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过得还好吗?这是你的嫂子,陈氏。”

    “哥哥,这些年我还过得不错!”

    “嫂子好!”

    梁石回复了哥哥一句,随后便向嫂子问候了一句“好”。

    “嗯!‘叔叔’好!既然‘叔叔’回来了,那母亲,咱们还是和‘叔叔’一起回家吧。”

    “好!咱们这就是回家。”

    母亲段燕高兴的答应了下来。

    随后梁石扶着母亲段燕,身后跟着哥哥一家,就一起回到了自家的院子里。

    枫叶村里的人,不少人都来到了梁石家的大院里凑热闹。

    他们杀鸡,杀鸭,开始在梁石家准备起了晚饭。

    枫叶村里的人不多,他们这些来人又和梁石等人是同族,哪家哪户从外面回来了亲人,都是他们共同的亲人。

    枫叶村里持续的热闹了一整天。

    直到深夜,和梁石同族的村民们才渐渐散去。

    村子这从喧闹之中,恢复了安详和宁静。

    ……

    第二天,早晨。

    梁山打算带梁石到村里的梁氏祠堂,去祭祀梁家的先祖。

    他俩吃完早饭,拿上一个竹篮,里面装上一些祭品,就出发了。

    梁氏祠堂位于枫叶村的东北,两面傍水,风景秀丽。祠堂始建于何时,已经不可得知岁月了,但却是纪念枫叶村所有梁姓共同的太祖,梁水的祠堂。

    祠堂的建筑,大多讲究“风水,通常是在祖先最先居住的地方,将旧房改建成祠堂。

    祠堂一般多为三间房屋,三个外门的模式。

    正常情况下,祠堂的正大门,平常是不开的,只在春秋二祭,或族人议大事时,才会开启。

    祠堂一般分三个厅室,分别对应三间房屋。

    一般中间的厅室为正厅,正厅为放置祖宗神像或牌位的地方。旁边的两个厅室为副厅,分别叫左侧厅和右侧厅。

    这两间侧厅,其中有一间是储藏祭器、祭品的房子;有一间是储藏遗书、遗物的房子。

    这两间房子都与正厅互通。族人们平时祭祀的时候,皆都是从左右的侧房进入正厅的。

    正厅内一般设4个龛,龛中置一个柜,内藏各个祖宗的牌位。这些祖宗牌位,通常称“神主牌”。

    4龛神位依次为高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字号。每龛前各设一矮长桌,用以摆放祭品。

    同族同宗的人丁稀少的时候,一般是公用一个祖龛。但同族同宗的人丁兴旺的时候,就会按人员死去的时间的先后顺序和辈分、性别、年龄的大来排次。

    宗祠里,凡本族新添了男丁,便要贴一张红纸在宗祠内的通天柱上。红纸上要上书长子(或次子等)、取名,以示到祖先面前报到。

    同族中若有死者是有子已婚(不属夭折)者,其遗像可入祖厅正堂储存。

    另外,几乎所有宗祠的厅堂的龙壁上,都贴有辟邪的符篆,一般为“金箔”或“锡箔”、“色纸”等剪成的镜、尺、剪刀、双喜等图,用以镇宅。

    符篆上,一般多书“北方玄武大神镇宅”、“西方白虎大神镇宅”、“东方青龙大神镇宅”、“南方朱雀大神镇宅”等字样。

    平日祠堂侧房的空屋,可以借给家无住房的族人居住。另外,有的族人的灵柩,也寄放在了祠中。

    族人若去世,则会送香灰入祠。

    外出族人来谒祖寻根时,必会到祠堂来祭拜,而后包上祠堂的一些香灰及家乡的泥土带走,以示不忘根本。

    ……

    ps:

    亲属称呼:

    现代词语“叔叔”,是对父亲弟弟的尊称。

    古代词语中,称父亲的二弟为“叔父”,称父亲的弟媳为“叔母”,称丈夫的弟弟为“叔叔”。(《葫芦仙人》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,击右上方“+”号“添加朋友”,搜索公众号“dd”并关注,速度抓紧啦!)

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