，然后点击“添加到主屏幕”第40章 双影壁画 (1/2)
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画我们三个在这堕龙闸里死里逃生，要全部归功于玲子，这么一个看似柔弱的小女孩。
这九叶莲花锁我大致了解一些，实际来讲莲花是没有九叶一说的，莲花纯净高洁，极尽善美，可以说是佛教的主要象征之一，所以看到的活佛菩萨像大多是端坐或站立在莲花宝座上，因为他们超脱世俗，不入轮回，是至高至洁的象征，正是用莲花象征的他们神圣本源所在，佛教中的莲花只被描述成为四瓣，八瓣，十六瓣，三十二瓣，百瓣，千瓣，却极少出现单数的现象，而这九叶莲花锁确是如此，只是因为九为阳数之中的极数，也就是单数之中最大的数，所以在古书里曾经说过；日中则昃，月满则亏，十是个满数，所以九便是极数了。这莲花锁取九叶为名，也可看出它是机关消息里绝顶的一种了。
而这九叶莲花锁确切的说应该叫九叶莲华扣，因为在古墓里面是很避讳锁这个字的，这躺在古墓里的官宦富贾亡者，穷尽精力将古墓布置得极尽奢华，有的甚至与生前生活环境一般无二，所谓事死如事生就是这么个道理，都希望在古墓里有朝一日可以羽化成仙，飞升极乐，若是有与锁有关的物件，那无异于将死者亡灵锁在墓里，视为不吉利的，所以这九叶莲华实名为锁，但还是习惯称其为九叶莲华扣。
九叶莲华扣在未打开之前是含苞之状，中心处有一小孔，仅能容绣花针放入，这便是这锁的锁眼，里面空心分布有九个花蕊呈圆周分布，即为这锁的锁簧，若想打开九叶莲花锁，就需用细长物探到花蕊处，逐一拨开，在外行人看来也许不难，认为稍一用力拨开便可，表面看如此，实际难就难在这拨蕊上，九花蕊下都是用锁子连接，外面根本看不到，探针探入时完全是靠手感找到花蕊，先拨开最上方一个，然后顺时针逐一拨开剩余八个，因为花蕊较小，靠的又比较紧凑，稍有不慎，，哪怕只是手指极为微小的颤抖，不小心挑错了花蕊，或是连带另外一个触碰，那么这锁簧便会一个扣一个，将锁彻底锁死，再也无法打开，身陷堕龙闸的人只能眼睁睁等死，若是顺势挑开九个花蕊，那么每拨开一个花蕊莲花便打开一瓣，待全部打开后就算开了这九叶莲华扣。此时就如同这堕龙闸的开关。扣开闸止。可以说解开这九叶莲华扣的关键不在于眼力，而是在于手感，据说当年练开这九叶莲华扣的人，要在装满米的碗里放入大小相仿的沙粒，然后蒙上双眼，完全凭探针拨动的感觉在碗里试探，最终将里面的沙粒挑出才算过关，练就这一绝活的枯燥程度，和对人心志的磨练绝非是一般人可以受得了的。
而玲子刚才踩在匕首之上，却没有让我和大伟帮扶也是有原因的，如果让我们帮忙，那么在这种生死攸关的环境下，人肯定会吓得不自觉发抖，若是这样拖住玲子，她也不会稳当，根本无法集中精力去开锁，而踩在已经深陷石门的匕首，却是个很好的支点，然则这单脚踩匕首的功夫本不简单，更为不简单的是玲子站稳后手指紧扣住石门缝的功夫，这个也许外行人看不出来，只是觉得类似杂技一般，实际上大有名堂，是一种早已失传的古武术招式，名叫羚羊挂角，关于羚羊挂角，其实有“羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患”之说，据说这羚羊在晚上睡觉的时候，为了避免其他野兽的袭击，会寻找一棵大树，看准相应的位置奋起一跃，刚巧可以将角挂在树杈上，这样一来整个身体都悬在半空，一般的野兽无法够到，这也算是羚羊的‘独门绝学’了，后人从这个传说里得到，也会专门的练习，并融合到武术名称中来，当然这种招式讲究纯粹的技巧与耐力，因为石门门缝较小，手指不能扣入，所以玲子才将随身匕首刺入石门作为支点，单脚踩在上面。