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当敖烈返回燕京之后，立刻下达了一连串的命令。田丰被任命为谏言参军，和徐庶一起，协同贾诩治理幽并军中大小事务，同时还担负着向敖烈直言谏纳的职责，但凡是他认为事情处理的不妥善的，都可以直接向敖烈进献直言、从中劝阻，这个职位也十分符合田丰的性格；张郃被任命为度辽将军，接替张辽以前的职位，掌管数千人马并予以训练。敖烈不是袁绍，他可以容纳刚直犯上的田丰和大器晚成的张郃，他对这二人的重用，与袁绍的轻视截然不同。
除了对田丰、张郃的官方任命之外，敖烈还把甄家的甄氏商会列为重点保护对象，大力扶持甄氏商会的发展，以期甄氏商会能尽快在幽并境内站稳脚跟，和万通商会一起，担负起幽并大军的各种开支用度。敖烈还请甄逸在燕京学府中任职，担任商科的讲师，把经商的经验传授给更多的人，对此，甄逸一口答应了下来，毕竟，这也算是变相的把鬼谷子的绝学传承于世，哪怕仅仅是商科这一门学问。
同时，甄逸还拿出相当于两成家产的资金，交给了顾雍，等于是提前把和敖烈商定好的红利分成，提前预支给了敖烈。甄逸这样做，一者是为了表明甄家誓与敖烈同舟共济的立场；再者，也是为初来乍到的甄家，赢得幽并官员的认可。两成的资金，听起来不多，但因为甄家实力雄厚，这两成资金已经接近天文数字了，让负责财政的幽州牧长史顾雍，大大的松了一口气，解了幽并目前资金短缺的燃眉之急。
把事情都处理好之后，敖烈简短的吩咐了一句，没有大事不要打扰他，然后就带着甄逸给他的鬼谷十三篇，一头扎进了燕京学府中。潜心研读了起来。汉代的人，对鬼谷子的认知可能不是十分清楚，但在后世，人们对鬼谷子的推崇，可谓是震古烁今的。鬼谷子一人身兼数家之所长，且每一门学问，都研究到登峰造极的地步。他教出来的四个弟子，更是个个堪称一时之豪杰，庞涓、孙膑是出名的战略家，而苏秦和张仪则是出名的纵横家，由此可见鬼谷子的能力，当真是通天彻地。能人所不能。
躲开外界纷乱的俗事，在学术氛围浓厚的燕京学府中，敖烈决定把鬼谷子流传下来的十三门绝学逐一学会，然后到达融会贯通的地步。鬼谷十三篇，开篇即是纵横论。篇中详尽的讲解了权术与言谈，辩论之技巧，心理之揣摩以及人际关系的处理四个大项。用语之凝练，分析之精准，让敖烈叹为观止。足足用了一个月的时间，敖烈才算把纵横论掌握了个大概。
在敖烈研习纵横论的时候，还把诸葛亮也叫过来一起修习。因为敖烈的原因，诸葛亮提前半年离开了鹿门山学院，没能完成学业。这件事，一直是敖烈心中最大的遗憾。敖烈知道。若是没有足够的文化底蕴支撑，诸葛亮不可能像历史上记载的那样，达到后来者不能企及的高度。就像是后世，一个人如果没有经过高等学历的熏陶或者刻苦的自学，是很难达到成功的，即便是有，也是凤毛麟角般的存在。绝不是普遍现象。所以，敖烈才会让诸葛亮和自己一同研习纵横论，以弥补诸葛亮没能完成学业的缺失。
其实，敖烈还是低估诸葛亮的能力了。诸葛亮在鹿门山学院中。潜心学习了三年半的时间，早就掌握了应该掌握的一切，仅仅是名义上没能完成学业罢了。不过对于敖烈不遗余力的栽培，诸葛亮心中感激，研习起纵横论来也就加倍的刻苦。结果，敖烈用了一个月的时间才掌握的东西，诸葛亮仅用了不到二十天就掌握了，让敖烈大赞诸葛亮天分过人的同时，还说出一句后世的名言：真是人比人，气死人啊。
相比于诸葛亮的天赋，敖烈其实同样是天赋惊人的妖孽，只不过敖烈的天赋，大部分体现在武学、带兵打仗以及运筹帷幄之上，对纵横论这样类似外交的学问，敖烈实在是学的有些辛苦。不过在艰苦的学习中，敖烈意外的发现了自己身上的一个秘密。当初在被动的传送到这个时代来的时候，异次元空间的异能力对敖烈的灵魂进行了改造，让敖烈拥有了盖世无双的天生神力，可是直到现在，敖烈才发觉，自己的天生神力，只不过是灵魂被改造之后的附属品，而自己真正的能力，是对文字的理解和记忆。
之所以会有这样的发现，是因为敖烈自认为，如果是前世的自己，他根本不可能读得懂这个时代晦涩难通的纵横论，就更不要说进一步的理解，并把记载在竹简上的内容，转化成自身的知识了。而且敖烈发现，对于长篇的文字，他可以轻易的做到一目十行，并且过目不忘。以前的时候，敖烈也阅读过大量这个时代的书籍，但大多是抱着阅览的心态去读的，不像阅读纵横论一样，是抱着学习的心态去研习，所以他一直没发现自己特有的能力。
知悉自己有了这样的超能力之后，敖烈调整了自己的作息表，不再是一味把自己关在房间中苦修... -->>
