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“石发”。
组成“五石散”的那些石药，从西汉名医淳于意的《诊籍》来看，最早从扁鹊开始，就已经用石药来治病了：“阴石以治阴病，阳石以治阳病”，而淳于意引的古《论》中还有“中热不溲，不可服五石”一说；在同一时期的文学作品中，修真
屈原《楚辞》里亦有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿”的句子，由此可知早在春秋战国时期，人们已经开始服用石药，并一直延续到了汉朝。
记载秦汉医学成就的药物学专著《神农本草经》，虽然在唐代初年就已失传，但在后人的辑本中，我们还是可以看见，在秦汉时期是把丹砂、石钟乳、石胆、曾青、禹余粮、白石英、紫石英、五色石脂等18种石药，全都列于能“轻身益气、不老延年”的上品药中的，而马王堆汉墓出土的帛书《养生方》中更有记载云：“冶云母以麦籍为丸如酸枣大”，服后“令人寿不老”等等。
等到了正始名士何晏的手上，他因体弱，是以自合药剂，由于“寒食散”药性猛烈，在汉时服用者尚不多，所以他在改进了前人的方子后方始服用（估计是加了配药或者调节剂量，我们现在已经不得而知了），后自觉良好，因而大力提倡，终成累世之风（1）。同时由于这个药的材料很贵，所以到后来服用此药竟渐渐成为一种身份的象征，甚至有假装“石发”来表示自己富贵身份者，《太平广记》卷二四七引侯白《启颜录》载：“后魏孝文帝时，诸王及贵臣多服石药，皆称石发。乃有热者，非富贵者，亦云服石发热，时人多嫌其诈作富贵体。有一人于市门前卧，宛转称热，要人竞看，同伴怪之，报曰：‘我石发。’同伴人曰：‘君何时服石，今得石发？’曰：‘我昨市米中有石，食之今发。’众人大笑。自后少有人称患石发者。”
魏晋名士们最被人追崇的便是他们宽袍大袖之飘逸风姿和惊世骇俗的跳脱举动，而在我看来，这些实是与服药有着莫大关系。
服食“五石散”之最直接后果，乃是形态举止大异常人，此实盖因药力之故。
凡石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂此五石，皆为燥温之物，服食以后五内如焚，亟需以行走发汗来驱发药性，所以魏晋文献和此后的记载以及文学作品中多有“行散”、“行药”一说。比较著名的就有《世说新语》中记载的几则，其中一个是王恭的事迹：
王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：“古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯咏“‘所遇无故物，焉得不速老？’此句为佳。”
而另一则是碰上行散的上司，靠一句话救了全家一命的：谢（重）景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。谢为太傅长史，被弹；王即取作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，而实以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门，要望候拜。时谓谢修真
曰：“王宁异谋，云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳，故自佳。”
后世这类记载和描写也不在少数，如鲍照的诗作《行药至城桥东》，元稹的“行药步墙阴”和常建诗“行药至石壁，东风变萌芽”等等，均为此类举动的直接写照。
由此我们可以想见，当服食“五石散”成为一种类似吃摇头丸一样的时尚后，魏晋名流们便纷纷服用以示身份，并在其后出门行走，而此等举动大多实是一种不得已之行为，并非如我们想象的那般逍遥，因为他们必须疾步行走出得一身汗方好。因而梁实秋先生曾经小小地幽了他们一默：“六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。……这种散步，我想是不舒服的。肚里面有丹砂雄黄白矾之类的东西作怪，必须脚步加快，步出一身大汗，方得畅快。我所谓的散步不这样的紧张，遇到天寒风大，可以缩颈急行，否则亦不妨迈方步，缓缓而行。培根有言：‘散步利胃。’我的胃口已经太好，不可再利，所以我从不跄踉地越路。”
