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bsp; 招人，主要是招收失地农民与流民。失地农民与流民，他们没有生产资料和生活资料，生活处于极端困难状态，是社会最大的不稳定因素。
但是，只要把这些人组织起来，这些人又是最容易接受新生活新约束的人，因为他们此前的生活都没了，再留恋又有什么用啊。
所以，徐烈招人，并明确招人的条件时，“徐大善人”的名号立即在沂蒙特区传颂。
招来的这些人，先进行简单的卫生检疫，简单的劳动意识教育，然后对其一分为三：
一部分青壮分流加入蒙山军，当然不是报名就可加入，而是必须符合一定的条件；二部分准备作企业工人，当然前期要接受最基本的企业培训，这部分，还包括中年及部分少年及妇女等；三部分则是上两部分都不太合适的人，他们还可以去修路，去修水利，去开荒，去农场，去挖矿什么的，一句话这部分人大多脑子比较笨，学不会复杂的东西，只能从事简单而笨重的劳动。
不能说徐烈歧视他们，自从有了社会分工之后，虽然职业无贵贱之分，但确实有相对舒适与繁重之别。同样，在职业收入上，亦有高有低。不可能将每个职业的收入拉到一样的水平上，搞那样的平均主义对社会的展并没有什么好处，同样对那些拥有聪明才智的人也是极为不公平的。
这个年代的龙国环境，虽然空气质量绝对不错，也没什么业污染，但“环境”二字整体上却不能说好，而是相当恶劣。譬如生产条件恶劣，没有水利，人们只能靠天吃饭；譬如很多土地抛荒，对社会财富是个巨大的浪费；譬如道路交通，基本处于原始状态，物流成本居高不下，这也导致了哪怕一座宝山摆在面前，也难以将其变成财富的现状，所谓抱着金饭碗去讨口要饭，说的就是这种情况。
所以，只要是有心的领导人，想要解决所处时代的民生，并不是不可能。而要解决这个时代的民生，貌似成本并不高，很多百姓，甚至只要求能吃一口饱饭就行了。
而这条道路似乎特别适合徐烈，因为徐烈拥有着其他任何人都不可能拥有的巨大的物资能力。
有人或许会问，即便徐烈拥有强大的物资供应能力，但这些人未必能堪重负啊？这个说法，其实是站在原时空的过来人身份说话的。李白说，天生我才必有用！这并不是豪情，而是一种真理。任何人在任何时代都是有用的，而且是有大用的，关键在于社会组织程度，如果社会组织能力弱，组织程度底，自然有大量的人得不到恰当的任用；如果社会组织能力强，且允许人员自由流动，那么任何人都有可能找到自己的岗位。
事实上，徐烈很喜欢这个时代的人，因为他们还有着最基本的担当、忠诚，所谓受人之手托，忠人之事，在这个时代并不是说说，而是人的行为准则。龙国人的懒惰，其实是在大集体时代造成的。在那个时代，社会组织程度看起来极高，但其社会组织效能，却极度低下。
bsp; 招人，主要是招收失地农民与流民。失地农民与流民，他们没有生产资料和生活资料，生活处于极端困难状态，是社会最大的不稳定因素。
但是，只要把这些人组织起来，这些人又是最容易接受新生活新约束的人，因为他们此前的生活都没了，再留恋又有什么用啊。
所以，徐烈招人，并明确招人的条件时，“徐大善人”的名号立即在沂蒙特区传颂。
招来的这些人，先进行简单的卫生检疫，简单的劳动意识教育，然后对其一分为三：
一部分青壮分流加入蒙山军，当然不是报名就可加入，而是必须符合一定的条件；二部分准备作企业工人，当然前期要接受最基本的企业培训，这部分，还包括中年及部分少年及妇女等；三部分则是上两部分都不太合适的人，他们还可以去修路，去修水利，去开荒，去农场，去挖矿什么的，一句话这部分人大多脑子比较笨，学不会复杂的东西，只能从事简单而笨重的劳动。
不能说徐烈歧视他们，自从有了社会分工之后，虽然职业无贵贱之分，但确实有相对舒适与繁重之别。同样，在职业收入上，亦有高有低。不可能将每个职业的收入拉到一样的水平上，搞那样的平均主义对社会的展并没有什么好处，同样对那些拥有聪明才智的人也是极为不公平的。
这个年代的龙国环境，虽然空气质量绝对不错，也没什么业污染，但“环境”二字整体上却不能说好，而是相当恶劣。譬如生产条件恶劣，没有水利，人们只能靠天吃饭；譬如很多土地抛荒，对社会财富是个巨大的浪费；譬如道路交通，基本处于原始状态，物流成本居高不下，这也导致了哪怕一座宝山摆在面前，也难以将其变成财富的现状，所谓抱着金饭碗去讨口要饭，说的就是这种情况。
所以，只要是有心的领导人，想要解决所处时代的民生，并不是不可能。而要解决这个时代的民生，貌似成本并不高，很多百姓，甚至只要求能吃一口饱饭就行了。
而这条道路似乎特别适合徐烈，因为徐烈拥有着其他任何人都不可能拥有的巨大的物资能力。
有人或许会问，即便徐烈拥有强大的物资供应能力，但这些人未必能堪重负啊？这个说法，其实是站在原时空的过来人身份说话的。李白说，天生我才必有用！这并不是豪情，而是一种真理。任何人在任何时代都是有用的，而且是有大用的，关键在于社会组织程度，如果社会组织能力弱，组织程度底，自然有大量的人得不到恰当的任用；如果社会组织能力强，且允许人员自由流动，那么任何人都有可能找到自己的岗位。
事实上，徐烈很喜欢这个时代的人，因为他们还有着最基本的担当、忠诚，所谓受人之手托，忠人之事，在这个时代并不是说说，而是人的行为准则。龙国人的懒惰，其实是在大集体时代造成的。在那个时代，社会组织程度看起来极高，但其社会组织效能，却极度低下。