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吕大人首先洋洋洒洒的发话了；“不过紫月刚刚说我们国策有偏差，但以文治国是太祖一脉相承制定下来的基本国策，不是说改就能改的，太祖英明该省，深谋远虑，他如此规定自然有他的道理。大家都知道这打江山不容易，守江山却更不容易，建设太平盛世却更不容易，我们身居高位，每日无不战战兢兢，如履薄冰，殚精竭虑，下面却是暗流浮动，私潮涌动，随时随地都有火山爆发之危险。统一六国，不可一世的大秦帝国不过二世而亡就是鲜明的例子。而我们大宋才刚刚建立不久，内部百废待兴，外强虎视眈眈，所以这太祖制定下来的基本国策暂时是不能动的，一动就乱了，以不变致万变方是长久之策，这朝廷的乱象不能出在我们一干人手里，老臣与诸位大臣们不能成为大宋的千古罪人，老臣认为稳定，保守是目前的当务之急，要改得等我们大宋的百姓生活水平再上一个天阶，几十年之后再议也不辞，而且倘若我们放手大刀阔斧进行改革，必然牵动各方面利益，人心涌动，惶惶不安，不利于我们大宋的和谐，不利于我们大宋的经济建设，不可可以细水长流的进行小的政策的修正，紫月姑娘还是太年轻了些，年轻气盛，锋芒毕露，仗义执言，虽然她政治眼光锐利，政治觉悟高，不过还是年少轻狂，不谙世事，不能权衡各方面利弊，不能大局为重，凡事太过激进，不能操之过急，关心则乱。”
钱大人也附和着说：“小姑娘说得容易，不过都是纸上谈兵而已，要真正的实施起来是难上加难，首先，你刚刚说的大裁员，那么多基层朝廷命官，他们都是读书人出身，有句不好听的话叫百无一用是书生，意思是他们除了擅长读书，手无缚鸡之力，身无一技之长，你也知道，我们的考试制度严格，层层把关，譬如有名的范进中举，考到满头白发的人，比比皆是，所以考取功名利禄不容易，我们的官员都是奋发图强，头悬梁锥刺股，寒窗苦读十几年，甚至几十年才有如今的功成名就，大家为什么要读书，读书才能寒门子弟当官的唯一途径，改变自己民运，家族命运。现在一家老小几十口人也考他养活，你得倒是轻巧，说不要就不要了，而他们除了读书写字，手无缚鸡之力，如何另谋他路，叫他们去种地吗？叫他们去卖猪吗？叫他们去卖纸钱吗？如今虽然入不敷出，好歹还有工作，如果没有了工作，他们一家老小只有去沿街讨口。
而且你说得完全不任人唯亲也是不可能的，中国古往今来就是人情社会，七大姑，八大姨的，乡里乡亲的，自然能帮就帮，在同等条件下，自然是择友录取，其实这也是种负责的态度，毕竟你对这个人知根知底呀，如果你一副高高在上，铁面无私的样子，以后还要不要见这些抬头不见低头见的亲戚，还要不要春风得意，衣锦还乡，否则估计迎接你的不是鲜花美酒共一色，而是臭鸡蛋与硬砖头齐飞。尚且在刑法中都已经明确了亲亲得以相隐，春秋时期的孔子在《论语·子路》里曾提出父为子隐，子为父隐，直在其中矣。历代各朝多以孝治天下，在不同程度上对这一思想有所继承。汉宣帝时期规定，卑幼首匿尊长不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死刑以外的不负刑事责任。后来的律法多以此为蓝本，以《唐律疏议》最为典型。它认为血缘关系是亲属相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理性。除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。历代立法者多肯定亲亲相隐的原则，刑法尚且如此，我们任人唯亲友怎么样了。”我暗想：“确实如此，古往今来都是一样，在现代社会就业难，但如果有关系的就业就是易于反掌之事。特别是网上看到无数公务员考试的水分很深，笔试数一数二佼佼者，到了面试这一关就名落孙山了，笔试不出色的反而在面试中脱颖而出，还有其他单位有的干脆内招，有的单位干脆按照内定人员量身定制录取条件，是因为要么有关系，要么关系不深，但钱多。像小飞就是来自广大农村但农民子弟，一无熟人，二无金钱，所以读了大学也是白搭，家里以前卖豆腐的，读完大学还是卖豆腐，卖肉但继续重操父母旧业，回去卖肉，比比皆是，数不胜数，我自己也是如此，身处大城市，但父母在小城市，但势力范围有限，影响力完全无法辐射过来，只得我自己自生自灭，顺其自然了，所以这就是人情社会，熟人社会的弊端。”