另外诸如暴躁而口发狂言，桀骜无礼或赤膊跣奔等等放浪形骸的荒诞举动，也大都有着这个原因。
五石散中含有硫化物等毒性成分在内，食后极易性格暴躁。鲁迅因此说：“晋名人皇甫谧作一书曰《高士传》，我们以为他很高超。但他是服散的，曾有一篇文章，自说吃散之苦。因为药性一发，稍不留心，即会丧命，至少也会受非常的苦痛，或要发狂；本来聪明的人，因此也会变成痴呆。所以非深知药性，会解救，而且家里的人多深知药性不可。晋朝人多是脾气很坏，高傲、发狂、性暴如火的，大约便是服药的缘故。比方有苍蝇扰他，竟至拔剑追赶；就是说话，也要胡胡涂涂地才好，有时简直是近于发疯。但在晋朝更有以痴为好的，这大概也是服药的缘故。”
唐代名士、肃宗李亨的布衣之交李泌，因“服铒过当，暴成狂躁之疾，以至弃代”。
由此可见，魏晋名士们或暴躁或口发狂言的狂傲风范，是与服药有一定关系的，并非全都纯出自然。
由于在服药之后除行散以外，尚要饮以温酒来借酒力发散药性，于是又出现了这样的事情，《世说新语》：桓（玄）南郡被召作太子洗马，船泊荻渚，王（忱）大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温酒来！”桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事！”王叹曰：“修真
灵宝故自达。”
两汉魏晋时，当面言及对方长辈的名讳是非常犯忌而且无礼的事情。桓玄手握重兵雄镇一方，王忱估计吃了药再喝了酒以后神志不大清醒，所以当面屡犯桓温名讳，但是因服石之故，桓玄居然不以为仵，反为对方开解，可见在当时那些服药以后所做的不合常理甚至是极其无礼的举动，通常是会被人谅解，甚至被推许为名士风范的。
另外，为后世津津乐道所推崇的魏晋风度中“扪虱而谈”之从容风范，系典出王猛（2），然王猛是不是服药因史无记载，是以我们不得而知。但在魏晋时期，虱子这个讨厌的东西经常和名士们联系在一起倒的确是真的。《世说新语》一则记曰：顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入，顷停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。”
竹林名士嵇康亦颇服药，在其名篇也可以说是导致他身死的《与山巨源绝交书》中道：“性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也”，又有“心不耐烦”云云，其中的“心不耐烦”或为托词，但是也不能排除是服药后导致脾气暴躁的后遗症。
如果联系历代医书记载中服五石散后的症状，因人的皮肤不但燥热，而且异常敏感，所以在石发时要穿薄而宽大、未浆洗的软旧衣，不能穿厚实或者未脱浆的新衣，以免不能散热和衣服摩擦皮肤导致不适。那么我们就可以知道对嵇康而言，要他穿着浆洗干净并且严实的朝服，去揖拜上官，实几与酷刑无异，故不堪也。后来的桓温也有这个毛病：“桓车骑不好着新衣，浴后，妇故送新衣与。车骑大怒，摧使持去”（3）。
不过这衣服若是时常不洗，软固然是软了，但是只怕虱子也因此便在身上繁荣起来。魏晋名士由服药导致的不卫生习惯而引发之寄生虫祸害，居然可以成为后世美谈和追崇的风范，此亦恐是他们所始料不及哉？
由此我们也可以知道，所谓魏晋风度那宽袍大袖的飘逸风姿，只怕一多半与这个有关系，乃因穿厚衣和窄衣，对于服药者几乎是不堪忍受的，外加药性之燥热，即使是赤身**也未必解热，竹林七贤之一的刘伶就经常脱衣**在屋中，晋名士兼名医皇甫谧语：“又服寒食药，违错节度，辛苦荼毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑烦闷”，皇甫谧服食不当，七年下来还要在冬天袒身吃冰来压制，更有“……或暴发不常，夭害年命，是以族弟长互，舌缩修真
入喉；东海王良夫，痈疮陷背；陇西辛长绪，脊肉溃烂；蜀郡赵公烈，中表六散，悉寒石散之所为也”（4），其药性之猛及燥热难耐的程度可见一斑。第一章成年礼物
