源到底在哪里？到底是人力的无限放大，还是潜力的不断挖掘，或者说，来自于自然的馈赠。
而李建一直刻意回避的问题就在这里，他不愿意承认自己刻苦修习得来的功夫与力量是自然的馈赠，他宁愿相信这是自己的天赋，这是自己苦练的结果。
在明白这个道理的那一刹那，李建却忽然想到了萧春秋，虽然萧春秋在全军比武大赛之中输给了他，但是李建这个时候却是忽然想到了他。
李建似乎明白了萧春秋与他的不同，萧春秋不是在武功上输给了他，而是在技术上输给了他，是在智谋上输给了他，但是在对于武术的认识，对于武术的见解上面，萧春秋早一超越了他。
甚至是诸葛春阳，那个小和尚，他一直说自己是出世修行，不断的强调自己修习武功不是为了武术所带来的力量，他在战斗中击杀敌人，也是'金刚降魔乃是超度众生，使深陷苦海的人得大极乐！'
他们都明白这个道理，他们都知道武术的力量的根源在哪里，他们虽然承认输给了李建，但是实际上他们超越了李建。
在这个时候，李建的心里忽然明白了，他知道为什么他的内功与陆炳坤不相上下，他的武术也与陆炳坤不相上下，但是他却打不过陆炳坤，甚至他没有办法与陆炳坤交手。
这是境界上面的差距，这是对于武术的最高认识上面的差距，不知自然而使自然之力，等于是一个小偷，虽然偷得来财富，但是终究不如辛苦赚来的欢乐，也不如赚来的丰富。
虽然他算的上是武术上面的大盗，但是面对陆炳坤这种本来的富翁，他就显得相形见绌了，明白了这一点，李建甚至觉得自己之前对与武术的理解都是有问题的。
道士的记载却是不是武功，但是却是对于这个世界最为本源的认识，他清楚明白的解释了这个世界的根本是什么，他们到底应该从哪里入手。
而作为一个修习古武功夫的人，李建并没有像一个孩子一样，去正视和畏惧他的母亲，所有的修习武功的人都像是叛逆期的孩子一样，他们反对一切，他们对抗一切，他们自认为能够战胜一切，他们认为自己通过自己的修习，通过自己的努力就能够战胜这个世界，但是他们错了，他们的力量来自这个世界。
虽然他们也许可以在一时之间对这个世界产生伤害，但是在最后，这个世界还是远远的超越着所有的人，所以，能达到最高境界的人不是能够反对这个世界，有勇气反对这个世界，而是能够承认这个世界，在畏惧这个世界，尊敬这个世界，在这个世界里面能够找到自己的位置，并且完美的完成自己的责任的人。
只有这样的人，在最后才会成为这个世界的赢家，也只有这样的人，才会得到这个世界的最高的馈赠，这个世界没有什么东西是属于某一个人的。
但是任何一个人都是属于这个世界的，如果你认识到你是属于这个世界，那么你就这个世界里面的一切，既然你是这个世界里面的一切，你当然就可以使用这个世界里面的一切。
没有一种功夫不是来源于这个世界，没有一种功夫不是以这个世界作为根本的，所以，最本源的东西，能够做到道法自然的东西，就是去寻找到这个世界最为本源的东西。
中曾经这样写道：这个世界上，最为伟大的东西，都是来自于我们不愿意承认的自然。
而在后面他还补充道：即使是我们不愿意承认，这个世界上唯一伟大的东西却是不是我们，而是这个世界本身。
看到这里，李建再来看这一片空旷的世界，忽然，李建觉得自己在这一片世界是多么的渺小，渺小到犹如一粒微尘，或者，他连一粒微尘都不如。
李建再将手记往后面翻，只见上面写道：道源于自然，我们也是源于自然，在自然当中，我们是一份子，我来自于自然的一部分，但是我们本身要高于自然的绝大部分，但这并不代表我们高于自然。
在这一段话之后，笔记的内容就又回到了对于自然奇景的记叙当中，李建跳过了这些情节，再往后面看，他在心里想着，如果那个道士也到过这里，到了这里之后，看到这样的世界，他到底会生出什么新的想法。