钱大人继续说：“再说紫月姑娘说得这精简机构，大裁军吧，我们这种招募士兵制，其实是建立和谐大宋的有效保障，彻底贯彻了一方有难，八方支援，相当于一个全国性但福利机构，不然那么多饥民，难民流离失所，无家可归，社会动荡不安怎么办？如果不养活这部分人，社会内部矛盾就会逐步激化，这些人没有饭吃，没有水和，狗急跳墙就会聚众闹事，就会挺而走险的去造反，历朝历代证明了这点，为什么会有那么多农民揭竿起义，就是因为他们食不果腹，衣不蔽体，下层动荡不安，哪里来得大宋长治久安呢？再说我们现在朝廷这台机器不是运转的很好吗？一点问题也没有，小姑娘你说得那样都是危言耸听，杞人忧天，我们大宋三大发明开始得到广泛使用。其中，活字印刷术的雕版印刷术大量应用，火药和火器在我们大宋开始大规模使用，指南针在我们大宋开始大量装备远洋船舶，我们拥有如此先进的火药装备，我们大宋拥有人类历史上最庞大的帆船舰队和商船队，频繁远航至阿拉伯，东非，印度，东南亚和东亚的东夷。我们大宋十万户以上的城市由唐代的十余个增加到四十余个，我们大宋京城的数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者，百姓安居乐业——州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品果博鱼。金明池畔填词吟诗，白矾楼头宴饮听琴。天书更是说过我们大宋七百年无忧，所以何必费尽心思，多此一举，以不变求万变才是上策，如今大宋建国不久，如果大刀阔斧的改革，革新，改着改着就人心大乱了，老臣觉得我们但首要之事就是大力发展我们大宋的经济，无论哪个方面都是人多力量大，众人拾柴火焰高。姑娘不是说我们以后会缺钱吗？只要我们大宋的经济持续，健康，蓬勃的发展，百姓的生活蒸蒸日上，锦上添花，解决了主要矛盾，国库丰盈，国强民富，自然大家但注意力就转移了，各种矛盾自然就烟消云散了，让土地能够继续集约化的经营，腾出大量剩余劳动力，成功发展工商业，大量吸收了农村劳动力，而且现在这段时间可谓大好时光，我们和周边也是安然无恙，互不侵犯，互通有无，我们更要只争朝夕，如火如荼但进行经济建设，先解决钱的问题，我们不要好大喜功的千秋功绩，开疆拓土，我们要的是百姓的休养生息，安居乐业，几年之后我们争取达到让我们的禁军中级军官可以随心所欲拿出一千贯钱去买刀，让我们的农夫走卒也穿得起丝制的价格不菲的鞋子，让我们的乡野村妇，寻常百姓也能穿上上等的丝绸制品如云纹罗，莲花纱，缎锦等工艺繁杂，限量发售的服装，让我们东京看城门的士兵超过欧洲君主的生活水平。不过紫月姑娘还是不错的，年纪小小就高瞻远瞩，特别是提出的官交子的提议，让人刮目相看，别具一格，别出新意，让老身大开眼界，老身也甚是赞同，至于其他，等以后出了大的问题再集中处理也不迟呀。
我继续说道：“钱大人刚刚有句话说得特别好，我们为官不好大喜功，而是落实在百姓的幸福指数上，所以第四点我希望朝廷把赋税再进一步减少，财富于民，进一步减轻赋税，经过太后和各位大臣们几年有效治理，财政水平大为改善，有一个数字是很引人注目的，我们大宋的年财政收入大多数时候可达8000-9000万贯文，最高时候曾达到16000万贯文——”