烽火大陆，东南方，武国帝都，最繁华的朱雀大街，一座古香古色，门前挂着‘春香阁’牌子的三层小楼的一间包厢内。
“叶晨，今天是你十六岁的生日，从今天开始，你就进入了成年人的行列，拥有了参与帝国事物的资格，不知道你以后有何打算，要不要我向父王为你讨个好差事干干？”
一名身穿金色长袍，腰间挂着一块暖玉，头顶带着一束金冠，身材高大壮实，金发碧眼的青年，推开坐在自己大腿之上的美女，一脸期待之色的看着叶晨道。
“谢谢二皇子殿下的好意，只是我现在无法立即给殿下一个回复，你也知道，我的事情，我自己无法做主，需要向我父亲禀告一声，得到其的允许，才能给二殿下一个回复，希望殿下能够理解。”
身穿白色长袍，腰间挂着一块美玉，身材消瘦，黑头发黑眼睛的叶晨，一边伸出左手在怀中美女挺拔的双峰之上肆意的揉捏，一边无奈的耸了耸肩膀道。
“哈达斯殿下，今天是叶晨十六岁的生日，也是其进入成年的第一天，我们就不要谈论那些烦人的正事了，好好的陪叶晨度过这美好的一天，才是我们几个应该做的事情。”
“是啊！哈达斯殿下，以叶晨老爹的霸道，叶晨的事情其自己根本无法做主，我们还是好好的陪叶晨玩乐一番，给其留下一个美好的成年回忆吧！”
见到二皇子哈达斯脸色有些阴沉，一旁的财务大臣次子格瓦斯，军务大臣次子美达奇，连忙推开怀中的女子道。
“你们是的对，今天是叶晨兄弟的成年的第一天，我们一定要给叶晨兄弟一个美好的回忆，我记得，今天是春香阁一年一度的十二金花拍卖会，不如，我们三个联手为叶晨兄弟拍下一朵金花，让其完成男孩到男人的脱变。”
听到格瓦斯和美达奇的两人的话，哈达斯立即就想起了镇国将军霸道的脾气，知道叶晨是无法决定自己未来道路的，便连忙转移话题道。
“是啊！无论如何，我们一定要拍下一朵金花，让叶晨兄弟完成从男孩到男人的脱变！”
哈达斯的语音刚落，格瓦斯和美达奇就连忙应和道。
“男孩到男人的脱变，好像我在几年前已经完成过了吧！”
左手玩能怀中美女饱满双峰，右手伸入美女的长裙之中，肆意抚摸其白嫩大腿的叶晨，轻笑一声道。
“是吗？叶晨兄弟，据我所知，你虽然在几年前就开始成为春香阁的常客，经常和春香阁的姑娘们饮酒作乐，成为帝都有名的风liu公子，但是却没有和任何一
“石发”。
组成“五石散”的那些石药，从西汉名医淳于意的《诊籍》来看，最早从扁鹊开始，就已经用石药来治病了：“阴石以治阴病，阳石以治阳病”，而淳于意引的古《论》中还有“中热不溲，不可服五石”一说；在同一时期的文学作品中，修真
屈原《楚辞》里亦有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿”的句子，由此可知早在春秋战国时期，人们已经开始服用石药，并一直延续到了汉朝。
记载秦汉医学成就的药物学专著《神农本草经》，虽然在唐代初年就已失传，但在后人的辑本中，我们还是可以看见，在秦汉时期是把丹砂、石钟乳、石胆、曾青、禹余粮、白石英、紫石英、五色石脂等18种石药，全都列于能“轻身益气、不老延年”的上品药中的，而马王堆汉墓出土的帛书《养生方》中更有记载云：“冶云母以麦籍为丸如酸枣大”，服后“令人寿不老”等等。
等到了正始名士何晏的手上，他因体弱，是以自合药剂，由于“寒食散”药性猛烈，在汉时服用者尚不多，所以他在改进了前人的方子后方始服用（估计是加了配药或者调节剂量，我们现在已经不得而知了），后自觉良好，因而大力提倡，终成累世之风（1）。同时由于这个药的材料很贵，所以到后来服用此药竟渐渐成为一种身份的象征，甚至有假装“石发”来表示自己富贵身份者，《太平广记》卷二四七引侯白《启颜录》载：“后魏孝文帝时，诸王及贵臣多服石药，皆称石发。乃有热者，非富贵者，亦云服石发热，时人多嫌其诈作富贵体。有一人于市门前卧，宛转称热，要人竞看，同伴怪之，报曰：‘我石发。’同伴人曰：‘君何时服石，今得石发？’曰：‘我昨市米中有石，食之今发。’众人大笑。自后少有人称患石发者。”
魏晋名士们最被人追崇的便是他们宽袍大袖之飘逸风姿和惊世骇俗的跳脱举动，而在我看来，这些实是与服药有着莫大关系。
服食“五石散”之最直接后果，乃是形态举止大异常人，此实盖因药力之故。
