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刘伶，魏晋时沛国人。他相貌奇丑，行为奇特，有名士神韵，因其对玄学有超出常人的领悟，故当时人将他与阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎合称为“竹林七贤”。
据说，刘伶常常驾着鹿车，在荒郊旷野漫无目的地行走，鹿车上没有其他东西，只有一个盛满酒的大坛子。车后跟着一个扛着锸的僮仆，他时常对僮仆说：“我走到哪儿，就醉到哪儿，醉死在哪儿，你就挖个坑把我埋在哪儿。”还有的时候，刘伶在家里喝醉了，就脱光全身的衣服，在屋内跑来跑去，边跑边大声念诗。有人看见了，讥笑他不遵礼法，毫无廉耻之心。刘伶说：“我把天地当作房屋，把居室当作衣裤，各位为什么钻到我的裤子中呢!”
刘伶的这种嗜酒放旷是他应对“天下多故，名士少有全者”的社会现实的权宜之策，也是他与礼法名教抗争的一种方式。作为正直的知识分子，刘伶有理想、有抱负，他渴望思想与形体都得到解放。然而，不容忽视的是，刘伶的这种放浪形骸也对后世产生了不少消极的影响，因为种种原因，这种所谓的放旷又在西晋胡毋辅诸人身上重现，可以说，刘伶的放达，开一代颓风。
刘伶，魏晋时沛国人。他相貌奇丑，行为奇特，有名士神韵，因其对玄学有超出常人的领悟，故当时人将他与阮籍、嵇康、山涛、阮咸、向秀、王戎合称为“竹林七贤”。
据说，刘伶常常驾着鹿车，在荒郊旷野漫无目的地行走，鹿车上没有其他东西，只有一个盛满酒的大坛子。车后跟着一个扛着锸的僮仆，他时常对僮仆说：“我走到哪儿，就醉到哪儿，醉死在哪儿，你就挖个坑把我埋在哪儿。”还有的时候，刘伶在家里喝醉了，就脱光全身的衣服，在屋内跑来跑去，边跑边大声念诗。有人看见了，讥笑他不遵礼法，毫无廉耻之心。刘伶说：“我把天地当作房屋，把居室当作衣裤，各位为什么钻到我的裤子中呢!”
刘伶的这种嗜酒放旷是他应对“天下多故，名士少有全者”的社会现实的权宜之策，也是他与礼法名教抗争的一种方式。作为正直的知识分子，刘伶有理想、有抱负，他渴望思想与形体都得到解放。然而，不容忽视的是，刘伶的这种放浪形骸也对后世产生了不少消极的影响，因为种种原因，这种所谓的放旷又在西晋胡毋辅诸人身上重现，可以说，刘伶的放达，开一代颓风。