我心中暗想；“好家伙，这个数字不简单，明隆庆5年（1571）的国家岁入白银250万两。张居正改革之后的万历28年（1600），岁入400万两。明末天下大乱，在后金和农民起义的两面夹击下，明政府先后增加了辽饷，剿饷和练饷的征收，即著名的三饷加派，结果弄得民怨沸腾，烽烟四起。那么这种饮鸩止渴的做法为国家带来了多少收入呢？大概每年1000万两左右。也就是说此时明朝一年的财政总收入大约是1500万两白银左右。如果我们认为银钱的一般兑换率为1两白银=1贯铜钱的话，那么此时明朝的财政收入仅仅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，尽管这已经是南宋灭亡的300多年之后，尽管明朝的国土要远远大于宋朝。清朝的财政状况比明朝要好一些，国家初定的顺治7年（1650）岁入1485万两。咸丰年间（1850前后），岁入约为3000-4000万两。数量仍然远远小于600年前的宋朝，而此时中国的人口已经超过3亿，估计为宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，国家岁入才达到了宋朝的水平。可见大宋的岁入远远大于其他任何一个封建王朝依然是一个无疑的事实。
我继续洋洋洒洒，滔滔不绝的说道：“而且我们大宋每年商税收入达1975万贯，宋朝商税甚轻，住税3%，行税2%，如以平均2.5%计，则一年纳税商品额即达80000万贯，平均每人8贯以上仅广州，泉州，两浙三个市舶司关税收入即达200万贯，而我们大宋仅对进口商品征收7%-10%的关税，也就是说每年仅从上面三个市舶司进口的纳税货物2000-3000万贯，我们大宋人均进出口额当在1贯以上，甚至可能达到2贯或更多。国库已经很丰盈了，所以我愿为老百姓请于朝，希望能够再进一步减免赋税。其实我认为一个国家富裕的根本体现不是朝廷多么有钱，而是如太后平日里说的那样，要把实惠确确实实的落到每一个老百姓的头上，让老百姓的菜篮子更加的丰富，让老百姓的钱袋子更加张鼓鼓，让老百姓轻轻挥手告别柴米酱促，义无反顾奔向琴棋书画，方是藏富与民，真正为我们大宋的老百姓谋福利，谋实惠。比如京城城郊的后湖因多年得不到正治，已经变成了旱湖，而相关官员将湖底佃租给百姓，共有76顷，纳500余贯税赋，还有好几个地方有这样的情况，其实我们可以减免这部分税赋，派部队，他们反正现在无所事事，正可以组织开挖治理，退田还湖，蓄水种菱、植莲、养鱼，养活饥民，增加收入；如果遇上大旱年份则可以灌溉农田，一举数得。
第五点还要继续整顿大宋的经济秩序，现在全国粮赋十分混乱，每年征收数量不一，随意加码，百姓苦不堪言。我们朝廷应该委派专人调查，制定相应政策，以咸平六年户口和财赋收入为标准，此后每年按此数据征收，并报朝廷备案，以利国计民生。第六点全面提高大宋国民素质，提高大宋国民文化修养，边远山区无人问津，交通不便，人口素质低，为了有效提高我们大宋的国民素质，要广建书院，建设独具他色的办学形式、教授方法、管理制度等良好的教育模式，使源远流长的传统私学趋于成熟和完善，提高老师待遇，特别是边远老师的待遇，让边远山区的幼童即便远在千里也能学习四书五经，《诗》、《书》、《礼》、《乐》。第七点进行大宋的医疗改革，降低中药价格，配方公开，规范郎中行医资格规范，让穷人看得起病，吃得起药，制定大宋各行业的最低俸禄保障，我洋洋洒洒又言简意赅的说了十条建议。
其实我还想说的是你们古代人现在实施的封建主义君主专制，人治社会一点儿爷不好，不符合时代潮流的需求，不公正，不公平，没有人权，没有自由，还是我们现代社会的法制社会好，民主公平，有人权，更重要的是在法律面前，人人平等，人与人之间只有行业的不同，没有高低贵贱之分，不用象在古代社会动不动就下跪叩首，高呼万岁，万岁，万万岁，享有充分的人身自由，政治自由，言论自由，不用动不动就受到人身生命威胁，要杀要剐，当然如果是圣贤之治，人治社会在封建主义社会还算是不错的选择，不过纵贯历朝历代的当权者，圣人何其少，这种不切实际的希望是渺茫无望的。