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“《先天经》？”
书册封面赫然是“先天经”三个金漆大字，林惊天看着手中的书册神情一愣，这本经书仅有数页，按说在此已经存放不知多少年，却是崭新如故，完全没有岁月留下的痕迹，金漆大字如同一盏黑夜中的明灯，让他再也无法移开视线。
“余自十岁遇仙师，百岁入凡尘，千岁脱凡胎，然余历尽五灾方知‘仙根’难成，故潜修千年，于‘精化山’观‘天蜉’悟得此经，然先天已尽，后天虽补，不全也，甚憾之。盖天道如是，大演之数，五十遁其一，虽有圣贤，亦不能也！”
翻开书页，映入眼帘的是一篇人物传记，最后则是此经的品级以及擎天神君的点评，《先天经》虽然属于下品五等，却极有可取之处，连眼界极高的擎天神君都颇多赞誉。
撰写此书之人初始名声不显，后因著成《先天经》自称“六蜕散人”，盖因此功有六重境界，每修成一重境界都会发生翻天覆地之变化，如金蝉脱壳，鲤跃龙门，六次蜕变之后便能超凡入圣，成为神仙中人！
“难道真有神仙鬼怪？”
林惊天奇道，这个世上莫不是真有传说中的神仙？仙家道骨自古虽多有流传，不过太多出于杜撰，林惊天并不相信真有神仙人物，这部所谓的“仙经”恐怕也是出于杜撰，不过，他还是翻开了正文，饶有兴趣地看了下去。
《先天经》始之一层名曰“先天胎息”，所谓“先天”，乃是万物伊始先天而生，有别于后天！“胎息”，指人体禀受父母精血所形成的胎元，是人体生命之本源，故名“先天胎息”！
根据经文所载：“婴儿降生，天赐其寿四万三千八百日，总为一百二十岁！”，凡人拥有一百二十年的寿命，然而，世上能够活过百岁者为何极为稀少？拥有一甲子寿命都属于高寿，究其原因，凡人年幼时不知修行，错失了修行时机，随着年岁渐长，“先天胎息”逐渐衰落，几近全失，故而寿不足百岁！
凡人皆有“先天胎息”，从诞生之日起便拥有完美的先天之体，然而随着后天进食，先天之气逐渐褪去，后天浊气会逐渐侵蚀掉完美的“先天胎息”，凡俗界中虽有贤能之辈，通过精食、药物来补充体内失去的元精，不过仍旧无法迈过天年之赐，任你英雄盖世，绝代芳华，终将沦为枯骨。
其因有二，一是其进补元精时根骨已成，对“先天胎息”造成的伤害已不可逆转，其二，其进补的精食、药材比之“先天胎息”相差太远，稍有益处，也无法改变根本。
“上古有精怪生灵岁可万载，吞吐日月，神通广大，盖因其生之便知修行，日间以天地灵气、日月精华为食，夜间以百兽精血、灵根异宝为食，‘先天胎息’固而不坠，轻而易举跨过天年之赐，其中翘楚更是与日月同辉，与天地同寿，不死不灭。”
天地间有道长存，古之圣贤便依此
创立功法，教授凡人修仙之道，
降生便辅以精食灵药，灵智渐开以修仙功法吸收炼化天地元气，与天争命，修仙之人，无病无灾，延年益寿，小成八百岁，大成五千载，直至完全摆脱生命桎梏。
《先天经》便是一种以温养“先天胎息”为主的修炼仙法，然而，即便“六蜕散人”修炼至第六重境界，也无法达到完美无缺的先天状态，因为婴儿乃是修炼《先天经》的最佳时间，随着成长，后天的进补，先天之气渐渐失去，“先天胎息”便出现缺漏，无法圆满。
当年“六蜕散人”创出... -->>
“《先天经》？”
书册封面赫然是“先天经”三个金漆大字，林惊天看着手中的书册神情一愣，这本经书仅有数页，按说在此已经存放不知多少年，却是崭新如故，完全没有岁月留下的痕迹，金漆大字如同一盏黑夜中的明灯，让他再也无法移开视线。
“余自十岁遇仙师，百岁入凡尘，千岁脱凡胎，然余历尽五灾方知‘仙根’难成，故潜修千年，于‘精化山’观‘天蜉’悟得此经，然先天已尽，后天虽补，不全也，甚憾之。盖天道如是，大演之数，五十遁其一，虽有圣贤，亦不能也！”
翻开书页，映入眼帘的是一篇人物传记，最后则是此经的品级以及擎天神君的点评，《先天经》虽然属于下品五等，却极有可取之处，连眼界极高的擎天神君都颇多赞誉。
撰写此书之人初始名声不显，后因著成《先天经》自称“六蜕散人”，盖因此功有六重境界，每修成一重境界都会发生翻天覆地之变化，如金蝉脱壳，鲤跃龙门，六次蜕变之后便能超凡入圣，成为神仙中人！
“难道真有神仙鬼怪？”
林惊天奇道，这个世上莫不是真有传说中的神仙？仙家道骨自古虽多有流传，不过太多出于杜撰，林惊天并不相信真有神仙人物，这部所谓的“仙经”恐怕也是出于杜撰，不过，他还是翻开了正文，饶有兴趣地看了下去。
《先天经》始之一层名曰“先天胎息”，所谓“先天”，乃是万物伊始先天而生，有别于后天！“胎息”，指人体禀受父母精血所形成的胎元，是人体生命之本源，故名“先天胎息”！
根据经文所载：“婴儿降生，天赐其寿四万三千八百日，总为一百二十岁！”，凡人拥有一百二十年的寿命，然而，世上能够活过百岁者为何极为稀少？拥有一甲子寿命都属于高寿，究其原因，凡人年幼时不知修行，错失了修行时机，随着年岁渐长，“先天胎息”逐渐衰落，几近全失，故而寿不足百岁！
凡人皆有“先天胎息”，从诞生之日起便拥有完美的先天之体，然而随着后天进食，先天之气逐渐褪去，后天浊气会逐渐侵蚀掉完美的“先天胎息”，凡俗界中虽有贤能之辈，通过精食、药物来补充体内失去的元精，不过仍旧无法迈过天年之赐，任你英雄盖世，绝代芳华，终将沦为枯骨。
其因有二，一是其进补元精时根骨已成，对“先天胎息”造成的伤害已不可逆转，其二，其进补的精食、药材比之“先天胎息”相差太远，稍有益处，也无法改变根本。
“上古有精怪生灵岁可万载，吞吐日月，神通广大，盖因其生之便知修行，日间以天地灵气、日月精华为食，夜间以百兽精血、灵根异宝为食，‘先天胎息’固而不坠，轻而易举跨过天年之赐，其中翘楚更是与日月同辉，与天地同寿，不死不灭。”
天地间有道长存，古之圣贤便依此
创立功法，教授凡人修仙之道，
降生便辅以精食灵药，灵智渐开以修仙功法吸收炼化天地元气，与天争命，修仙之人，无病无灾，延年益寿，小成八百岁，大成五千载，直至完全摆脱生命桎梏。
《先天经》便是一种以温养“先天胎息”为主的修炼仙法，然而，即便“六蜕散人”修炼至第六重境界，也无法达到完美无缺的先天状态，因为婴儿乃是修炼《先天经》的最佳时间，随着成长，后天的进补，先天之气渐渐失去，“先天胎息”便出现缺漏，无法圆满。
当年“六蜕散人”创出... -->>
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