当敖烈返回燕京之后，立刻下达了一连串的命令。田丰被任命为谏言参军，和徐庶一起，协同贾诩治理幽并军中大小事务，同时还担负着向敖烈直言谏纳的职责，但凡是他认为事情处理的不妥善的，都可以直接向敖烈进献直言、从中劝阻，这个职位也十分符合田丰的性格；张郃被任命为度辽将军，接替张辽以前的职位，掌管数千人马并予以训练。敖烈不是袁绍，他可以容纳刚直犯上的田丰和大器晚成的张郃，他对这二人的重用，与袁绍的轻视截然不同。
除了对田丰、张郃的官方任命之外，敖烈还把甄家的甄氏商会列为重点保护对象，大力扶持甄氏商会的发展，以期甄氏商会能尽快在幽并境内站稳脚跟，和万通商会一起，担负起幽并大军的各种开支用度。敖烈还请甄逸在燕京学府中任职，担任商科的讲师，把经商的经验传授给更多的人，对此，甄逸一口答应了下来，毕竟，这也算是变相的把鬼谷子的绝学传承于世，哪怕仅仅是商科这一门学问。
同时，甄逸还拿出相当于两成家产的资金，交给了顾雍，等于是提前把和敖烈商定好的红利分成，提前预支给了敖烈。甄逸这样做，一者是为了表明甄家誓与敖烈同舟共济的立场；再者，也是为初来乍到的甄家，赢得幽并官员的认可。两成的资金，听起来不多，但因为甄家实力雄厚，这两成资金已经接近天文数字了，让负责财政的幽州牧长史顾雍，大大的松了一口气，解了幽并目前资金短缺的燃眉之急。
把事情都处理好之后，敖烈简短的吩咐了一句，没有大事不要打扰他，然后就带着甄逸给他的鬼谷十三篇，一头扎进了燕京学府中。潜心研读了起来。汉代的人，对鬼谷子的认知可能不是十分清楚，但在后世，人们对鬼谷子的推崇，可谓是震古烁今的。鬼谷子一人身兼数家之所长，且每一门学问，都研究到登峰造极的地步。他教出来的四个弟子，更是个个堪称一时之豪杰，庞涓、孙膑是出名的战略家，而苏秦和张仪则是出名的纵横家，由此可见鬼谷子的能力，当真是通天彻地。能人所不能。
躲开外界纷乱的俗事，在学术氛围浓厚的燕京学府中，敖烈决定把鬼谷子流传下来的十三门绝学逐一学会，然后到达融会贯通的地步。鬼谷十三篇，开篇即是纵横论。篇中详尽的讲解了权术与言谈，辩论之技巧，心理之揣摩以及人际关系的处理四个大项。用语之凝练，分析之精准，让敖烈叹为观止。足足用了一个月的时间，敖烈才算把纵横论掌握了个大概。
在敖烈研习纵横论的时候，还把诸葛亮也叫过来一起修习。因为敖烈的原因，诸葛亮提前半年离开了鹿门山学院，没能完成学业。这件事，一直是敖烈心中最大的遗憾。敖烈知道。若是没有足够的文化底蕴支撑，诸葛亮不可能像历史上记载的那样，达到后来者不能企及的高度。就像是后世，一个人如果没有经过高等学历的熏陶或者刻苦的自学，是很难达到成功的，即便是有，也是凤毛麟角般的存在。绝不是普遍现象。所以，敖烈才会让诸葛亮和自己一同研习纵横论，以弥补诸葛亮没能完成学业的缺失。
其实，敖烈还是低估诸葛亮的能力了。诸葛亮在鹿门山学院中。潜心学习了三年半的时间，早就掌握了应该掌握的一切，仅仅是名义上没能完成学业罢了。不过对于敖烈不遗余力的栽培，诸葛亮心中感激，研习起纵横论来也就加倍的刻苦。结果，敖烈用了一个月的时间才掌握的东西，诸葛亮仅用了不到二十天就掌握了，让敖烈大赞诸葛亮天分过人的同时，还说出一句后世的名言：真是人比人，气死人啊。
相比于诸葛亮的天赋，敖烈其实同样是天赋惊人的妖孽，只不过敖烈的天赋，大部分体现在武学、带兵打仗以及运筹帷幄之上，对纵横论这样类似外交的学问，敖烈实在是学的有些辛苦。不过在艰苦的学习中，敖烈意外的发现了自己身上的一个秘密。当初在被动的传送到这个时代来的时候，异次元空间的异能力对敖烈的灵魂进行了改造，让敖烈拥有了盖世无双的天生神力，可是直到现在，敖烈才发觉，自己的天生神力，只不过是灵魂被改造之后的附属品，而自己真正的能力，是对文字的理解和记忆。
之所以会有这样的发现，是因为敖烈自认为，如果是前世的自己，他根本不可能读得懂这个时代晦涩难通的纵横论，就更不要说进一步的理解，并把记载在竹简上的内容，转化成自身的知识了。而且敖烈发现，对于长篇的文字，他可以轻易的做到一目十行，并且过目不忘。以前的时候，敖烈也阅读过大量这个时代的书籍，但大多是抱着阅览的心态去读的，不像阅读纵横论一样，是抱着学习的心态去研习，所以他一直没发现自己特有的能力。
知悉自己有了这样的超能力之后，敖烈调整了自己的作息表，不再是一味把自己关在房间中苦修... -->>
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