还是我们社会主义法治社会更符合广大人民的利益，特别是我们现代社会的民主集中制，人人可以参与其中，甚至连底层的农民工代表都能进京言政。而纵观我们的古代社会，则是高度集权制政治，造就了皇帝高高在上，一手遮天，一言九鼎，掌握着至高无上的权利，掌握着普通人的生杀大权。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，作为皇权的棋子，只需要得到皇帝的欢心就能保证仕途顺利，就能青云直上，权力被高度集中，广大人民处于最低一等，无权无势，当牛做马，任人宰割。所以古代的中国老百姓非常渴望明君明君的出现，侥幸遇到一个好皇帝，温饱无忧，丰衣足食自然感觉皇恩浩荡。可惜，明君何其少，百年难得一遇，反过来暴君比比皆是，数不胜数，碌碌无为，横征暴敛，在历朝历代的皇权更替中，不过是换汤不换药，只不过是一个中央集权制注定被另一个中央集权制所代替，这种轮回转换是必然的，只不过时间长短有区别罢了，所以才有天下大势，分久必合，合久必分的名言，这种封建制度本身就是腐朽的，没落的。
但这个就让它烂在我的肚子里生根发芽，却没敢说出来，可想而知，一旦我说出来，肯定会得到满朝文武的集体反对，伤害了他们的集体利益，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。特别是变色龙太后肯定得判若两人，龙颜大怒，大发脾气翻脸不认人，和颜悦色的变色龙一秒重新蜕变回声色俱厉变色龙了，我这古代的公主还当不当呀？这种思想对这些有浓厚的明君情结、人治思想的古代人简直是大逆不道，匪夷所思，危险言论。
当我终于洋洋洒洒，慷慨激昂，精神抖擞，神采奕奕的结束我的长篇大论之后，口干舌燥，声若游丝，环顾四周，只见满殿的王公大臣们都听得两眼发呆，腿脚发麻，头晕眼花，无可奈何花落去，似曾相识燕归来之感，太后更是听得有气无力，让火鸡扶了一把，才得以起身，随后太后一声令下，朝廷诸公如鸟兽散。
太后并未给我留下机会，却专门命气息奄奄的... -->>
吕大人首先洋洋洒洒的发话了；“不过紫月刚刚说我们国策有偏差，但以文治国是太祖一脉相承制定下来的基本国策，不是说改就能改的，太祖英明该省，深谋远虑，他如此规定自然有他的道理。大家都知道这打江山不容易，守江山却更不容易，建设太平盛世却更不容易，我们身居高位，每日无不战战兢兢，如履薄冰，殚精竭虑，下面却是暗流浮动，私潮涌动，随时随地都有火山爆发之危险。统一六国，不可一世的大秦帝国不过二世而亡就是鲜明的例子。而我们大宋才刚刚建立不久，内部百废待兴，外强虎视眈眈，所以这太祖制定下来的基本国策暂时是不能动的，一动就乱了，以不变致万变方是长久之策，这朝廷的乱象不能出在我们一干人手里，老臣与诸位大臣们不能成为大宋的千古罪人，老臣认为稳定，保守是目前的当务之急，要改得等我们大宋的百姓生活水平再上一个天阶，几十年之后再议也不辞，而且倘若我们放手大刀阔斧进行改革，必然牵动各方面利益，人心涌动，惶惶不安，不利于我们大宋的和谐，不利于我们大宋的经济建设，不可可以细水长流的进行小的政策的修正，紫月姑娘还是太年轻了些，年轻气盛，锋芒毕露，仗义执言，虽然她政治眼光锐利，政治觉悟高，不过还是年少轻狂，不谙世事，不能权衡各方面利弊，不能大局为重，凡事太过激进，不能操之过急，关心则乱。”
钱大人也附和着说：“小姑娘说得容易，不过都是纸上谈兵而已，要真正的实施起来是难上加难，首先，你刚刚说的大裁员，那么多基层朝廷命官，他们都是读书人出身，有句不好听的话叫百无一用是书生，意思是他们除了擅长读书，手无缚鸡之力，身无一技之长，你也知道，我们的考试制度严格，层层把关，譬如有名的范进中举，考到满头白发的人，比比皆是，所以考取功名利禄不容易，我们的官员都是奋发图强，头悬梁锥刺股，寒窗苦读十几年，甚至几十年才有如今的功成名就，大家为什么要读书，读书才能寒门子弟当官的唯一途径，改变自己民运，家族命运。现在一家老小几十口人也考他养活，你得倒是轻巧，说不要就不要了，而他们除了读书写字，手无缚鸡之力，如何另谋他路，叫他们去种地吗？叫他们去卖猪吗？叫他们去卖纸钱吗？如今虽然入不敷出，好歹还有工作，如果没有了工作，他们一家老小只有去沿街讨口。