真正的羚羊挂角招式并非如此，而是瞅准位置，单手固定其上，完全是靠单手的力量支撑全身的重量，就如同引体向上一样，只是难度要大得多，单手固定后，要保证全身不能有分毫颤抖，否则根本不能集中精力去开九叶莲华扣，饶是这样，刚才玲子左右的力道也肯定的是大出奇，后来这门功夫已经很难见到，只是因为专门用于开启机关消息所用，不会传给外人。
这开扣的手感练就和这羚羊挂角功夫都是需要数载不间断的苦练才会有所成效，一手练力道，一手练技巧，可以说能会其中一样功夫的就已经极不简单，而玲子却两者兼备，我们也因此得救，到底这姑娘是什么来历，我们从小一起长大，从没有看出这姑娘有什么不同之处，和妹子一样的清纯柔弱，不过事实如此，又得她救命之恩，此时决不能将这层窗户纸捅破，而大伟也没有多想，起码玲子不会有害我们之心。
“刚子哥，我没事了，咱们赶紧走吧，穿过是门后的墓道，还不知道走多远才能找到应龙丹呢？”说罢玲子站了起来，扑扑身上的尘土冲我们笑了笑，还是那样给人一股暖意。
前方墓道不算宽阔，整体是券顶土洞，都是用红褐色土夯实，因为手电光亮毕竟有限，也有可能是涂漆在上面，洞顶用长条砖砌筑，平卧，立放两种形式交错，有很好的加固效果。依旧是倾斜向下，只是坡度较缓，没有石台阶，好在墓道干燥，我们只要注意别滑倒就可以了。
走了没多久，大伟收住了脚步，回头和我说：“刚子，你快看，这墙上有不少彩色壁画！”
我和玲子急忙赶过去，手电所照之处全是壁画，光束往远处晃去也都是，不知道连绵多远，极为壮观。
我们三个大致看了看这些壁画，在我们旁边这幅画的是沙场激战的场景，两军交锋，刀枪剑戟往来，对人物马匹的刻画简单明了，极为传神，甚至通过细致线条的勾勒，士兵的表情也依稀可见，在这幅壁画最中间的是两位将军交锋，一人手持狼牙棒，气势威猛，一人手持方天画戟，大有虓虎之勇。旁边的一副则仅仅刻画出这位手持方天画戟的将军，策马扬戟，手里拿着一个人头，旁边扔着一根狼牙棒，极有猛将吕布的风范，如果我们没有猜错，这位将军便是拐子爷所说的镇护将军了。我们三个人慢慢前行，继续看下去，之后就是在金銮大殿，这位将军接受赏赐的场面了，里面刻画出一位太监在其身旁，手托玉盘，其中两个黑点，这应该就是应龙丹了。看到这里我们不禁有些激动，壁画里反映的当真和拐子爷所说的一样，这应龙丹当真是皇帝赏赐给镇护将军的，我们所要做的就是找到剩下的那一颗。
壁画里反映的当真和拐子爷所说的一样，这应龙丹当真是皇帝赏赐给镇护将军的，我们所要做的就是找到剩下的那一颗。
在之后两侧的壁画依旧以刻画这位将军为主，只是后面的几副又出现了一位女子，这女子双眉入鬓，秀发飘然，遮住了部分容貌，却不知为何没有刻画五官，让人看到她有一种空洞诡异的感觉，其后的几副壁画大多刻画将军与这位女子的生活场面，两人似乎情投意合心意相系，在之后似乎内容大相径庭，竟然有这女子在祭台上被绑缚吊起的情形，镇护将军跪在其旁，祭台高处宝座上坐着一位体胖威严之人，似乎是当时的皇帝，而将军似乎是在像其求情，之后这一副壁画内容与前面有些脱节，好似将军站在悬崖边上举手遥望，不远处是那女子飘在半空面朝弯月而去，我心中不禁有些疑惑，这不分明是嫦娥奔月吗，而悬崖边上的就是后羿，难道古人也有抄袭的爱好，这女... -->>