凡石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂此五石，皆为燥温之物，服食以后五内如焚，亟需以行走发汗来驱发药性，所以魏晋文献和此后的记载以及文学作品中多有“行散”、“行药”一说。比较著名的就有《世说新语》中记载的几则，其中一个是王恭的事迹：
王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：“古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯咏“‘所遇无故物，焉得不速老？’此句为佳。”
而另一则是碰上行散的上司，靠一句话救了全家一命的：谢（重）景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。谢为太傅长史，被弹；王即取作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，而实以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门，要望候拜。时谓谢修真
曰：“王宁异谋，云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳，故自佳。”
后世这类记载和描写也不在少数，如鲍照的诗作《行药至城桥东》，元稹的“行药步墙阴”和常建诗“行药至石壁，东风变萌芽”等等，均为此类举动的直接写照。
由此我们可以想见，当服食“五石散”成为一种类似吃摇头丸一样的时尚后，魏晋名流们便纷纷服用以示身份，并在其后出门行走，而此等举动大多实是一种不得已之行为，并非如我们想象的那般逍遥，因为他们必须疾步行走出得一身汗方好。因而梁实秋先生曾经小小地幽了他们一默：“六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。……这种散步，我想是不舒服的。肚里面有丹砂雄黄白矾之类的东西作怪，必须脚步加快，步出一身大汗，方得畅快。我所谓的散步不这样的紧张，遇到天寒风大，可以缩颈急行，否则亦不妨迈方步，缓缓而行。培根有言：‘散步利胃。’我的胃口已经太好，不可再利，所以我从不跄踉地越路。”
另外诸如暴躁而口发狂言，桀骜无礼或赤膊跣奔等等放浪形骸的荒诞举动，也大都有着这个原因。
五石散中含有硫化物等毒性成分在内，食后极易性格暴躁。鲁迅因此说：“晋名人皇甫谧作一书曰《高士传》，我们以为他很高超。但他是服散的，曾有一篇文章，自说吃散之苦。因为药性一发，稍不留心，即会丧命，至少也会受非常的苦痛，或要发狂；本来聪明的人，因此也会变成痴呆。所以非深知药性，会解救，而且家里的人多深知药性不可。晋朝人多是脾气很坏，高傲、发狂、性暴如火的，大约便是服药的缘故。比方有苍蝇扰他，竟至拔剑追赶；就是说话，也要胡胡涂涂地才好，有时简直是近于发疯。但在晋朝更有以痴为好的，这大概也是服药的缘故。”
唐代名士、肃宗李亨的布衣之交李泌，因“服铒过当，暴成狂躁之疾，以至弃代”。
由此可见，魏晋名士们或暴躁或口发狂言的狂傲风范，是与服药有一定关系的，并非全都纯出自然。
由于在服药之后除行散以外，尚要饮以温酒来借酒力发散药性，于是又出现了这样的事情，《世说新语》：桓（玄）南郡被召作太子洗马，船泊荻渚，王（忱）大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温酒来！”桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事！”王叹曰：“修真
灵宝故自达。”
两汉魏晋时，当面言及对方长辈的名讳是非常犯忌而且无礼的事情。桓玄手握重兵雄镇一方，王忱估计吃了药再喝了酒以后神志不大清醒，所以当面屡犯桓温名讳，但是因服石之故，桓玄居然不以为仵，反为对方开解，可见在当时那些服药以后所做的不合常理甚至是极其无礼的举动，通常是会被人谅解，甚至被推许为名士风范的。