而且你说得完全不任人唯亲也是不可能的，中国古往今来就是人情社会，七大姑，八大姨的，乡里乡亲的，自然能帮就帮，在同等条件下，自然是择友录取，其实这也是种负责的态度，毕竟你对这个人知根知底呀，如果你一副高高在上，铁面无私的样子，以后还要不要见这些抬头不见低头见的亲戚，还要不要春风得意，衣锦还乡，否则估计迎接你的不是鲜花美酒共一色，而是臭鸡蛋与硬砖头齐飞。尚且在刑法中都已经明确了亲亲得以相隐，春秋时期的孔子在《论语·子路》里曾提出父为子隐，子为父隐，直在其中矣。历代各朝多以孝治天下，在不同程度上对这一思想有所继承。汉宣帝时期规定，卑幼首匿尊长不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死刑以外的不负刑事责任。后来的律法多以此为蓝本，以《唐律疏议》最为典型。它认为血缘关系是亲属相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理性。除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。历代立法者多肯定亲亲相隐的原则，刑法尚且如此，我们任人唯亲友怎么样了。”我暗想：“确实如此，古往今来都是一样，在现代社会就业难，但如果有关系的就业就是易于反掌之事。特别是网上看到无数公务员考试的水分很深，笔试数一数二佼佼者，到了面试这一关就名落孙山了，笔试不出色的反而在面试中脱颖而出，还有其他单位有的干脆内招，有的单位干脆按照内定人员量身定制录取条件，是因为要么有关系，要么关系不深，但钱多。像小飞就是来自广大农村但农民子弟，一无熟人，二无金钱，所以读了大学也是白搭，家里以前卖豆腐的，读完大学还是卖豆腐，卖肉但继续重操父母旧业，回去卖肉，比比皆是，数不胜数，我自己也是如此，身处大城市，但父母在小城市，但势力范围有限，影响力完全无法辐射过来，只得我自己自生自灭，顺其自然了，所以这就是人情社会，熟人社会的弊端。”
钱大人继续说：“再说紫月姑娘说得这精简机构，大裁军吧，我们这种招募士兵制，其实是建立和谐大宋的有效保障，彻底贯彻了一方有难，八方支援，相当于一个全国性但福利机构，不然那么多饥民，难民流离失所，无家可归，社会动荡不安怎么办？如果不养活这部分人，社会内部矛盾就会逐步激化，这些人没有饭吃，没有水和，狗急跳墙就会聚众闹事，就会挺而走险的去造反，历朝历代证明了这点，为什么会有那么多农民揭竿起义，就是因为他们食不果腹，衣不蔽体，下层动荡不安，哪里来得大宋长治久安呢？再说我们现在朝廷这台机器不是运转的很好吗？一点问题也没有，小姑娘你说得那样都是危言耸听，杞人忧天，我们大宋三大发明开始得到广泛使用。其中，活字印刷术的雕版印刷术大量应用，火药和火器在我们大宋开始大规模使用，指南针在我们大宋开始大量装备远洋船舶，我们拥有如此先进的火药装备，我们大宋拥有人类历史上最庞大的帆船舰队和商船队，频繁远航至阿拉伯，东非，印度，东南亚和东亚的东夷。我们大宋十万户以上的城市由唐代的十余个增加到四十余个，我们大宋京城的数百万户，尽仰石炭，无一家燃薪者，百姓安居乐业——州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品果博鱼。金明池畔填词吟诗，白矾楼头宴饮听琴。天书更是说过我们大宋七百年无忧，所以何必费尽心思，多此一举，以不变求万变才是上策，如今大宋建国不久，如果大刀阔斧的改革，革新，改着改着就人心大乱了，老臣觉得我们但首要之事就是大力发展我们大宋的经济，无论哪个方面都是人多力量大，众人拾柴火焰高。