画我们三个在这堕龙闸里死里逃生，要全部归功于玲子，这么一个看似柔弱的小女孩。
这九叶莲花锁我大致了解一些，实际来讲莲花是没有九叶一说的，莲花纯净高洁，极尽善美，可以说是佛教的主要象征之一，所以看到的活佛菩萨像大多是端坐或站立在莲花宝座上，因为他们超脱世俗，不入轮回，是至高至洁的象征，正是用莲花象征的他们神圣本源所在，佛教中的莲花只被描述成为四瓣，八瓣，十六瓣，三十二瓣，百瓣，千瓣，却极少出现单数的现象，而这九叶莲花锁确是如此，只是因为九为阳数之中的极数，也就是单数之中最大的数，所以在古书里曾经说过；日中则昃，月满则亏，十是个满数，所以九便是极数了。这莲花锁取九叶为名，也可看出它是机关消息里绝顶的一种了。
而这九叶莲花锁确切的说应该叫九叶莲华扣，因为在古墓里面是很避讳锁这个字的，这躺在古墓里的官宦富贾亡者，穷尽精力将古墓布置得极尽奢华，有的甚至与生前生活环境一般无二，所谓事死如事生就是这么个道理，都希望在古墓里有朝一日可以羽化成仙，飞升极乐，若是有与锁有关的物件，那无异于将死者亡灵锁在墓里，视为不吉利的，所以这九叶莲华实名为锁，但还是习惯称其为九叶莲华扣。
九叶莲华扣在未打开之前是含苞之状，中心处有一小孔，仅能容绣花针放入，这便是这锁的锁眼，里面空心分布有九个花蕊呈圆周分布，即为这锁的锁簧，若想打开九叶莲花锁，就需用细长物探到花蕊处，逐一拨开，在外行人看来也许不难，认为稍一用力拨开便可，表面看如此，实际难就难在这拨蕊上，九花蕊下都是用锁子连接，外面根本看不到，探针探入时完全是靠手感找到花蕊，先拨开最上方一个，然后顺时针逐一拨开剩余八个，因为花蕊较小，靠的又比较紧凑，稍有不慎，，哪怕只是手指极为微小的颤抖，不小心挑错了花蕊，或是连带另外一个触碰，那么这锁簧便会一个扣一个，将锁彻底锁死，再也无法打开，身陷堕龙闸的人只能眼睁睁等死，若是顺势挑开九个花蕊，那么每拨开一个花蕊莲花便打开一瓣，待全部打开后就算开了这九叶莲华扣。此时就如同这堕龙闸的开关。扣开闸止。可以说解开这九叶莲华扣的关键不在于眼力，而是在于手感，据说当年练开这九叶莲华扣的人，要在装满米的碗里放入大小相仿的沙粒，然后蒙上双眼，完全凭探针拨动的感觉在碗里试探，最终将里面的沙粒挑出才算过关，练就这一绝活的枯燥程度，和对人心志的磨练绝非是一般人可以受得了的。
而玲子刚才踩在匕首之上，却没有让我和大伟帮扶也是有原因的，如果让我们帮忙，那么在这种生死攸关的环境下，人肯定会吓得不自觉发抖，若是这样拖住玲子，她也不会稳当，根本无法集中精力去开锁，而踩在已经深陷石门的匕首，却是个很好的支点，然则这单脚踩匕首的功夫本不简单，更为不简单的是玲子站稳后手指紧扣住石门缝的功夫，这个也许外行人看不出来，只是觉得类似杂技一般，实际上大有名堂，是一种早已失传的古武术招式，名叫羚羊挂角，关于羚羊挂角，其实有“羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患”之说，据说这羚羊在晚上睡觉的时候，为了避免其他野兽的袭击，会寻找一棵大树，看准相应的位置奋起一跃，刚巧可以将角挂在树杈上，这样一来整个身体都悬在半空，一般的野兽无法够到，这也算是羚羊的‘独门绝学’了，后人从这个传说里得到，也会专门的练习，并融合到武术名称中来，当然这种招式讲究纯粹的技巧与耐力，因为石门门缝较小，手指不能扣入，所以玲子才将随身匕首刺入石门作为支点，单脚踩在上面。真正的羚羊挂角招式并非如此，而是瞅准位置，单手固定其上，完全是靠单手的力量支撑全身的重量，就如同引体向上一样，只是难度要大得多，单手固定后，要保证全身不能有分毫颤抖，否则根本不能集中精力去开九叶莲华扣，饶是这样，刚才玲子左右的力道也肯定的是大出奇，后来这门功夫已经很难见到，只是因为专门用于开启机关消息所用，不会传给外人。