是如平常人一样感叹这里的神奇，还是像一个伟人一样感受到一览众山小的气度，但是不知道为什么，李建想到这些的一瞬间就将这些都排除了，他感觉如果道士在这里，他会认为自己就是这些的一部分，他就是这些山，他就是这些云，他也是这一面湖泊。
他只这个世界的一部分，同时，他也是被高于这个世界的一部分，他能够超越这个世界，他也能够融入这一个世界，这个世界的一切他都可以随意的变化，因为他就是这个世界的一切可能的存在。
想到这里，李建的心里不由一动，李建似乎在这个时候明白了一些什么，他一直认为他在武术上面有极高的天赋，对于所学的功夫也能够融汇贯通。
虽然陆炳坤说他是贪杂不精，什么功夫都是半吊子的水平，但是这还是不妨碍李建对自己极高武术天赋的认定，并且这一点也是陆炳坤不得不承认的。
但是他一直忽略或者说刻意的回避了一个问题，武术力量的根源到底在哪里？到底是人力的无限放大，还是潜力的不断挖掘，或者说，来自于自然的馈赠。
而李建一直刻意回避的问题就在这里，他不愿意承认自己刻苦修习得来的功夫与力量是自然的馈赠，他宁愿相信这是自己的天赋，这是自己苦练的结果。
在明白这个道理的那一刹那，李建却忽然想到了萧春秋，虽然萧春秋在全军比武大赛之中输给了他，但是李建这个时候却是忽然想到了他。
李建似乎明白了萧春秋与他的不同，萧春秋不是在武功上输给了他，而是在技术上输给了他，是在智谋上输给了他，但是在对于武术的认识，对于武术的见解上面，萧春秋早一超越了他。
甚至是诸葛春阳，那个小和尚，他一直说自己是出世修行，不断的强调自己修习武功不是为了武术所带来的力量，他在战斗中击杀敌人，也是'金刚降魔乃是超度众生，使深陷苦海的人得大极乐！'
他们都明白这个道理，他们都知道武术的力量的根源在哪里，他们虽然承认输给了李建，但是实际上他们超越了李建。
在这个时候，李建的心里忽然明白了，他知道为什么他的内功与陆炳坤不相上下，他的武术也与陆炳坤不相上下，但是他却打不过陆炳坤，甚至他没有办法与陆炳坤交手。
这是境界上面的差距，这是对于武术的最高认识上面的差距，不知自然而使自然之力，等于是一个小偷，虽然偷得来财富，但是终究不如辛苦赚来的欢乐，也不如赚来的丰富。
虽然他算的上是武术上面的大盗，但是面对陆炳坤这种本来的富翁，他就显得相形见绌了，明白了这一点，李建甚至觉得自己之前对与武术的理解都是有问题的。
道士的记载却是不是武功，但是却是对于这个世界最为本源的认识，他清楚明白的解释了这个世界的根本是什么，他们到底应该从哪里入手。
而作为一个修习古武功夫的人，李建并没有像一个孩子一样，去正视和畏惧他的母亲，所有的修习武功的人都像是叛逆期的孩子一样，他们反对一切，他们对抗一切，他们自认为能够战胜一切，他们认为自己通过自己的修习，通过自己的努力就能够战胜这个世界，但是他们错了，他们的力量来自这个世界。
虽然他们也许可以在一时之间对这个世界产生伤害，但是在最后，这个世界还是远远的超越着所有的人，所以，能达到最高境界的人不是能够反对这个世界，有勇气反对这个世界，而是能够承认这个世界，在畏惧这个世界，尊敬这个世界，在这个世界里面能够找到自己的位置，并且完美的完成自己的责任的人。
只有这样的人，在最后才会成为这个世界的赢家，也只有这样的人，才会得到这个世界的最高的馈赠，这个世界没有什么东西是属于某一个人的。
但是任何一个人都是属于这个世界的，如果你认识到你是属于这个世界，那么你就这个世界里面的一切，既然你是这个世界里面的一切，你当然就可以使用这个世界里面的一切。
没有一种功夫不是来源于这个世界，没有一种功夫不是以这个世界作为根本的，所以，最本源的东西，能够做到道法自然的东西，就是去寻找到这个世界最为本源的东西。