姑娘不是说我们以后会缺钱吗？只要我们大宋的经济持续，健康，蓬勃的发展，百姓的生活蒸蒸日上，锦上添花，解决了主要矛盾，国库丰盈，国强民富，自然大家但注意力就转移了，各种矛盾自然就烟消云散了，让土地能够继续集约化的经营，腾出大量剩余劳动力，成功发展工商业，大量吸收了农村劳动力，而且现在这段时间可谓大好时光，我们和周边也是安然无恙，互不侵犯，互通有无，我们更要只争朝夕，如火如荼但进行经济建设，先解决钱的问题，我们不要好大喜功的千秋功绩，开疆拓土，我们要的是百姓的休养生息，安居乐业，几年之后我们争取达到让我们的禁军中级军官可以随心所欲拿出一千贯钱去买刀，让我们的农夫走卒也穿得起丝制的价格不菲的鞋子，让我们的乡野村妇，寻常百姓也能穿上上等的丝绸制品如云纹罗，莲花纱，缎锦等工艺繁杂，限量发售的服装，让我们东京看城门的士兵超过欧洲君主的生活水平。不过紫月姑娘还是不错的，年纪小小就高瞻远瞩，特别是提出的官交子的提议，让人刮目相看，别具一格，别出新意，让老身大开眼界，老身也甚是赞同，至于其他，等以后出了大的问题再集中处理也不迟呀。
我继续说道：“钱大人刚刚有句话说得特别好，我们为官不好大喜功，而是落实在百姓的幸福指数上，所以第四点我希望朝廷把赋税再进一步减少，财富于民，进一步减轻赋税，经过太后和各位大臣们几年有效治理，财政水平大为改善，有一个数字是很引人注目的，我们大宋的年财政收入大多数时候可达8000-9000万贯文，最高时候曾达到16000万贯文——”
我心中暗想；“好家伙，这个数字不简单，明隆庆5年（1571）的国家岁入白银250万两。张居正改革之后的万历28年（1600），岁入400万两。明末天下大乱，在后金和农民起义的两面夹击下，明政府先后增加了辽饷，剿饷和练饷的征收，即著名的三饷加派，结果弄得民怨沸腾，烽烟四起。那么这种饮鸩止渴的做法为国家带来了多少收入呢？大概每年1000万两左右。也就是说此时明朝一年的财政总收入大约是1500万两白银左右。如果我们认为银钱的一般兑换率为1两白银=1贯铜钱的话，那么此时明朝的财政收入仅仅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，尽管这已经是南宋灭亡的300多年之后，尽管明朝的国土要远远大于宋朝。清朝的财政状况比明朝要好一些，国家初定的顺治7年（1650）岁入1485万两。咸丰年间（1850前后），岁入约为3000-4000万两。数量仍然远远小于600年前的宋朝，而此时中国的人口已经超过3亿，估计为宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，国家岁入才达到了宋朝的水平。可见大宋的岁入远远大于其他任何一个封建王朝依然是一个无疑的事实。
我继续洋洋洒洒，滔滔不绝的说道：“而且我们大宋每年商税收入达1975万贯，宋朝商税甚轻，住税3%，行税2%，如以平均2.5%计，则一年纳税商品额即达80000万贯，平均每人8贯以上仅广州，泉州，两浙三个市舶司关税收入即达200万贯，而我们大宋仅对进口商品征收7%-10%的关税，也就是说每年仅从上面三个市舶司进口的纳税货物2000-3000万贯，我们大宋人均进出口额当在1贯以上，甚至可能达到2贯或更多。国库已经很丰盈了，所以我愿为老百姓请于朝，希望能够再进一步减免赋税。其实我认为一个国家富裕的根本体现不是朝廷多么有钱，而是如太后平日里说的那样，要把实惠确确实实的落到每一个老百姓的头上，让老百姓的菜篮子更加的丰富，让老百姓的钱袋子更加张鼓鼓，让老百姓轻轻挥手告别柴米酱促，义无反顾奔向琴棋书画，方是藏富与民，真正为我们大宋的老百姓谋福利，谋实惠。比如京城城郊的后湖因多年得不到正治，已经变成了旱湖，而相关官员将湖底佃租给百姓，共有76顷，纳500余贯税赋，还有好几个地方有这样的情况，其实我们可以减免这部分税赋，派部队，他们反正现在无所事事，正可以组织开挖治理，退田还湖，蓄水种菱、植莲、养鱼，养活饥民，增加收入；如果遇上大旱年份则可以灌溉农田，一举数得。
