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谢灵运虽与颜延之齐名，但人们更喜爱谢灵运。为此，颜延之心中不平。他曾问另一位大诗人鲍照：“我的诗和谢灵运的诗比较起来，到底谁好谁坏?”鲍照回答他说：“谢灵运的诗有如出水芙蓉，自然可爱；你的诗好像铺锦列绣，雕绘满眼。”
鲍照的话，实际上是批评颜延之的诗伤于雕饰，失之自然。颜延之终生以此为病。颜延之的诗，除了《五君咏》、《秋胡行》这类清真高逸的诗作之外，其大部分确实存在着“镂刻太甚”、“转伤真气”的弊病。诗，应以清新自然为好，所谓“风行水上，自然成文”。对于客观事物缺少深入细致的观察和切身的感受，一味地在语言词藻上下功夫，就会造成词肥意瘦，甚至矫揉造作等毛病。当然“自然”并不是粗率，而是要求诗人有更深的造诣，犹如“大匠运斤”，不露斧凿痕迹。
谢灵运虽与颜延之齐名，但人们更喜爱谢灵运。为此，颜延之心中不平。他曾问另一位大诗人鲍照：“我的诗和谢灵运的诗比较起来，到底谁好谁坏?”鲍照回答他说：“谢灵运的诗有如出水芙蓉，自然可爱；你的诗好像铺锦列绣，雕绘满眼。”
鲍照的话，实际上是批评颜延之的诗伤于雕饰，失之自然。颜延之终生以此为病。颜延之的诗，除了《五君咏》、《秋胡行》这类清真高逸的诗作之外，其大部分确实存在着“镂刻太甚”、“转伤真气”的弊病。诗，应以清新自然为好，所谓“风行水上，自然成文”。对于客观事物缺少深入细致的观察和切身的感受，一味地在语言词藻上下功夫，就会造成词肥意瘦，甚至矫揉造作等毛病。当然“自然”并不是粗率，而是要求诗人有更深的造诣，犹如“大匠运斤”，不露斧凿痕迹。