另外，为后世津津乐道所推崇的魏晋风度中“扪虱而谈”之从容风范，系典出王猛（2），然王猛是不是服药因史无记载，是以我们不得而知。但在魏晋时期，虱子这个讨厌的东西经常和名士们联系在一起倒的确是真的。《世说新语》一则记曰：顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入，顷停车州门外。周侯诣丞相，历和车边，和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令仆才。”
竹林名士嵇康亦颇服药，在其名篇也可以说是导致他身死的《与山巨源绝交书》中道：“性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也”，又有“心不耐烦”云云，其中的“心不耐烦”或为托词，但是也不能排除是服药后导致脾气暴躁的后遗症。
如果联系历代医书记载中服五石散后的症状，因人的皮肤不但燥热，而且异常敏感，所以在石发时要穿薄而宽大、未浆洗的软旧衣，不能穿厚实或者未脱浆的新衣，以免不能散热和衣服摩擦皮肤导致不适。那么我们就可以知道对嵇康而言，要他穿着浆洗干净并且严实的朝服，去揖拜上官，实几与酷刑无异，故不堪也。后来的桓温也有这个毛病：“桓车骑不好着新衣，浴后，妇故送新衣与。车骑大怒，摧使持去”（3）。
不过这衣服若是时常不洗，软固然是软了，但是只怕虱子也因此便在身上繁荣起来。魏晋名士由服药导致的不卫生习惯而引发之寄生虫祸害，居然可以成为后世美谈和追崇的风范，此亦恐是他们所始料不及哉？
由此我们也可以知道，所谓魏晋风度那宽袍大袖的飘逸风姿，只怕一多半与这个有关系，乃因穿厚衣和窄衣，对于服药者几乎是不堪忍受的，外加药性之燥热，即使是赤身**也未必解热，竹林七贤之一的刘伶就经常脱衣**在屋中，晋名士兼名医皇甫谧语：“又服寒食药，违错节度，辛苦荼毒，于今七年。隆冬裸袒食冰，当暑烦闷”，皇甫谧服食不当，七年下来还要在冬天袒身吃冰来压制，更有“……或暴发不常，夭害年命，是以族弟长互，舌缩修真
入喉；东海王良夫，痈疮陷背；陇西辛长绪，脊肉溃烂；蜀郡赵公烈，中表六散，悉寒石散之所为也”（4），其药性之猛及燥热难耐的程度可见一斑。第一章成年礼物
烽火大陆，东南方，武国帝都，最繁华的朱雀大街，一座古香古色，门前挂着‘春香阁’牌子的三层小楼的一间包厢内。
“叶晨，今天是你十六岁的生日，从今天开始，你就进入了成年人的行列，拥有了参与帝国事物的资格，不知道你以后有何打算，要不要我向父王为你讨个好差事干干？”
一名身穿金色长袍，腰间挂着一块暖玉，头顶带着一束金冠，身材高大壮实，金发碧眼的青年，推开坐在自己大腿之上的美女，一脸期待之色的看着叶晨道。
“谢谢二皇子殿下的好意，只是我现在无法立即给殿下一个回复，你也知道，我的事情，我自己无法做主，需要向我父亲禀告一声，得到其的允许，才能给二殿下一个回复，希望殿下能够理解。”
身穿白色长袍，腰间挂着一块美玉，身材消瘦，黑头发黑眼睛的叶晨，一边伸出左手在怀中美女挺拔的双峰之上肆意的揉捏，一边无奈的耸了耸肩膀道。
“哈达斯殿下，今天是叶晨十六岁的生日，也是其进入成年的第一天，我们就不要谈论那些烦人的正事了，好好的陪叶晨度过这美好的一天，才是我们几个应该做的事情。”
“是啊！哈达斯殿下，以叶晨老爹的霸道，叶晨的事情其自己根本无法做主，我们还是好好的陪叶晨玩乐一番，给其留下一个美好的成年回忆吧！”
见到二皇子哈达斯脸色有些阴沉，一旁的财务大臣次子格瓦斯，军务大臣次子美达奇，连忙推开怀中的女子道。
“你们是的对，今天是叶晨兄弟的成年的第一天，我们一定要给叶晨兄弟一个美好的回忆，我记得，今天是春香阁一年一度的十二金花拍卖会，不如，我们三个联手为叶晨兄弟拍下一朵金花，让其完成男孩到男人的脱变。”
听到格瓦斯和美达奇的两人的话，哈达斯立即就想起了镇国将军霸道的脾气，知道叶晨是无法决定自己未来道路的，便连忙转移话题道。
“是啊！无论如何，我们一定要拍下一朵金花，让叶晨兄弟完成从男孩到男人的脱变！”
哈达斯的语音刚落，格瓦斯和美达奇就连忙应和道。
“男孩到男人的脱变，好像我在几年前已经完成过了吧！”
左手玩能怀中美女饱满双峰，右手伸入美女的长裙之中，肆意抚摸其白嫩大腿的叶晨，轻笑一声道。
“是吗？叶晨兄弟，据我所知，你虽然在几年前就开始成为春香阁的常客，经常和春香阁的姑娘们饮酒作乐，成为帝都有名的风liu公子，但是却没有和任何一