第五点还要继续整顿大宋的经济秩序，现在全国粮赋十分混乱，每年征收数量不一，随意加码，百姓苦不堪言。我们朝廷应该委派专人调查，制定相应政策，以咸平六年户口和财赋收入为标准，此后每年按此数据征收，并报朝廷备案，以利国计民生。第六点全面提高大宋国民素质，提高大宋国民文化修养，边远山区无人问津，交通不便，人口素质低，为了有效提高我们大宋的国民素质，要广建书院，建设独具他色的办学形式、教授方法、管理制度等良好的教育模式，使源远流长的传统私学趋于成熟和完善，提高老师待遇，特别是边远老师的待遇，让边远山区的幼童即便远在千里也能学习四书五经，《诗》、《书》、《礼》、《乐》。第七点进行大宋的医疗改革，降低中药价格，配方公开，规范郎中行医资格规范，让穷人看得起病，吃得起药，制定大宋各行业的最低俸禄保障，我洋洋洒洒又言简意赅的说了十条建议。
其实我还想说的是你们古代人现在实施的封建主义君主专制，人治社会一点儿爷不好，不符合时代潮流的需求，不公正，不公平，没有人权，没有自由，还是我们现代社会的法制社会好，民主公平，有人权，更重要的是在法律面前，人人平等，人与人之间只有行业的不同，没有高低贵贱之分，不用象在古代社会动不动就下跪叩首，高呼万岁，万岁，万万岁，享有充分的人身自由，政治自由，言论自由，不用动不动就受到人身生命威胁，要杀要剐，当然如果是圣贤之治，人治社会在封建主义社会还算是不错的选择，不过纵贯历朝历代的当权者，圣人何其少，这种不切实际的希望是渺茫无望的。还是我们社会主义法治社会更符合广大人民的利益，特别是我们现代社会的民主集中制，人人可以参与其中，甚至连底层的农民工代表都能进京言政。而纵观我们的古代社会，则是高度集权制政治，造就了皇帝高高在上，一手遮天，一言九鼎，掌握着至高无上的权利，掌握着普通人的生杀大权。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，作为皇权的棋子，只需要得到皇帝的欢心就能保证仕途顺利，就能青云直上，权力被高度集中，广大人民处于最低一等，无权无势，当牛做马，任人宰割。所以古代的中国老百姓非常渴望明君明君的出现，侥幸遇到一个好皇帝，温饱无忧，丰衣足食自然感觉皇恩浩荡。可惜，明君何其少，百年难得一遇，反过来暴君比比皆是，数不胜数，碌碌无为，横征暴敛，在历朝历代的皇权更替中，不过是换汤不换药，只不过是一个中央集权制注定被另一个中央集权制所代替，这种轮回转换是必然的，只不过时间长短有区别罢了，所以才有天下大势，分久必合，合久必分的名言，这种封建制度本身就是腐朽的，没落的。
但这个就让它烂在我的肚子里生根发芽，却没敢说出来，可想而知，一旦我说出来，肯定会得到满朝文武的集体反对，伤害了他们的集体利益，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。特别是变色龙太后肯定得判若两人，龙颜大怒，大发脾气翻脸不认人，和颜悦色的变色龙一秒重新蜕变回声色俱厉变色龙了，我这古代的公主还当不当呀？这种思想对这些有浓厚的明君情结、人治思想的古代人简直是大逆不道，匪夷所思，危险言论。
当我终于洋洋洒洒，慷慨激昂，精神抖擞，神采奕奕的结束我的长篇大论之后，口干舌燥，声若游丝，环顾四周，只见满殿的王公大臣们都听得两眼发呆，腿脚发麻，头晕眼花，无可奈何花落去，似曾相识燕归来之感，太后更是听得有气无力，让火鸡扶了一把，才得以起身，随后太后一声令下，朝廷诸公如鸟兽散。
太后并未给我留下机会，却专门命气息奄奄的... -->>
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