这开扣的手感练就和这羚羊挂角功夫都是需要数载不间断的苦练才会有所成效，一手练力道，一手练技巧，可以说能会其中一样功夫的就已经极不简单，而玲子却两者兼备，我们也因此得救，到底这姑娘是什么来历，我们从小一起长大，从没有看出这姑娘有什么不同之处，和妹子一样的清纯柔弱，不过事实如此，又得她救命之恩，此时决不能将这层窗户纸捅破，而大伟也没有多想，起码玲子不会有害我们之心。
“刚子哥，我没事了，咱们赶紧走吧，穿过是门后的墓道，还不知道走多远才能找到应龙丹呢？”说罢玲子站了起来，扑扑身上的尘土冲我们笑了笑，还是那样给人一股暖意。
前方墓道不算宽阔，整体是券顶土洞，都是用红褐色土夯实，因为手电光亮毕竟有限，也有可能是涂漆在上面，洞顶用长条砖砌筑，平卧，立放两种形式交错，有很好的加固效果。依旧是倾斜向下，只是坡度较缓，没有石台阶，好在墓道干燥，我们只要注意别滑倒就可以了。
走了没多久，大伟收住了脚步，回头和我说：“刚子，你快看，这墙上有不少彩色壁画！”
我和玲子急忙赶过去，手电所照之处全是壁画，光束往远处晃去也都是，不知道连绵多远，极为壮观。
我们三个大致看了看这些壁画，在我们旁边这幅画的是沙场激战的场景，两军交锋，刀枪剑戟往来，对人物马匹的刻画简单明了，极为传神，甚至通过细致线条的勾勒，士兵的表情也依稀可见，在这幅壁画最中间的是两位将军交锋，一人手持狼牙棒，气势威猛，一人手持方天画戟，大有虓虎之勇。旁边的一副则仅仅刻画出这位手持方天画戟的将军，策马扬戟，手里拿着一个人头，旁边扔着一根狼牙棒，极有猛将吕布的风范，如果我们没有猜错，这位将军便是拐子爷所说的镇护将军了。我们三个人慢慢前行，继续看下去，之后就是在金銮大殿，这位将军接受赏赐的场面了，里面刻画出一位太监在其身旁，手托玉盘，其中两个黑点，这应该就是应龙丹了。看到这里我们不禁有些激动，壁画里反映的当真和拐子爷所说的一样，这应龙丹当真是皇帝赏赐给镇护将军的，我们所要做的就是找到剩下的那一颗。
壁画里反映的当真和拐子爷所说的一样，这应龙丹当真是皇帝赏赐给镇护将军的，我们所要做的就是找到剩下的那一颗。
在之后两侧的壁画依旧以刻画这位将军为主，只是后面的几副又出现了一位女子，这女子双眉入鬓，秀发飘然，遮住了部分容貌，却不知为何没有刻画五官，让人看到她有一种空洞诡异的感觉，其后的几副壁画大多刻画将军与这位女子的生活场面，两人似乎情投意合心意相系，在之后似乎内容大相径庭，竟然有这女子在祭台上被绑缚吊起的情形，镇护将军跪在其旁，祭台高处宝座上坐着一位体胖威严之人，似乎是当时的皇帝，而将军似乎是在像其求情，之后这一副壁画内容与前面有些脱节，好似将军站在悬崖边上举手遥望，不远处是那女子飘在半空面朝弯月而去，我心中不禁有些疑惑，这不分明是嫦娥奔月吗，而悬崖边上的就是后羿，难道古人也有抄袭的爱好，这女... -->>
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